🌸طب و زندگے اسـلامے🌸

2022-08-25 22:33:01 یکم سم اسلامی ببینید

از عایشه‌های طب اسلامی هستند

@TebboZendegieEslami باز کردن / نظر دهید

2022-08-25 20:39:28 این گفتگو درباره‌‌ی طب سنتی و برخورد طب جدید با آن را ببینید تا کمی حرف مخالف هم شنیده باشید که برای پاسخ‌‌دهی کمکتان کند:




(برای باز شدن ویدیو پروکسی را خاموش کرده و فیلترشکن را روشن کنید سپس روی لینک آبی لمس کنید. اگر ویدیو باز نشد نام آن را در یوتیوب سرچ کنید)

@TebboZendegieEslami باز کردن / نظر دهید

2022-08-23 08:13:02 چندین توصیه‌ی اسلامی که در روایات متعدد آمده را از زبان این پزشک طب جدید بشنوید که بعید می‌دانم حدیث خوانده باشد اما بی‌اختیار چندین حدیث را بر زبان جاری کرده است. حتماً ببینید:

(برای باز شدن ویدیو پروکسی را خاموش کرده و فیلترشکن… باز کردن / نظر دهید

2022-08-23 08:03:20 چندین توصیه‌ی اسلامی که در روایات متعدد آمده را از زبان این پزشک طب جدید بشنوید که بعید می‌دانم حدیث خوانده باشد اما بی‌اختیار چندین حدیث را بر زبان جاری کرده است. حتماً ببینید:




(برای باز شدن ویدیو پروکسی را خاموش کرده و فیلترشکن را روشن کنید سپس روی لینک آبی لمس کنید. اگر ویدیو باز نشد نام آن را در یوتیوب سرچ کنید) باز کردن / نظر دهید

2022-08-21 00:31:42 روش فوق علمی کاربری که در گفتگوی دیشب، مدافع وجود #سرایت بود

•چرا موجب تمسخر دین می‌شی؟ 00:00
•عقل ما رو به سخریه نگیر! 00:37
•چرا هر موقع من صحبت می‌کنم وی پی انت قطع میشه؟ 00:57
•چون دروغ میگی پس موقع نوبتت وسط حرفت می‌پرم! 1:31
•به والله قسم دروغ گفتی، مغالطه می‌کنی و مکر و حیله به کار می‌بری: 1:44
•به والله قسم حتی اعضای گروهت هم فهمیدن آدم حیله‌گری هستی: 1:52
•ببین! قیامت حقه: 2:06
•طرف مقابلت کسی نیست فریب مکر و حیله‌هات رو بخوره: 2:20
•به خدا قسم هر چیز دیگه‌ای بگی یعنی کذاب و مکاری و مناظره تمومه: 2:25
•قرار شد دروغ نگی تا منم توی نوبتت وسط حرفت نپرم: 2:34
•به فرق شکافته‌ی امیرالمؤمنین علیه السلام قسم توان چت نداری: 2:44
•من شرط کردم عقل ما رو به سخره نگیری: 3:11
•به جان امام زمان علیه السلام قسم، کفرت و زنازاده بودنت رو ثابت کردم (+ فحاشی‌های آخر که به علت شدت رکاکت ننوشتم. خودتان بشنوید): 3:18

(فایل کامل گفتگو را می‌توانید از اینجا گوش کنید. هرچند به نظرم همین ۴ دقیقه برای شناخت حق کافی است)

@TebboZendegieEslami باز کردن / نظر دهید

2022-08-19 00:17:07 گفتگوی زنده در موضوع «سرایت»

امشب (جمعه) ساعت ۲۲ در گروه "مباحثات و مناظرات"

برای شرکت در گفتگو از طریق لینک زیر وارد گروه شده و بعد از شروع ویس چت عضو گفتگو شوید. دقت شود که شرکت در ویس چت فقط با فیلترشکن ممکن است:

https://t.me/mobahesat_va_monazerat باز کردن / نظر دهید

2022-08-15 00:24:37 فایل صوتی #گفتگو‌ی زنده پیرامون «مفهوم پیشرفت از منظر دین و میزان اعتبار علوم تجربی و جایگاه آن در زندگی» در گروه مباحثات در تاریخ ۲۳ مرداد ۱۴۰۱

(با لمس بر روی عددهای آبی زیر، همان بخش از گفتگو پخش می‌شود)

✓مقدمه: 00:00
✓توضیحات آقای باقری درباره‌ی مفهوم پیشرفت و دو دیدگاه نسبت به پیشرفت در زندگی بشر: 1:18
✓تعریف "پیشرفت" چیست؟: 19:31
✓توضیحات بنده نسبت به گفتار ایشان: 27:08
و جایگاه علوم انبیاء و علوم تجربی در زندگی: 35:32
✓رویکرد صحیح نسبت به علوم انبیاء و علوم تجربی: 41:02
✓توضیحات پایانی آقای باقری و نظر ایشان در این باره که آیا بشر پیشرفت کرده یا نه؟: 42:18
✓توضیحات پایانی بنده درباره‌ی علوم تجربی و روایاتی که آقای باقری اشاره کردند: 57:31
✓جمع بندی و خلاصه‌ی نظرات طرفین: 1:14:22
✓سوالات آقای باقری برای پاسخ در جلسه بعد: 1:20:52
✓سوال و نظر یکی از اعضاء: 1:35:45

برای عضویت در گروه روی لینک زیر لمس کنید:
https://t.me/mobahesat_va_monazerat باز کردن / نظر دهید

2022-08-14 15:39:57 گفتگوی زنده در موضوع «مفهوم پیشرفت از منظر دین و جایگاه مدرنیته»

✓با جناب آقای علی باقری، محقق مبحث تجدد و مدرنیته و پژوهشگر طب اسلامی

امشب ساعت ۲۲ در گروه "مباحثات و مناظرات"

برای شرکت در گفتگو از طریق لینک زیر وارد گروه شده و بعد از شروع ویس چت عضو گفتگو شوید. دقت شود که شرکت در ویس چت فقط با فیلترشکن ممکن است:

https://t.me/mobahesat_va_monazerat باز کردن / نظر دهید

2022-08-12 21:46:54 گاهی حجم ادعاهای پوچ و اباطیل در طب اسلامی آنقدر زیاد است که مجبوریم از خیلی‌هایش صرف نظر کنیم و به مهم‌تر‌ها بپردازیم!

سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے

@TebboZendegieEslami باز کردن / نظر دهید

2022-08-11 16:50:41 متأسفانه ما در ایران به دلائل مختلف از همان بدو تأسیس دانشگاه دست کم در عرصه علوم انسانی ضرورت وجود جامعه علمی دانشگاهی را جدی نگرفتیم. این به دلیل عدم وجود فرهنگ نقد است. جامعه علمی در شکل عقلانیت جمعی جامعه نخبگان دانشگاهی در هر رشته ای مرجعیت لازم را باید برای ارزیابی محصولات علمی داشته باشد. بدون وجود چنین مرجعیتی علمی آشفتگی فکری جای تولید علم را می گیرد و مانع آن می شود. بیرون دانشگاه در ایران تولید علم متولیان دیگری هم دارد. در تمام طول سده بیستم ما سلسله ای از نویسندگان و روشنفکران دينی و غير دينی را داشته ایم که نه تنها تحصیلات آکادمیک (دانشگاه و یا حوزه، این یکی در عرصه دین) نداشته اند بلکه به آن بی اعتنا بوده اند. خارج از محیط دانشگاه و قواعد جامعه های علمی مترجمانی حرفه ای داشته ایم که جای استادان فلسفه و یا علوم اجتماعی را گرفته اند. اساسا اهمیت یافتن مترجمین و بر کشیده شدن آنها به مقام نظریه پردازهای اجتماعی و فلسفی حاصل همین نگاه است. در غرب عموما ترجمه یک صناعت است و نه یک شعبه ای از شعب مرجعیت علمی. به سادگی نظریه پردازی خارج از نظامات دانشگاهی را اجازه می دهیم که جای تخصص آکادمیک را بگیرد. تولید روشنفکرمان زیاد از اندازه است. روشنفکری را بیرون دانشگاه جستجو کرده ایم. در عرصه تاریخ بیشتر می پسندیم کسی تئوری تاریخی بدهد بدون آنکه با اسناد و مدارک حرف بزند و کاری با دقت آزمایشگاهی در حوزه تاریخ انجام دهد. ترجمه گونه ها را تألیفات واقعی می پنداریم و مجلات غیر دانشگاهی ما بسی بیشتر از مجلات دانشگاهی مان در نقش مرجعیت های اجتماعی و علمی و فرهنگی قرار گرفته اند.

در طول سده بیستم ایران (و البته در جهان عرب هم وضع کم و بیش همین گونه است) بسیاری از روشنفکران و تفکر سازان و مرجعیت های فکری و روشنفکری ما یا تحصیلات دانشگاهی اساسا نداشته اند و یا تحصیلات پایینی داشته اند. برخی از‌ آنها هم اگر تحصیلات دانشگاهی داشته اند خارج از زمینه کار و قلم و عرصه روشنفکری و تولید فکرشان بوده. در همین چند دهه اخیر روزنامه ها و مجلات عرصه روشنفکری را در ایران ملاحظه کنید. چند درصد این منشورات را به مقالات متخصصان دانشگاهی اختصاص داده ایم؟ سهم استادان فلسفه ما در قیاس با مترجمان فلسفه چقدر بوده ؟ در قیاس با تئوری پردازان غیر دانشگاهی مان چطور؟ چند درصد تولیدات روشنفکری ما در صد سال گذشته با استانداردهای نظامات دانشگاهی و جامعه های علمی سازگاری دارد؟ نظریه پردازانی داریم که با وجود حضور قوی رسانه ای و در عرصه نشر تاکنون یک کتاب که در چارچوب کتابی دانشگاهی نوشته شده باشد عرضه نکرده اند. در غرب مهمترین کتاب ها در عرصه علوم انسانی توسط ناشران دانشگاهی و یا آکادمیک منتشر می شوند. این مجلات دانشگاهی اند که تولید علم و رهبری و مرجعیت فکری و علمی و ارزیابی آکادمیک را بر عهده دارند و نه ماهنامه ها و فصل نامه های رنگی. در همین ده سال اخیر سر دبیرانی با مایه های علمی اندک چندین مجله در عرصه فکر و تفکر سیاسی را مدیریت کرده اند در حالی که از لحاظ تحصیلات دانشگاهی در رشته هایی که مدعی آنند هیچ برجستگی قابل اشاره ای ندارند و ارزیابی های آکادمیک در موردشان وجود ندارد. متأسفانه با سوار شدن بر موج های رسانه ای در یکی دو دهه اخیر و بدون آنکه تولید علم و اندیشه روند درست و آکادمیک خود را طی کرده باشد و بی آنکه اندیشه های آنان از صافی نقد درون دانشگاهی و بر اساس قواعد جامعه علمی گذشته باشد کسانی به عنوان متفکران عرصه عمومی و سیاست و اندیشه مورد تبلیغ همین نوع ماهنامه ها و فصل نامه های غیر دانشگاهی قرار گرفتند که یا اساسا از تحصیلات دانشگاهی مقبولی برخودار نبودند و یا تاکنون یک کتاب بر اساس موازین جهانی نظامات آکادمیک منتشر نکرده اند. طبیعتا من مخالفتی با حضور روشنفکران و فعالان عرصه اجتماعی و رسانه ای ندارم اما همه سخن من این است که این را با جامعه علمی و آکادمیک اشتباه نگیریم. در غیر این صورت تنها خود را فریب داده ایم و به جای علم متأسفانه در بسیاری موارد تنها ایدئولوژی های زودگذر برای اهدافی سیاسی و حزبی تولید کرده ایم...

https://t.me/azbarresihayetarikhi باز کردن / نظر دهید