١٥- أَنعذرُ ليلى في النوى أم نلومها (٢٠١٦-٢) وليلى فِدى نف | المدرس محمد الحسناوي
١٥- أَنعذرُ ليلى في النوى أم نلومها (٢٠١٦-٢) وليلى فِدى نفسي التي لا ألومها س/ ١- أيصح أن نستبدل (هل) بالهمزة ؟ معللاً . ٢- إذا حذفت (أم) وما بعدها من النص ، فما جوابك عن الاستفهام ؟ ج: ١- لا يصح ذلك لأن الاستفهام تصور. ٢- يجاب عنه بحرف الجواب ( نعم ) أو ( لا ).
١٦- أَوميضُ برقٍ بالأبيرق لاحا (٢٠١٦-٣ أدبي) أم في ربى نجدٍ أرى مصباحًا س/ ما نوع الاستفهام الوارد في البيت ؟ وما خصيصة الهمزة ؟ ج: تصور ، مجيئها مع ( أم ) المعادلة المتصلة.
١٧- أَلا يا حمام الأيك ما لك باكياً ( ٢٠١٧-١ موصل) أفارقتَ إلفاً أم جفاك خليل س/ ١- بِمَ اختصت الهمزة ؟ وما نوع ( أم ) ؟ ٢- هل يجوز استبدال (هل) بـ ( الهمزة) ؟ ولماذا ؟ ج: ١- اختصت الهمزة باستفهام التصور لوجود ( أم ) المعادلة في سياقها. نوع ( أم ) : معادلة متصلة عاطفة. ٢- لا يجوز استبدال (هل) بـ (الهمزة) ؛ لأن الاستفهام تصور.
١٨- أليس فيكَ من العشاق حيرتهم ( ١٩٩٩ - ٢ ) فكيف لا يفهم العشاق نجواك س/ بماذا اختصت الهمزة في البيت ؟ وكيف توجه إعراب اسم الاستفهام ؟ ج: خصيصة الهمزة : دخلت على الجملة المنفية. كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ؛ تلاه فعل تام.
١٩- أراكَ عصي الدمع شيمتك الصبر ( ٢٠٠٦ - ت ) أما للهوى نهي عليك ولا أمر س/ ١- ما خصيصة الهمزة في البيت ؟ وهل يمكن استبدالها بـ (هل) ؟ ٢- أجب عن الاستفهام بـ (الإثبات) مرة وب(النفي) أخرى. ج: ١- خصيصة الهمزة الدخول على الجملة المنفية ، ولا يمكن استبدالها بـ ( هل ) لأن الجملة منفية و( هل ) تدخل على الجمل المثبتة فقط.
٢٠- قال تعالى: { وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَءِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ } س/ في الآية الكريمة وردت أكثر من خصيصة للهمزة. دل عليها. ج: ١- الدخول على أسلوب الشرط ( أإذا ). ٢- الدخول على الحرف المشبه بالفعل " إنَّ " في ( أءنّا ).
٢١- قال تعالى : { فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ } ( ١٩٩٩ - ٢ ) س/ أيجوز استبدال (هل) بِـ (الهمزة) لو ورد في غير النص ؟ وثق ذلك. ج: نعم ، يجوز ذلك ( أَفعلى .. ) لأن همزة الاستفهام لها الصدارة على أحرف العطف.
٢٢- قال تعالى: { أَفَبِنِعمةِ اللهِ يَجحدون } س/ للهمزة خصائص ، فأي منها ورد في النص ؟ ج: لها الصدارة على حرف العطف ( أفبنعمة ).
٢٣- عندي اصطبارٌ وشكوى عند فاتنتي (٢٠١٠-١) فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا س/ استبدل (هل) بِـ ( الهمزة ) مبيناً خصيصة الهمزة. ج: أَفَبِأَعجب من هذا .. ؟ خصيصة الهمزة : لها الصدارة على حرف العطف ( أَفَبِأَعجب ).
٢٥- تسألني من الشرق أنت (٢٠٠٣-٢) فقلت أجل من بقايا العرب س/ ثمة حرف محذوف دل عليه وبين سبب حذفه. ج: حذفت همزة الاستفهام وذلك للتخفيف والتقدير ( أَمِنَ الشرق أنتَ ؟ )
٢٦- تذكر كم ليلةً لهونا (٢٠١٠-١) في ظلها والزمان نضر س/ استخرج ما تجده في النص من استفهام مبيناً نوعه. ج: ( أتذكرُ ): استفهام تصديق وذلك بهمزة الاستفهام المحذوفة للتخفيف. ( كم ليلة لهونا ) : استفهام تصور.
٢٧- طربتُ وما شوقاً إلى البيض أطرب ولا لعباً مني وذو الشيب يلعب (٢٠١٤-١ أدبي) س/ استخرج ما تجده في النص من استفهام مبيناً نوعه. ج: ( أَوَذو الشيب يلعب ) : استفهام تصديق وذلك بهمزة الاستفهام المحذوفة للتخفيف.
٢٨- قال تعالى : { قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ } ( ٢٠٢٠ - ٢ أدبي ) س/ هل يجوز استبدال هل بـ ( الهمزة ) ؟ ولماذا ؟ ج: لا يجوز ذلك ؛ لأنَّ ( هل ) لا تدخل على ( إن ) الشرطية.
