کرونا و ارگاسم مذهبی غالیان! از مضرات کرونا که بگذریم نباید از | سید حامد حجت

کرونا و ارگاسم مذهبی غالیان!
از مضرات کرونا که بگذریم نباید از برکاتش هم غافل شد! در حالت نرمال هیچ‌کس نمیره حرم و ضریح رو لیس بزنه ولی اینکه یکی پیدا بشه و برای اثبات نرمال بودن شرایط به ویژه در حرم و در کنار ضریح اقدام به لیسیدن ضریح کنه یعنی باید بیشتر پذیرفت که اوضاع کاملا از حالت عادی خارج شده. لیسیدن، یک حرکت سکشوالیته است و برای اثباتش کافیه واژه لیسیدن رو تو گوگل سرچ کنید تا لیستی از آموزش‌های سکسیته براتون به نمایش گذاشته بشه، برای همین حتی اگر برای کسی تعریف کنید که یکی رفته و ضریح رو لیسیده، حتما مشمئز میشه چه برسه به دیدنش. البته این حجم از حماقت که بیشتر شبیه ریختن آهک و اسید روی جسد هست تا زودتر از بین بره و محیط رو آلوده نکنه رو باید به فال نیک گرفت چون خیلی چیزها رو برملا کرده و می‌کنه اما من اسم اینگونه رفتارها رو ارگاسم مذهبی می‌نامم! ارگاسم، اوج لذت جنسیه که نوعی از خودبرون شدگی در انسان ایجاد می‌کنه تا جایی که حتی درد و شرم رو هم از بین می‌بره و جرات ارتکاب رو برای آدم زیاد می‌کنه! اما اون چیزی که باعت شده این جماعت به این حد از ارگاسم برسن، تبلیغاتیه که از سمت مروجان مذهبی انجام میشه. مقاومت در برابر بسته شدن اماکن مذهبی و رفتارهای غلوآمیز درباره شفابخش بودن ضریح و حرم در شرایطی که اپیدمی کرونا آمده نشان میده جریان غالیگری از شخص امام به مقبره و مضجع امام رسیده و نسبت به اون غلو می‌کنه و اتفاقا مشوق این رفتارها هم روحانیون شیعی یا بهتر بگوییم غالیان هستند! بی‌جهت نبود ائمه دائما هوادارن خود را به پرهیز از نشست و برخواست، داد و ستد، هم غذا شدن و معاشرت با این جماعت توصیه می‌کردن. مطمئن باشید خطر این‌ها برای جامعه قطعا از کرونا بیشتره پس بیش از اینکه از شیوع اپیدمی کرونا ناراحت باشیم باید از بی‌اعتباری این جریان خوشحال باشیم.

https://www.instagram.com/p/B9JkzPWJ64l/?igshid=1rx4px0zputp0

@seyyedhamedhojjat110