Get Mystery Box with random crypto!

🌸طب و زندگے اسـلامے🌸

لوگوی کانال تلگرام tebbozendegieeslami — 🌸طب و زندگے اسـلامے🌸 ط
لوگوی کانال تلگرام tebbozendegieeslami — 🌸طب و زندگے اسـلامے🌸
آدرس کانال: @tebbozendegieeslami
دسته بندی ها: حیوانات , اتومبیل
زبان: فارسی
مشترکین: 5.85K
توضیحات از کانال

کانال طب و زندگے اسـلامے توسط سـیّد‌ محمـّد جواد‌ موسوے برای اجرای طب اسلامے و سنت اهل بیت علیہم السلام در سرتاسر زندگے تأسیس شده است.
روابط عمومے:
@Saeedfa58
@M_Mgdr

Ratings & Reviews

4.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-08-30 12:24:39 بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد الله با عنایات و توجهات امام علی بن موسی الرضا علیه السلام پس از کنکاش و تلاش‌های پی در پی در تصحیح متن #رساله_ذهبیه و تقابل واو به واو کلمات نسخ متعدد آن، علاوه بر آنچه پیشتر عرض شد چند مسأله‌ی مهم دیگر نیز روشن گردید که به اطلاع محبین اهل بیت علیهم السلام و متعلمین علوم ایشان و هواداران طب اسلامی می‌رسانم:

۱-با قرائن متعدد سند نسخه‌ای که در نزد مرحوم کرکی بوده کشف شد که به «ابو محمد حسن بن محمد نوفلی» و او از پدرش برمی‌گردد.
۲-مراحل تغییرات و تصحیفات و اضافات در نسخه‌ها به دست آمد که هر یک در طبقه‌ی کدام راوی رخ داده است.
۳-مظنون اصلیِ اولین اصلاحات و تصحیحات نسخه‌ای خصوصاً شرح مزجیِ عباراتِ مربوط به شراب حلال، «ابو محمد حسن بن محمد بن جمهور» است که چندین شاهد بر اثبات این مسأله و چندین قرینه بر رفع اتهام از دیگر راویان و کاتبان وجود دارد.
۴-با احتمال بسیار قوی و نزدیک به یقین پی برده شد که مهم‌ترین اضافات و شرح مزجیِ رساله خصوصاً تدابیر فصول سال و ماه‌های رومی توسط «ابوالحسن خلف بن محمد ماوردی» و یا کاتب نسخه‌ای که او روایت کرده صورت گرفته است که برای افرادی که از این تغییرات آگاه نیستند تفاوتی جدی در استنباط اصول و فروع اساسی طب اسلامی ایجاد می‌کند.
۵-شواهدی بیشتر بر این به دست آمد که نسخه‌ی مروی از نوفلی و نیز نسخه‌ی نامه‌ی مأمون علیه اللعنة توسط «ابوالحسن علی بن محمد بن سلیمان نوفلی» کتابت و استنساخ شده است.

این پنج مهم کمک بسیار شایانی در استخراج اصیل‌ترین متن رساله ذهبیه می‌کند که از خداوند متعال، توفیق و فرصت اتمام کامل آن را عاجزانه تمنا می‌کنم.

سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے
چهارشنبه ۱۲ ربیع الثانی ۱۴۴۳

@TebboZendegieEslami
597 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:24
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 12:24:39
باز هم گزارش بسیار مهم و ارزشمند ملا محمد هادی شیرازی در شرح خود بر #رساله_ذهبیه موسوم به «عافیة البریة في شرح الذهبیة» (کتابت در ۱۱۱۷ ه.ق)

تصریح ایشان به اینکه ترکیب متفاوتِ شرابِ پاکِ امام رضا علیه السلام را در نسخه‌‌ای «عتیقه» از رساله ذهبیه دیده است که این ترکیب دقیقاً همان ترکیب موجود در نسخه‌ی روایت شده از «ابومحمد الحسن بن محمد النوفلی» است.

به کار بردن عبارت «عتیقه» از سوی ایشان درباره‌ی این نسخه و نیز درباره‌ی نسخه‌ی نامه‌ی مأمون علیه اللعنة (اینجا)، در کنار این مسأله که نسخه‌های موجود از نامه‌ی مأمون همراه با نسخه‌ی مروی از نوفلی است نشان می‌دهد که نسخه‌ی نوفلی اصالت و قدمت بیشتری نسبت به باقی نسخ دارد و این برای هر محققی که اسناد و متن نسخه‌های مختلف رساله ذهبیه را بررسی و تقابل کرده و تصحیفات آن را ملاحظه کرده باشد بسیار واضح و آشکار است که نسخه‌ی اصیل همان نسخه‌ی مروی از نوفلی است و باقی نسخ از روی آن نوشته یا سماع شده است.

@TebboZendegieEslami
518 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:24
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 12:24:38
گزارش ملا محمد هادی بن محمد صالح شیرازی از وجود نسخه‌ای از #رساله_ذهبیه به خط شیخ بهایی رحمه الله (تصویر اول از چپ) که با سندی متفاوت از اسناد مذکور در بحارالانوار، به نوه‌ی ابن جمهور یعنی «محمد بن حسن بن محمد بن جمهور» می‌رسد که هم اکنون در نسخه‌هایی که به دست آوردیم دو سند با طریق مختلف تا این شخص و از او تا «ابومحمد» و «ابی،محمد» در دست داریم.

همچنین ایشان خبر از یافتن نامه‌ی مأمون در بعضی «کتاب‌های عتیقه» می‌دهد که آن را در سپاس از رساله‌ی امام نوشته است و سپس کل متن نامه را ذکر می‌کند (تصویر دوم از چپ) که دقیقاً برابر با نسخه‌ی یافت شده توسط علامه عسکری و نسخه‌ی موجود در دانشگاه تهران به شماره ۵۹۲۳/۱۰ است. و در ابتدای آن نام «ابومحمد الحسن بن محمد نوفلی» و در انتهای آن نام «ابوالحسن علی بن محمد» و نام «علی بن عبدالله هاشمی؛ خازن بیوت الحکمه‌ی مأمون» به عنوان راویان رساله ذهبیه ذکر شده است.

این دو گزارش ارزشمند از ملا محمد شیرازی در شرح خود بر رساله ذهبیه (کتابت در ۱۱۱۷ ه.ق) اصالت نسخه‌ی یافت شده توسط علامه عسکری به روایت نوفلی و نیز اصالت نامه‌ی مأمون را بسیار تقویت می‌کند.

@TebboZendegieEslami
471 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:24
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 12:24:38 فرازی تازه در نسخه‌ای از #رساله_ذهبیه به شماره‌ی ۲۱۸۲ در کتابخانه‌ی ملی پاریس در فرانسه به روایت نوفلی:

و من احب ان تکون طبیعته لینة فلیتعشی بالنهار دون اللیل!

ترجمه:
هرکس دوست دارد که طبیعتش نرم (یا تر) شود پس باید در روز شام بخورد نه شب!

یعنی یا عصرانه بخورد و یا همان دستوری که در ابتدای رساله آمده که در هر شبانه روز یک وعده غذا در ساعت نهم روز بخورد.
بنا بر این فراز، افرادی که مزاج خشکی دارند با این روش صاحب مزاج تر خواهند شد!

@TebboZendegieEslami
436 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:24
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 12:22:17
نسخه ای از #رساله_ذهبیه، مکتوب در ۱۰۶۱ ه.ق (قبل از تألیف بحارالانوار) که نشان می‌دهد یک سند واحد، به اشتباه علامه مجلسی، دو سند پنداشته شده بود. بدین ترتیب، فاصله‌ی علامه مجلسی تا تلعکبری سه طبقه تقلیل پیدا می‌کند؛ چون به احتمال قوی کاتب این نسخه یکی از همان افاضلی است که علامه مجلسی گفته این سند را در تألیفات آنان دیده است.

این نسخه از نظر انسجام متن و عدم آمیختگیِ توضیحاتِ شارحان با متن امام، از قوی ترین و بهترین نسخه‌هاست که به شماره‌ی ۱۴۹/۵ در بخش نسخ خطی کتابخانه‌ی دانشگاه تهران موجود است.

@TebboZendegieEslami
416 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:22
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 12:20:59 توجه


با کنکاش بیشتر و نسخه ای دیگر از #رساله‌_ذهبیه در دانشگاه تهران کشف شد که نسخه‌ ای که به نقل از نوفلی رسیده بود، از روی خط فرزند علامه مجلسی یعنی عبدالله بن محمد باقر بن محمد تقی مجلسی نوشته شده است.

همچنین ایشان سخن از تقابل نسخه‌ی رساله با نسخه‌ای دیگر به خط شیخ بهائی (متوفای ۹۲۵ ه.ق) نیز می‌کنند.


@TebboZendegieEslami
419 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:20
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 12:20:13
تصاویری از نسخه‌ی #رساله‌_ذهبیه به روایت نوفلی، برابر با نسخه‌ی یافت شده توسط علامه عسکری (ترتیب از چپ به راست)

با توجه به ابتدای این نسخه (تصویر اول) و انتهای روایتِ رساله در آن (تصویر دوم)، کاتبِ روایتِ رساله ذهبیه، ابوالحسن علی بن محمد بن سلیمان النوفلی، مورخ و صاحب کتاب الأخبار، از راویان ثقه و مشهور و از اصحاب امام رضا تا امام هادی علیهما السلام است.

همچنین ذکر جزئیات تاریخی و وجود روایتی دیگر از علی بن محمد نوفلی از جلسه‌ی مأمون با امام در کتاب عیون، بیشترین احتمال در استنساخ این روایت متوجه اوست.

در پایانِ نسخه نیز علی بن محمد نوفلی با سند خود، سخن از نامه‌ای از مأمون می‌کند که در آن، دستور به نوشتن رساله با طلا و تکثیر آن و نامیدنش به ذهبیه را داده است.

@TebboZendegieEslami
429 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:20
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 12:17:54
بسیار عجیب

نسخه‌ای از #رساله‌_ذهبیه، منسوب به خط امام هادی علیه السلام!

این نسخه به شماره‌ی ۶۱۶۹/۱۹ در کتابخانه «ملک» تهران موجود است.

مخالفان رساله ذهبیه و مدعیان جعل آن، چگونه بدون بررسی این نسخه‌ها آن را رد کرده و جعلی می‌خوانند؟!

پ.ن: به اعتقاد بنده در عبارت «علی بن محمد بن علی بن موسی»، واژه‌ی «بن» به جای «عن» نشسته و تصحیف شده است و با توجه به قرائنی از این نسخه و نسخه‌ی نوفلی و همچنین شواهد دیگر، این نام، نام «ابوالحسن علی بن محمد بن سلیمان النوفلی» است و ایشان این رساله را به خط خود نوشتند‌.

@TebboZendegieEslami
437 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:17
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 12:11:56
باز هم نسخه جدید از #رساله_ذهبیه

اینبار در بزرگترین منبع مخطوطات جهان یعنی کتابخانه های ترکیه

یک نسخه مربوط به قرن ۸ و یکی هم مربوط به قرن ۹ که یک پزشک معروف مصری آن را نوشته است.

جای سؤال است که چرا منکران رساله قبل از آنکه یک جستجوی ساده درباره‌ی نسخه‌های آن داشته باشند به راحتی آن را انکار و رد کرده و اتهام جعل به آن می‌زنند؟!

@TebboZendegieEslami
464 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:11
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 12:11:55
صفحه‌ی اول نسخه‌ی خطی #رساله_ذهبیه در کتابخانه اسکوریال اسپانیا

با طریقی متفاوت از همه‌ی طریقهای موجود، از برادر زاده‌ی شیخ صدوق تا ابن جمهور که همه‌ی افراد آن، ثقه، عالم و جلیل القدر هستند.

متن سند این نسخه:
«قال الشیخ حسن بن حسين بن بابويه حدثني جعفر بن محمد قال أخبرني أبوعبدالله محمد بن وهبان بن صمد بن حماد بن بشير البصري الازدي المعروف بالدبيلي الهنائی فيما أجازه لي في جامع الکوفه سنة ثمان و ثمانين و ثلاثمائة علي يد والدي محمد بن احمد العباس رحمة الله عليه قال حدثني محمد ابي [ابن] الحسن [بن] محمد بن جمهور قال حدثني أبي [الحسن قال حدثني ابي] و كان خاصاً عالماً مولانا ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام...الخبر»

که باتوجه به باقی نسخ در نام این جمهورها تصحیف رخ داده است.

چرا منکران رساله و مدعیان جعل آن، با وجود در دست داشتن این نسخه هیچ اشاره ای به این طریق که جزو بهترین طریق‌های موجود تا ابن جمهور است نکردند؟!

@TebboZendegieEslami
546 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:11
باز کردن / نظر دهید