جامعه شناسی مردم مدار، جامعه مدنی، (دولت_ حاکمیت) و بازار در ا | جامعه شناسی مردم مدار
جامعه شناسی مردم مدار، جامعه مدنی، (دولت_ حاکمیت) و بازار در ایران امروز(۴)
مثالی که اخیرا در جنبش کارگری می توان به آن استناد کرد وضعیتی هست که در نیشکر هفت تپه حاکم است. در حالی که مجموعه یک ثروت عمومی بوده، با مناسبات ناسالم ورانتی کل آن دارایی را به دو نفر واگذار کرده اند و آن دو نفر از قبل این مجموعه وام هایی و ارزهایی گرفتند وظاهرا همه اینها در تبانی با بعضی دستگاه های نظارتی و حاکمیتی و غیره و غیره بود و اینها چیزهایی است که در مطبوعات، دادگاه ها و جلسات مطرح شده است. در چنین شرایطی جمعیت زیادی از کارگران حقوق هایشان دریافت نکردند. درحالی که اعلام آمادگی کردند آن مجموعه را به صورت شورایی مدیریت کنند و نظارت های لازم نیز بر کارشان بپذیرند. خب این یک فرصت هست که در واقع یک نوع مدیریت از پایین و مشارکت در مدیریت کار هست که به نظرم از انواعی هست که ما به آن اصلاحات جامعه محور می گوییم. این شدنی نیست مگر اینکه حاکمیت تشکل سندیکایی و صنفی آنها را به رسمیت بشناسیم و با آنها و نمایندگان واقعی آنها مذاکره کند.اگر یک همچین پروژه های جامعه محوری را پیش ببریم. فکر کنید چطور یک دانشگاه که در کشورهم سابقه دارد و یک دوره در سال ۱۳۵۸ نماینده دانشجویان دانشگاه درشورای مدیریت دانشگاه مازندران بودم که در آن نماینده اساتید، کارکنان و دانشجویان دارای رای بودند و مشترکا مسایل محیط دانشگاه را بررسی و تصمیم گیری و پیگیری می کردند و در همه مراحل مشارکت می کردند. به نظر من راه مطمین اداره جامعه ماست و من به نظرم نسل جوان ما این را می فهمد و از عهده اش هم بر می آید و طبیعتا در این فرایند تشکل های غیردولتی در سطوح گوناگون از محله گرفته تا شهر از مدرسه گرفته تا دانشگاه از محل کار گرفته تا کارخانه اینها همه موثر و مفید هستند و در فرایند زمان تجربه های بهتری هم کسب می کنند.
هفت. آیا برای شروع قرن جدید، باید نسبت به تاثیر تشکلهای غیردولتی و نهادهای مدنی در ایران خوش بین بود؟
من بسیار بسیار خوش بینم. برای اینکه بدبینی هیچ فایده ای ندارد. نه برای خود آدم و نه برای جامعه. خوش بینم به چند دلیل:
اول جوانانی که عملا در طول این سالها این تجربه را بدست آورده اند که خودشان باید وارد میدان شوند تا اینکه کار را بسپارند به نسل های قبل و همیشه سوالشان این است که: شما چرا انقلاب کردید؟
دوم اینکه به خوبی پرسشگر هستند و حاضر نیستند بسته های آماده دوران گذشته و احزاب سیاسی موجود را بپذیرند و مایلند که دستاوردهای دانش بشری را به کار ببرند. سوم اینکه به دلیل ارتباطاتی که در سطح جهان با اینترنت برقرار شده آخرین دستاوردهای بشر را انتظار دارند یعنی آن چیزی که در آموزش اسکاندیناوی هست را به عنوان آموزش شان می خواهند. آن رفاه و امنیتی که در جوامع امروزی درشمال اروپا وجود دارد آن را درخواست دارند و جامعه ما هم امکانات طبیعی و انسانی مان این ظرفیت را که آنها به خواسته هایشان برسند را بوجود آورده والبته این شدنی نیست مگر اینکه ما وسیع ترین تشکل های مدنی را داشته باشیم و این جنبش های اجتماعی فعال در سطح جامعه تشخص خودشان را در تنوع تشکل هایی که می توانند داشته باشند، نشان بدهند.
به نظر من با همه تاریکی و همه سردی که در این فصل زمستان در دوره کرونا احساس می کنیم راه دیگری وجود ندارد و افق همین قدر روشن است. @siamakzandrazavi
