ريـــ(الصالحين)ـــاض

آدرس کانال:

دسته بندی ها: دستهبندی نشده

زبان: فارسی

مشترکین: 2.93K

توضیحات از کانال

⭕️هدفنـا الدعـوة إلـى الله عزَّوجـل⭕️
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة

▲ Vote (1)

Ratings & Reviews

4.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

4 stars

3 stars

2 stars

1 stars

آخرین پیام ها 3

2022-07-23 05:23:26 • - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‌‏وسمي اليوم ‎الآخر باليوم الآخر
لأنه يوم لا يوم بعده، فهو آخر ‎المراحل.

• - والإنسان له خمس مراحل:
مرحلة العدم، ثم الحمل، ثم الدنيا، ثم ‎البرزخ، ثم الآخرة.

• - فأما مرحلة العدم فقد دل عليها قوله تعالى: ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمۡ یَكُن شَیۡـࣰٔا مَّذۡكُورًا﴾.

【 شرح العقيدة الواسطية ( ١ / ٣٦٦) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏يقال: من ‎مات، قامت قيامته.
فكل ما يكون بعد ‎الموت، فإنه من اليوم الآخر.

• - إذاً ما أقرب اليوم ‎الآخر لنا، ليس بيننا وبينه إلا أن يموت الإنسان، ثم يدخل في اليوم الآخر الذي ليس فيه إلا ‎الجزاء على العمل. ولهذا يجب علينا أن ننتبه لهذه ‎النقطة.

【 شرح العقيدة الواسطية ( ١ / ٣٦٧) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فكر أيها ‎الإنسان تجد أنك على خطر لأن ‎الموت ليس له أجل معلوم عندنا، قد يخرج الإنسان من ‎بيته ولا يرجع إليه، وقد يكون الإنسان على ‎كرسي مكتبه ولا يقوم منه، وقد ينام الإنسان على ‎فراشه ولكنه يحمل من فراشه إلى سرير غسله.

【 شرح العقيدة الواسطية ( ١ / ٣٦٧) 】
═════ ❁✿❁ ══════

178 views02:23

باز کردن / نظر دهید

2022-07-23 05:23:03 • - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏ينبغي للإنسان ألا ‎يشق على نفسه في العبادة؛ لأن ‎الإنسان إذا شق على نفسه تعبت ‎النفسُ وملت، وربما يتأثر البدن،

• - ‏ولهذا قال النبيُّ ﷺ: ((اكْلُفوا مِن الأعمالِ ما تُطيقونَ؛ فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا)).

• - ‏فلا ينبغي للإنسان أن ‎يشق على نفسه، بل ينبغي أن يسوس نفسه.

【 شرح العقيدة الواسطية ( ١ / ٣٣٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال ﷺ: ((إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ))

• - ولهذا ذهب بعض ‎العلماء إلى أن من أنكر ‎رؤية الله تعالى فهو ‎كافر ‎مرتد، وأن الواجب على كل مؤمن أن يقر بذلك.

• - قال: وإنما كفرناه؛ لأن الأدلة قطعية ‎الثبوت وقطعية ‎الدلالة.

【 شرح العقيدة الواسطية ( ١ / ٣٣٥) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أصحاب: جمع صاحب، والصحب اسم جمع صاحب، والصاحب: الملازم للشيء.

• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏والصحابي : هو الذي اجتمع بالنبي صلى اللهُ عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك، وهذا خاص في الصحابة.

【 شرح العقيدة الواسطية ( ١ / ٣٤٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فالرافضة: هم الذين يسمون اليوم: شيعة، وسموا رافضة؛ لأنهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الذي ينتسب إليه الآن الزيدية، رفضوه لأنهم سألوه: ماتقول في أبي بكر وعمر؟
يريدون منه أن يسبهما ويطعن فيهما!
ولكنه قال لهم: نعم الوزيران وزيرا جدي.

【 شرح العقيدة الواسطية ( ١ / ٣٤٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏هؤلاء ‎الروافض والعياذ بالله لهم أصول معروفة عندهم، ومن أقبح أصولهم: الإمامة التي تتضمن عصمة الإمام،
وأنه لا يقول خطأ، وأن مقام ‎الإمامة أرفع من مقام النبوة؛ لأن الإمام يتلقى عن الله مباشرة، والنبي بواسطة الرسول، وهو جبريل، ولا يخطئ الإمام عندهم أبدا.

【 شرح العقيدة الواسطية ( ١ / ٣٤٤) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال تعالى:
﴿ وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلۡحَقُّ أَهۡوَاۤءَهُمۡ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِیهِنَّۚ ﴾

• - ولو أن الحق اتبع ‎أهواء الخلق لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن،

• - ولهذا قال ‎العلماء في قوله تعالى: ﴿وَلَا تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَـٰحِهَا﴾أي: "لا تفسدوا فيها ‎بالمعاصي".

【 شرح العقيدة الواسطية ( ١ / ٣٥٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════

184 views02:23

باز کردن / نظر دهید