صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam

2022-12-16 14:23:43 جای خالی «نلسون ماندلا» در «اپوزیسیون» | ۲۵ آذر ۱۴۰۱

لینک یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/4756 باز کردن / نظر دهید

2022-12-16 14:12:37 جای خالی «نلسون ماندلا» در «اپوزیسیون» | ۲۵ آذر ۱۴۰۱

چند وقتی است که این فکر بسروقتم آمده که چقدر جای «نلسون ماندلا» در اپوزیسیون امروز ایران خالی است. آنچه این فکر را مثل خوره بجانم انداخته، حجم هولناکی از خشونت است که فضای سیاسی ایران را انباشته کرده. مصداق خشونت فقط برخورد حاکمیت در خیابان با معترضین یا برپایی چوبه‌های دار باتهام «محاربه» نیست. خشونت بدتر و مذمومتر، که در حقیقت «محاربه» را توجیه می‌کند، خشونت گفتاری است. خشونتی که «کیهان» و برخی از تندروها مروج آن هستند.

تندروها البته تنها مروجین خشونت نیستند. گفتمان برخی از اپوزیسیون، بالأخص بسیاری از براندازان، آن روی دیگر سکۀ کیهان و «محاربه‌گران» است. کلام آنان سرشار از خشونت، اهانت، ناسزای سیاسی و در یک کلام، تحمل‌ناپذیری مخالفین است. همانگونه که نظام قائل به شعار معروف «هرکه با ما نیست، دشمن ماست» می‌باشد، براندازان هم هرکه با آن‌ها نیست را دشمن می‌پندارند. تندروها مخالفین‌شان را مزدور، اغتشاشگر، اوباش، نفوذی، وابسته و... می‌خوانند، و براندازان هم متقابلاً منتقدینشان را مزدور نظام، وسط‌باز، معامله‌گر، فریبکار و حتی خائن خطاب می‌کنند. آقای خاتمی یا فرد دیگری توصیه به «غیرخشونت» می‌نماید. بلافاصله براندازان، که برخی هم روشنفکر هستند، سخیف‌ترین اهانت‌ها را بوی روا می‌دارند. فردایش نوبت «کیهان» است که همان توهین‌ها را نثار وی کند. آیا اگر اشاعه‌دهندگان گفتمان خشونت، روشنفکران و چهره‌ها و شخصیت‌های برانداز از تریبون‌های فارسی‌زبان خارج از کشور باشند، عمل آن‌ها انقلابی، ستودنی و مردمی است؟ در مقابل، گفتمان خشونت «کیهان» و حکومتیان تندرو محکوم و غیرمردمی؟

خشونت خشونت است؛ صرفنظر از آنکه چه کسی آن را بکار می‌برد. تندروهای داخل، یا براندازان خارج. عدم تحمل منتقد، توهین و بی‌احترامی به مخالف، خود را مطلق حقیقت و حقیقت مطلق پنداشتن، خود را انقلابی و مردمی و دیگران را وابسته، مزدور، غیرمردمی و منحرف خواندن، مذموم، غیراخلاقی و ناشی از خودبزرگ‌بینی و استبداد است. همان استبدادی که اتفاقاً براندازان وعدۀ رهاسازی از آن را می‌هند. همۀ آنان که اعدام‌های بعد از انقلاب را براه انداختند، اتفاقاً در ابتداء سخن از تحمل مخالف می‌کردند. «نلسون ماندلا» بودن، قبل از انقلاب ساخته می‌شود؛ فردا خیلی دیر است.

ذات نایافته از هستی‌بخش
کی تواند که شود هستی‌بخش؟

https://www.instagram.com/p/CmOfatfD2JZ/?igshid=YmMyMTA2M2Y= باز کردن / نظر دهید

2022-12-15 07:14:05 عصر تجدد
تاریخ تحولات عصر «پهلوی»

ده جلسه درس‌گفتار حضوری صادق زیباکلام

شنبه‌ها | از ساعت ۱۶:۰۰ تا ۱۸:۰۰
آذر تا بهمن ۱۴۰۱

جهت ثبت‌نام:
- تلفن: ۸۸۹۹۷۲۲۹
- واتساپ: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

آدرس: خیابان وصال شیرازی، نرسیده به بلوار کشاورز، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر
اینستاگرام «کافه تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=YmMyMTA2M2Y= باز کردن / نظر دهید

2022-12-15 07:13:53 عصر ایدئولوژی
تاریخ تحولات عصر «جمهوری اسلامی»

ده جلسه درس‌گفتار حضوری صادق زیباکلام

شنبه‌ها | از ساعت ۱۹:۰۰ تا ۲۱:۰۰
آذر تا بهمن ۱۴۰۱

جهت ثبت‌نام:

- تلفن: ۸۸۹۹۷۲۲۹
- واتساپ: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

آدرس: خیابان وصال شیرازی، نرسیده به بلوار کشاورز، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر

اینستاگرام «کافه تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=YmMyMTA2M2Y= باز کردن / نظر دهید

2022-12-14 12:47:00 ایرانیان حق دارند از غربی‌ها گله‌مند باشند که چرا نظام را بیشتر تحت فشار قرار نمی‌دهند؛ چون خودشان نقشی در سرنگونی شاه نداشتند و غربی‌ها به آنها گفتند "انقلاب نمایند."| ۲۳ آذر۱۴۰۱

بسیاری از ایرانیان این‌روزها از غربی‌ها گلایه دارند که چرا ج.ا را تحت فشار بیشتری قرار نمی‌دهند. چرا سفرای شان را از تهران فرا نمیخوانند و چرا نمایندگیهای جمهوری اسلامی را در پایتخت های شان نمی بندند. وخلاصه چرا با ایران اسلامی قطع رابطه نمی‌کنند.
باید به ایرانیانی که از غربیها گله مندند حق داد. چون آنها خودشان هیچ سهمی و نقشی در سرنگونی حکومت محمدرضا شاه نداشتند.اساسا نه مشکلی با حکومت شاه داشتند و نه از آن ناراضی بودند.اما غربی‌ها بر عکس، ول کن نبودند و مرتب به ایرانیها می‌گفتند چرا نشسته اید و چرا علیه شاه اقدامی و حرکتی نمیکنید؟
بنابراین و با توجه باینکه ایرانیها خودشان نقشی و سهمی در سرنگونی رژیم شاه و بروی کار آوردن روحانیون و تاسیس نظام اسلامی نداشتند و مسئولیت همه اینها بر عهده غربی‌ها میباشد، بنابراین اخلاقا و وجدانا آنها به مردم ایران بدهکار هستند و بایستی جبران کنند.

https://www.instagram.com/p/CmJMbz0M2vM/?igshid=YmMyMTA2M2Y= باز کردن / نظر دهید

2022-12-12 20:59:09 از مشروطه تا بامروز ما خواهان حکومتی نظیر «بنگلادش» و «پرو» بوده‌ایم که حق مخالفت و اعتراض را برسمیت بشناسد | ۲۱ آذر ۱۴۰۱

در چندروز گذشته در «پرو» و «بنگلادش» علیه دولت‌هایشان تظاهرات گسترده‌ای صورت گرفته. علت اعتراضات هم همان داستان‌های همیشگی است: علیه گرانی، علیه سیاست‌های اقتصادی، علیه فساد و خواهان برکناری دولت و برگزاری انتخابات شده‌اند. در جریان اعتراضات، هم در لیما و هم در داکا (پایتخت‌های پرو و بنگلادش) برخوردهایی هم باز طبق معمول میان مردم و پلیس صورت گرفته. اما نه کسی باتهام «اخلال در نظم عمومی»، «اقدام علیه امینت ملی»، «تشویش اذهان عمومی»، «تبلیغ علیه نظام» و جدیداً هم «محاربه»، بازداشت و نه محاکمه شده‌اند.

از انقلاب مشروطه تا بامروز، ۱۱۶سال است ما در حسرت حکومتی بوده‌ایم مثل بنگلادش یا پرو، که مخالفانش را تحمل کرده و آنان را سرکوب نکند. برای مخالفان و معترضینش حق ابراز مخالفت قائل بوده، آنان را «فتنه‌گر»، «منافق»، «اغتشاشگر»، «اراذل‌واوباش»، «ستون پنجم دشمن»، «مزدور»، «خائن»، «نفوذی»، «وابسته» و جدیداً «محارب» نخواند.

https://www.instagram.com/p/CmEvHLWMWtD/?igshid=YmMyMTA2M2Y= باز کردن / نظر دهید

2022-12-12 20:58:38 از مشروطه تا بامروز ما خواهان حکومتی نظیر «بنگلادش» و «پرو» بوده‌ایم که حق مخالفت و اعتراض را برسمیت بشناسد | ۲۱ آذر ۱۴۰۱

در چندروز گذشته در «پرو» و «بنگلادش» علیه دولت‌هایشان تظاهرات گسترده‌ای صورت گرفته. علت اعتراضات هم همان داستان‌های همیشگی است: علیه گرانی، علیه سیاست‌های اقتصادی، علیه فساد و خواهان برکناری دولت و برگزاری انتخابات شده‌اند. در جریان اعتراضات، هم در لیما و هم در داکا (پایتخت‌های پرو و بنگلادش) برخوردهایی هم باز طبق معمول میان مردم و پلیس صورت گرفته. اما نه کسی باتهام «اخلال در نظم عمومی»، «اقدام علیه امینت ملی»، «تشویش اذهان عمومی»، «تبلیغ علیه نظام» و جدیداً هم «محاربه»، بازداشت و نه محاکمه شده‌اند.

از انقلاب مشروطه تا بامروز، ۱۱۶سال است ما در حسرت حکومتی بوده‌ایم مثل بنگلادش یا پرو، که مخالفانش را تحمل کرده و آنان را سرکوب نکند. برای مخالفان و معترضینش حق ابراز مخالفت قائل بوده، آنان را «فتنه‌گر»، «منافق»، «اغتشاشگر»، «اراذل‌واوباش»، «ستون پنجم دشمن»، «مزدور»، «خائن»، «نفوذی»، «وابسته» و جدیداً «محارب» نخواند.

https://www.instagram.com/p/CmEvHLWMWtD/?igshid=YmMyMTA2M2Y= باز کردن / نظر دهید

2022-12-12 16:27:11 عصر تجدد
تاریخ تحولات عصر «پهلوی»

ده جلسه درس‌گفتار حضوری صادق زیباکلام

شنبه‌ها | از ساعت ۱۶:۰۰ تا ۱۸:۰۰
آذر تا بهمن ۱۴۰۱

جهت ثبت‌نام:
- تلفن: ۸۸۹۹۷۲۲۹
- واتساپ: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

آدرس: خیابان وصال شیرازی، نرسیده به بلوار کشاورز، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر
اینستاگرام «کافه تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=YmMyMTA2M2Y= باز کردن / نظر دهید

2022-12-12 16:27:00 عصر ایدئولوژی
تاریخ تحولات عصر «جمهوری اسلامی»

ده جلسه درس‌گفتار حضوری صادق زیباکلام

شنبه‌ها | از ساعت ۱۹:۰۰ تا ۲۱:۰۰
آذر تا بهمن ۱۴۰۱

جهت ثبت‌نام:

- تلفن: ۸۸۹۹۷۲۲۹
- واتساپ: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

آدرس: خیابان وصال شیرازی، نرسیده به بلوار کشاورز، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر

اینستاگرام «کافه تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=YmMyMTA2M2Y= باز کردن / نظر دهید

2022-12-11 18:20:59 فایل صوتی اتاق :

ویژه برنامه ی ۱۶ آذر (روز دانشجو)

با حضور :صادق زیباکلام ؛فیاض زاهد و ....

زمان :15 آذر 1401✺کافه خبر✺
【 T.me/Cafekhabarr 】 باز کردن / نظر دهید