Salammasihi

2021-05-22 11:00:06 شنبه ۱ خرداد

کلام امروز: افسسیان ۶:‏۱۰-‏۲۰
مطالعهٔ کتاب مقدس: مزمور ۴۲؛ مزمور ۴۳؛ میکاه ۳:‏۱-‏۸

افسسیان ۶:‏۱۰-‏۲۰
«اسلحهٔ کامل خدا را بر تن کنید تا بتوانید در برابر حیله‌های ابلیس بایستید.» (آیهٔ ۱۱)

در چک‌لیست اقلام مورد نیاز برای اردوهای مدرسه که در آنها شرکت کرده‌ام، همیشه این جمله دیده می‌شد: «پوشاک و کفش مناسب را فراموش نکنید.» اگر برای بالا رفتن از کوه، دمپایی بپوشید، بهتر است اصلاً راه نیفتید. یک بار سعی کردم همراه با گروهی از همکلاسی‌ها موج‌سواری یاد بگیرم، اما حتی پیش از اینکه به آب نزدیک شوم، بدجور دماغ‌سوخته شدم، چون لباس غواصی‌ام را پشت و رو پوشیده بودم (چه کسی می‌دانست که زیپ در پشت لباس است، نه در جلو؟).
پولس نامهٔ خود به افسسیان را با این دعوت به عمل به پایان می‌بَرَد. این برای بعضی ممکن است به شکلی آزاردهنده، نظامی به‌نظر برسد، اما می‌تواند به درک شرایط زندگی در امپراتوری روم کمک کند. اگر کاری بود که روم به‌خوبی انجام می‌داد، اثبات قدرت نظامی‌اش بود. چنانچه روم می‌خواست اقتدار خود را به رخ بکشد، کافی بود ...

بیشتر بخوانید:
https://salammasihi.com/daily-bread/22-may-2021/

@Salammasihi باز کردن / نظر دهید

2021-05-21 21:15:06 ظهور فرقه‌ها (قسمت ۴)

نِسطوریوس و کلیسای شرق

واژگانِ کلیدی در ارتباط با مسیحیت پارسی: کلیسای آشوریِ شرق، کاتولیکِ کَلدانی

در آغاز قرن پنجم، در امپراطوری روم دو مکتب فکریِ مسیحی وجود داشت که رویکرد الهیاتی‌شان متمایز بود. اگرچه تا این زمان باور به الوهیت و انسانیت کامل مسیح امری پذیرفته بود، لیکن سؤالی در خصوص رابطهٔ طبایع الهی و انسانی او ظهور کرد. مکتب اسکندریه که در شهر اسکندریهٔ مصر واقع است، بر اتحاد این دو طبیعت تأکید داشت حال آنکه مکتب انطاکیه که در ترکیهٔ امروزی واقع است، بر تمایز آنها تأکید داشت. وقتی نِسطوریوس از مکتب انطاکیه، در سال ۴۲۸ میلادی اسقف قسطنطنیه شد، این تنش بالا گرفت. او در وعظ خود اعلام کرد که مریم، مادر عیسی را، از آنجا که فقط مادر طبیعتِ انسانیِ عیسای مسیح بود، نمی‌توان شرعاً «مادر خدا» خواند. این مایهٔ رنجش سیریل، اسقف اسکندریه شد که می‌گفت طردکردنِ این حقیقت توسط نسطوریوس به‌مثابه اعتقاد به «فرزندخواندگی» است. تعلیمی مبتنی بر این که ...

بیشتر بخوانید:
https://salammasihi.com/history//7216/

@Salammasihi باز کردن / نظر دهید

2021-05-21 17:30:06 دوست جدید

سیصدوشصت‌وپنج‌ داستان شب کودکانه

«بامشی» با کلی قصه‌ٔ شیرین و ماجرای جالب‌‌، هر شب ساعت ۷، در شبکه‌های اجتماعی «سلام مسیحی».
«قصه‌های بامشی»‌ برایتان از لحظات آدم‌هایی می‌گوید که در ساختمان «رنگین‌کمان» با خوشحالی در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند و بامشی، گربهٔ مهربان و کنجکاو داستان، در تمام این لحظات حضور دارد. یعنی، نمی‌تواند که نباشد.

لینک یوتیوب




ما را به دوستان خود معرفی کنید:

@Salammasihi باز کردن / نظر دهید

2021-05-21 11:00:06 جمعه ۳۱ اردیبهشت

کلام امروز: متی ۱۲:‏۲۲-‏۳۲
مطالعهٔ کتاب مقدس: مزمور ۲۸؛ مزمور ۳۰؛ حزقیال ۳۶:‏۲۲-‏۲۸

متی ۱۲:‏۲۲-‏۳۲
«هر که با من نیست، برضد من است، و هر که با من جمع نکند، پراکنده می‌سازد.»
(آیهٔ ۳۰)

یکی از وجوه مشخصهٔ انجیل متی، لحن مکاشفه‌ای آن است. اما منظور از آن مطلقاً ایجاد رُعب و وحشت نیست، بلکه آماده ساختن ما برای عمل است، عمل بر مبنای امید و احساس دائمی قدرت و محبت خدا. در پیام انجیل، حسی نیرومند از «یا این/یا آن» هست، حسی که می‌تواند تکان‌دهنده بوده، ما را غافلگیر سازد. آنچه در کانون این آیات نهفته است، سؤالی است دربارهٔ هویت عیسی، و نیز حیرت جماعتی که شاهد این معجزه بودند، و همچنین ترس و شک در میان مخالفین او.
این تضاد میان قدرت‌های خیر و شرّ- و احساس اینکه پیکار میان آنها در شُرُف آغاز است- چارچوب و زمینه‌ای است برای گروهی که در انجیل متی، پیروان عیسی را تشکیل می‌دهند، پیروانی که خودشان با مسائل مربوط به هویت و رابطه کشمکش داشتند. این کشمکش‌ها غالباً به‌گونه‌ای معرفی شده‌اند که ...

بیشتر بخوانید:
https://salammasihi.com/daily-bread/21-may-2021/

@Salammasihi باز کردن / نظر دهید

2021-05-20 17:30:06 کنجکاوی ‌بیجا

سیصدوشصت‌وپنج‌ داستان شب کودکانه

«بامشی» با کلی قصه‌ٔ شیرین و ماجرای جالب‌‌، هر شب ساعت ۷، در شبکه‌های اجتماعی «سلام مسیحی».
«قصه‌های بامشی»‌ برایتان از لحظات آدم‌هایی می‌گوید که در ساختمان «رنگین‌کمان» با خوشحالی در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند و بامشی، گربهٔ مهربان و کنجکاو داستان، در تمام این لحظات حضور دارد. یعنی، نمی‌تواند که نباشد.

لینک یوتیوب




ما را به دوستان خود معرفی کنید:

@Salammasihi باز کردن / نظر دهید

2021-05-20 11:00:06 پنجشنبه ۳۰ اردیبهشت

کلام امروز: متی ۹:‏۳۵ تا ۱۰:‏۲۰
مطالعهٔ کتاب مقدس: مزمور ۲۴؛ مزمور ۷۲؛ حزقیال ۱۱:‏۱۴-‏۲۰

متی ۹:‏۳۵ تا ۱۰:‏۲۰
«پس به شاگردانش گفت: محصول فراوان است، اما کارگر اندک.» (۹:‏۳۷)

وقتی به مزرعه‌ای نگاه می‌کنیم که برای درو آماده است، بسیار وسیع‌تر از مجموع افرادی به‌نظر می‌رسد که می‌توان برای جمع‌آوری محصول فرستاد. خلقت خدا سرشار از فراوانی است. برای جمع کردن همواره مقدار بیشتری وجود دارد. همواره کار بیشتری برای انجام هست. آنچه ما را عقب نگه می‌دارد، و آنچه محصول را طاقت‌فرسا می‌سازد، شاید ترس باشد. ممکن است بگوییم: «چرا خود را به زحمت بیندازم؟ من که از عهدهٔ چنین کاری بر نمی‌آیم!» این روایت دربارهٔ اضطراب و نگرانی، در پیام امیدبخش انجیل در ...

بیشتر بخوانید:
https://salammasihi.com/daily-bread/20-may-2021/

@Salammasihi باز کردن / نظر دهید

2021-05-19 22:00:06 قسمت پنجم – ترمیم رابطه امکان‌پذیر می‌شود

در مقالهٔ قبلی دربارهٔ طریق محبت‌آمیز خدا صحبت کردیم که آدم و حوا را احیا کرد و از شرم رهایی بخشید. آنها به‌خاطر گناهشان و از سر شرم، خود را از خدا پنهان کرده بودند. اما این خدا بود که آنها را صدا کرد و به نور خود وارد کرد و آنها را نسبت به خودشان، نسبت به یکدیگر و نسبت به خود خدا احیا کرد. در این مقاله خواهیم دید که در آن روز میان خدا و انسان چه اتفاقی افتاد.

بعد از آنکه خدا از سر محبت آدم و حوا را صدا کرد تا از مخفیگاه خود بیرون بیایند، خدا از آدم پرسید که آیا از میوهٔ درخت ممنوعه خورده است یا نه. آدم به زن به‌عنوان دلیل مشکل اشاره کرد و تلاش کرد تا اتهام را از خود بردارد. اگرچه او بعدها اعتراف کرد که وقتی زن میوه را داد، او آن را خورد. جالب است که آدم در اولین بخش از پاسخ خود، خدا را متهم می‌کند که ...

بیشتر بخوانید:
https://salammasihi.com/family/spouse//5782/

@Salammasihi باز کردن / نظر دهید

2021-05-19 17:30:06 روز خوشحالی

سیصدوشصت‌وپنج‌ داستان شب کودکانه

«بامشی» با کلی قصه‌ٔ شیرین و ماجرای جالب‌‌، هر شب ساعت ۷، در شبکه‌های اجتماعی «سلام مسیحی».
«قصه‌های بامشی»‌ برایتان از لحظات آدم‌هایی می‌گوید که در ساختمان «رنگین‌کمان» با خوشحالی در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند و بامشی، گربهٔ مهربان و کنجکاو داستان، در تمام این لحظات حضور دارد. یعنی، نمی‌تواند که نباشد.

لینک یوتیوب




ما را به دوستان خود معرفی کنید:

@Salammasihi باز کردن / نظر دهید

2021-05-19 13:25:14 چهارشنبه ۲۹ اردیبهشت

کلام امروز: متی ۳:‏۱۳ تا آخر
مطالعهٔ کتاب مقدس: مزمور ۱۱۰؛ مزمور ۱۱۱؛ اول پادشاهان ۱۹:‏۱-‏۱۸

متی ۳:‏۱۳ تا آخر
«آنگاه عیسی از جلیل به رود اردن آمد تا از یحیی تعمید گیرد.» (آیهٔ ۱۳)

چنانچه به گذشتهٔ خود نگاهی بیندازیم، می‌توانیم نقاط عطفی کلیدی را تشخیص دهیم، آن زمان که اتفاق مهمی افتاد که نشانهٔ آغاز یا پایان دوره‌ای خاص بود. شاگردی مسیحی گاه با تصویر سفری عادی یا سفری زیارتی مورد اشاره قرار می‌گیرد، و ممکن است سودمند باشد که علامت‌های گوناگونی را در مسیر این سفر در ذهن خود مجسم سازیم. ماجراهای انجیل نیز به همین شیوه عمل می‌کنند. آیات امروز یکی از آن موقعیت‌هاست.
هر چهار انجیل آغاز خدمت علنی عیسی را با شخصیت یحیی مرتبط می‌سازند. این امر حائز اهمیت است، زیرا ریشه‌های روایت خودِ عیسی را در چارچوب روایات گسترده‌ترِ اسرائیل قرار می‌دهد. یحیی به‌عنوان پیشگامی به سبک و سیاق انبیای عهدقدیم معرفی شده است، و عیسی موعظهٔ خود را دربارهٔ پادشاهی خدا، با آگاهی از همین روایت گسترده‌تر آغاز می‌کند. از‌این‌رو ...

بیشتر بخوانید:
https://salammasihi.com/daily-bread/19-may-2021/

@Salammasihi باز کردن / نظر دهید

2021-05-19 09:28:40 #تصویرروز

@Salammasihi باز کردن / نظر دهید