باز هم گزارش بسیار مهم و ارزشمند ملا محمد هادی شیرازی در شرح خود بر #رساله_ذهبیه موسوم به «عافیة البریة في شرح الذهبیة» (کتابت در ۱۱۱۷ ه.ق) تصریح ایشان به اینکه ترکیب متفاوتِ شرابِ پاکِ امام رضا علیه السلام را در نسخهای
«عتیقه» از رساله ذهبیه دیده است که این ترکیب دقیقاً همان ترکیب موجود در نسخهی روایت شده از «ابومحمد الحسن بن محمد النوفلی» است.
به کار بردن عبارت
«عتیقه» از سوی ایشان دربارهی این نسخه و نیز دربارهی نسخهی نامهی مأمون علیه اللعنة (اینجا)، در کنار این مسأله که نسخههای موجود از نامهی مأمون همراه با نسخهی مروی از نوفلی است نشان میدهد که
نسخهی نوفلی اصالت و قدمت بیشتری نسبت به باقی نسخ دارد و این برای هر محققی که اسناد و متن نسخههای مختلف رساله ذهبیه را بررسی و تقابل کرده و تصحیفات آن را ملاحظه کرده باشد بسیار واضح و آشکار است که
نسخهی اصیل همان نسخهی مروی از نوفلی است و باقی نسخ از روی آن نوشته یا سماع شده است.@TebboZendegieEslami
