غيث المطر 🌧💗

2022-08-02 05:54:48 ۞ولن يُؤخِّرَ اللَّهُ نفسًا إِذا جاءَ أجلُها۞

من ذا الذي يعلم يقيناً ماذا بقي له من عمر أو عمل؟ فلا تقعد مهما تقدم بك السن أو غلبك الضعف والمرض عن عملٍ صالح تلقى به مولاك،

اللهم إجعل عملنا في رضاك إلى أن نلقاك ..

⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘ باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 03:24:54 #شرح_الحديث :

لم تُكرَّمِ المَرأةُ في حَضارةٍ مِنَ الحَضاراتِ، ولا في شَريعةٍ مِنَ الشَّرائعِ مثلما كرَّمَها الإسلامُ؛ فقد جَعَلَ لها حُقوقًا ومَكانةً وحُظوةً ورأيًا يُحتَرَمُ، ومنه أنَّه فَرَضَ على الرَّجُلِ مَهْرًا يُؤدِّيه إليها إذا أرادها زوجةً، بل أكثرُ مِنْ ذلك؛ أنْ جَعلَ الزَّواجَ لها فيه أمرٌ ومشورةٌ، وولم يجْعلها كَسِلعةٍ تُباعُ أو تُشتَرى أو تُستَبدَلُ.
وفي هذا الحديث نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن زَواجِ الشِّغار. وأَصْلُ الشِّغارِ في اللُّغةِ: الرَّفعُ، يقال: شَغَرَ الكَلْبُ إذا رَفَعَ رِجلَه ليَبولَ، كأنَّه قال: لا تَرفَعُ رِجْلَ ابنتي حتَّى أرفَعَ رِجْلَ ابنتِكَ. وفي الشَّرعِ- كَما عُرِفَ في الحديث-: أنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابنَتَه، على أنْ يُزَوِّجَه ابنَته، وليس بَينَهُما صَداقٌ.
وهَذِهِ الزِّيادةُ؛ قيل: هي مَرفوعةٌ مِنْ كلام النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وقيل: هي مِنْ كلامِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رضي اللَّه عنهما، وقيل: هي مِنْ كلام نافِعٍ، وقيل: هي مِنْ كَلامِ مالكٍ.
وهذا النَّوعُ مِنَ الزَّواجِ كان مُنْتَشِرًا في الجاهليَّةِ فجاء الإسلامُ فَمَحاهُ؛ لأنَّ فيه فسادًا كَبيرًا، ويُفضِي إلى إجبار النِّساءِ على نِكاحِ مَنْ لا يَرغَبنَ فيه; إيثارًا لمَصلَحةِ الأولياءِ على مَصلَحةِ النِّساءِ، وذلك مُنكَرٌ وظُلمٌ لِلنِّساءِ; ولأنَّ ذلك أيضًا يُفضي إلى حِرمانِ النِّساءِ مِن مُهور أمثالهنَّ. باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 03:24:35 باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 03:24:03 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ.
والشِّغَارُ: أنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ علَى أنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ، ليسَ بيْنَهُما صَدَاقٌ.

الراوي: عبدالله بن عمر. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 5112. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

‏


—•✵-•-✵•—
‏https://up4net.com/uploads4/up4net.com165939106702091.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•- باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 16:51:50 قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله :

اعلم أن أكثر الناس إنما هلكوا:
الخوف مذمة الناس وحب مدحهم
فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق
رضى الناس رجاء المدح وخوفا من الذم
وذلك من المهلكات فوجبت معالجته

المختصر منهاج القاصدين ۲۱۲/۱ باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 16:51:34 باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 11:56:45 (فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذي في قَلبِهِ مَرَضٌ وَقُلنَ قَولًا مَعروفًا﴾ [الأحزاب: ٣٢]

‏ليس شرطًا السماع فقط ،بل حتى الكتابة احذري ان يكون فيها شيئًا من الخضوع

‏ وهنا قاعدة من قوآعد التفسير تقول :
‏* كل نهي في القرآن فهو محمول على التحريم إلا اذا ورد له صارف باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 08:15:02 ۞ولا تَنابَزوا بِالألقاب۞

وهو اللقب الذي يسوء الشخص سماعه، قال النووي: اتفق العلماء على تحريم تلقيب الإنسان بما يكره.!!

اللهم احفظ ألسنتنا عن كل ما يغضبك ..

⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘ باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 03:24:18 #شرح_الحديث :

هذا حَديثٌ عَظيمٌ جَليلُ القَدْرِ، فيه تَعليمٌ لِبَعضِ الأذْكارِ، فيقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "بَخٍ بَخٍ" كَلِمةٌ تُقالُ عِندَ الرِّضا والإعْجابِ، "لخَمسٌ ما أثقَلُهُنَّ في الميزانِ" في الأجْرِ والثَّوابِ لِمَن فَعَلَهُنَّ، والمُرادُ بالميزانِ: هو ما يُوزَنُ به أعْمالُ العِبادِ يَومَ القِيامةِ: "لا إلهَ إلَّا اللهُ"، وهي كلِمةُ التَّوحيدِ الخالصَةُ الَّتي تَعْني أنَّه لا مَعْبودَ بحَقٍّ إلَّا اللهُ، وأنَّه وَحْدهُ المُستحِقُّ للعِبادةِ، وهي أعظمُ كَلمةٍ، ولا يَنجو من النَّارِ إلَّا مَن وافَى اللهَ تعالى بها مُخلِصًا من قَلبِهِ، "واللهُ أكبَرُ"، وفيها مَعنى العَظَمةِ للهِ، وأنَّه أعْلى وأكبَرُ مِن كلِّ شيءٍ، "وسُبحانَ اللهِ"، ومَعْناها التَّنزيهُ الكامِلُ للهِ تَعالى عن كُلِّ نَقْصٍ، ووصْفُهُ بالكَمالِ التَّامِّ الَّذي يَليقُ بجَلالِهِ، "والحَمدُ للهِ"، ومَعْناها الاعتِرافُ بأنَّ اللهَ هو المُستحِقُّ وَحْدَهُ لِمَعاني الشُّكرِ والثَّناءِ، وهذه هي البَاقِياتُ الصَّالِحاتُ الَّتي يَبْقى أجْرُها لِصاحِبِها عِندَ اللهِ كما جاءَ في الرِّواياتِ، "والولَدُ الصَّالِحُ يُتوفَّى فيَحتَسِبُهُ والِداهُ" يَدَّخِرانِ الأجْرَ والثَّوابَ عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ وهُما راضيانِ، وثِقَلَ ذلِكَ في الميزانِ لِعِظَمِ المُصيبةِ بمَوتِهِ. باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 03:24:01 باز کردن / نظر دهید