#تاریخ_فلسفه_غرب #پیشاسقراطیان مقدمه بیش از دو هزار و | فلسفه
#تاریخ_فلسفه_غرب #پیشاسقراطیان مقدمه
بیش از دو هزار و پانصد سال از درخشش فلسفه و خردورزی می گذرد. یونان بعنوان مهد فلسفه طلایه دار بنیادی ترین سرچشمه های تفکر و اندیشه محسوب می شود. خاستگاه فلسفه چه یونان باشد و چه کشورهای مشرق زمین، نافی آن نیست که امروزه این رویداد عظیم در سنت تفکر اروپایی خوش نشسته است.
آغاز گاه آن قرن ششم قبل از میلاد مسیح است. و این بنای عظیم بر شانه های فلاسفه پیشاسقراطی بنا نهاده شده است.
پیش از شروع شرح احوال و آرای فیلسوفان پیشاسقراطی لازم است به چند نکته توجه کنیم :
شناخت ما از این خردورزان بسیار اندک است . ما هیچ کار دست نخورده و یکپارچه ای از هیچ فیلسوفی قبل از سقراط نداریم .
آنچه داریم بصورت پاره نوشته های گسسته از یک کلمه گرفته تا چند جمله است. که از طریق نقل شدن در آثار نویسندگان پسین روزگار باستان به دست ما رسیده است. عبارتی یا جمله ای از هر کدام.
از #فیثاغورث هیچ از #هراکلیتوس یکصد و چند گفته اصیل از #پارمنیدس یکصد و پنج نوشته بسیار کوتاه از #امپدوکلس حدود سیصد و چهل خط نوشته از #دموکریتوس که گفته می شود بسیار می نوشته فقط سیصد نوشته که آن هم اکثرا خصلت اخلاقی دارند و تنها چند نوشته به فیزیک و نقطه نظر درخشانش #اتم پرداخته است..
افزون بر آنچه بیان شد #افلاطون و #ارسطو هم در بازنمایی نظرات فلاسفه پیشاسقراطی شفاف نبوده اند . افلاطون بجز #فیثاغورث بقیه را کژاندیش می خواند و ارسطو فقط به اندیشه های سیستماتیک نظر داشت . بنابراین قلت منابع باعث شده این دوران مشعشع تاریخ فلسفه که پیش نیاز پرداختن به تاریخ فلسفه غرب است، تا حد زیادی مغفول بماند
اصطلاح فیلسوفان پیش از #سقراط به ده یا دوازده تن از اندیشه ورزان دیرین یونان تا روزگار سقراط اطلاق می شود .
آنها می کوشیدند نهاد جهان و سرشت واقعیت و حقیقت را تعریف کنند
سردسته ایشان #تالس در آغاز سده ششم پیش از میلاد و آخرین آنها #دموکریتوس در نیمه دوم سده پنجم قبل از میلاد است . این نخستین فیلسوفان اهل #ایونیا در مرکز کرانه باختری آسیای صغیر بودند کشور شهرهایی مانند #میلتوس از رونق مادی و فرهنگی بسیار برخوردار بودند
با فرهنگ‌های مختلف از جمله مصر و لودیا موانست داشتند.
خود منطقه ایونیا نیز دارای فرهنگی غنی و کهنسال بود .که ابتدای آن به #هومر باز می گشت در مقطع زمانی خاص این جوش و خروش فرهنگی توانست اندیشمندانی به جهان عرضه دارد.
چیزی نگذشت که دلبستگی به فلسفه به فراسوی دریاها گسترد فیثاغورث از یکی از کوچگاههای یونان به جنوب ایتالیا رفت.
گرچه زادگاه #پارمنیدس، #زنون، و #گسنوفانس در جنوب غربی ایتالیا بود. اما #امپدوکلس به سیسیل تعلق داشت. بدین سان بیشتر فیلسوفان پیشاسقراطی یا به خاور و یا به باختر جهان یونانی تعلق داشتند .
منظور از جهان یونانی یعنی به غیر از خود کشور یونان ،کشورهایی که در سنت فرهنگی آن قرار داشتند
آتن فقط هنگامی به عرصه اندیشه فلسفی کشانده شد که #آناکساگوراس در سالهای دهه هفتاد سده پنجم پیش از میلاد به آنجا رفت . و آتن پایتخت یونان به مرکز تفکر و اندیشه تبدیل شد.
فیلسوفان پیشاسقراطی با وجود اختلافهایی که با هم دارند ،مقوله ای پدید آوردند که کاملا منطقی است.
سقراط طبیعیات (فیزیک) را وانهاده و دل به مسائل اخلاقی سپرد.
او اندیشه نظری یونان را قوام بخشید.
به جز #سوفیستها, بقیه دوستداران حکمت و فرزانگی مسائل آدمی را تابع ارزیابی شان از واقعیت طبیعی یا فیزیکی می دانستند .
به این وجه کسانی را که ما فیلسوفان پیشاسقراطی می خوانیم، #ارسطو فوسیولوگوی( phisiologoi ) به معنای طبیعت شناسان یا طبیعت پژوهان می خواند
زیرا آنان فوزیس(physis ) یعنی طبیعت یا سرشت چیزها را به شکل کل می پژوهیدند .
برخی از ایشان چون #تالس و #آناکسیماندروس میلتوسی ذوفنون بودند .
اما چه چیز به این پژوهشگران راه خرد نام فیلسوف داد؟
مسائلی چون اندازه گرفتن فاصله ها و حد و اندازه وسعت عبور کشتیها, حمل و نقل سپاه از راه دریا تعیین دقیق مرز فصلها و....... باعث شده بود تا پیشاسقراطیان به دنبال طبیعت اجسام بگردند
علم ریاضیات به ویژه افزون بر نجوم برای ایشان جذابیت داشت .
تا جائیکه #طالس و #فیثاغورث به شکل عمده جهان را فقط با اعداد توضیح می دادند . بسیاری از این خردورزان به جای پرداختن به پاسخ سوالهای مطروحه از طریق علم ،سعی می کردند ماهیت وجودی اشیا را توضیح دهند
و از همینجا بود که فرق آشکاری بین ایشان و دانشمندان پدید آمد .
مهمترین سوال برای فیلسوفان در تمام دوران چنین است :
#حقیقت_هستی_چیست؟ یا #هستی_حقیقی_چیست؟
آنها کوشیدند از سد اساطیر بگذرند و جوابهای مطلوب و ضروری بیابند.
