وقال أكمل الدِّين البابرتي الماتريدي : ‹ فالله تعالى : *١- وا | فرائد الفوائد
وقال أكمل الدِّين البابرتي الماتريدي : ‹ فالله تعالى : *١- واحد في أفعاله ، لا يُشاركه أحدٌ في إيجاد المصنوعات .* *٢- وواحد في ذاته ، لا قَسيم له ، ولا تركيب فيه .* *٣- وواحدٌ في صفاته ، لا يُشبهُ الخلقَ فيها ›* [ شرح الطحاوية للبابرتي (٢٩) ]
وقال الكمال المقدسي الماتريدي عن التوحيد : ‹ هو اعتقاد الوحدانية في : *١- الذَّات .* *٢- والصِّفات .* *٣- والأفعال ›* [ كتاب المسامرة في شرح المسايرة (47) ]
وقال ابو إسماعيل الهروي الصُّوفي : ‹ والتوحيد على ثلاثة وجوه : *١- الوجه الأول : توحيد العامة ؛ الَّذي يصحُّ بالشَّواهد .* *٢) والوجه الثاني : توحيد الخاصَّة ، وهو الَّذي يَثبتُ بالحقائق .* *٣- والوجه الثالث : توحيدٌ قائمٌ بالقِدَم ، وهو تَوحيدُ خاصَّة الخاصة ›* [ منازل السَّائرين (١٣٥) ]
فلماذا يُعاب على أهل السُّنة والجماعة هذا التقسيم ولا يُعاب على غيرهم ؟!
أحرامٌ على بلابِله الدَّوحُ حلالٌ للطَّيرِ من كل جنسِ ؟!
اللهمَّ أعزِّ المسلمين بهذا الدِّين ، وانصُرِ الأولياء والصالحين ، واهدِ الغافلينَ والضالين ... وصلِّ وسلِّم وباركْ على المبعوثِ رحمة للناس أجمعين ، والحمدُ لله ربِّ العالَمين .
