النحو الواضح

2022-01-31 18:36:17 علامات أخرى للأفعال وقاعدة أسماء الأفعال.

هل هناك علامات أخرى للأفعال؟

الجواب
نعم، لها علامات، لكن ابن مالك رحمه الله ذكر أنموذجًا من هذه العلامات يعرف بها الفعل، وإلا فهناك علامات أخرى.
مثلًا: (قد) من علامات الأفعال، لكنها تدخل على الماضي وعلى المضارع، ولا تدخل على الأمر.
السين وسوف من علامات الأفعال، ولكنها تختص بالمضارع.
فهذه علامات لها، لكن لا حرج على المؤلف إذا اقتصر على شيء منها.
لكن يبقى النظر في البيت الأخير: (والأمر إن لم يك للنون محل فيه هو اسم نحو صه وحيهل) فلو أنه رحمه الله ذكر القاعدة العامة لكان أحسن، بحيث يقول: ما دل على الفعل ولم يقبل علامته فهو اسم لذلك الفعل، وهذا يشبه ما سبق من بعض المحشين حيث قال في قول ابن مالك: والله يقضي بهبات وافره لي وله في درجات الآخره أنه لو قال: والله يقضي بالرضا والرحمه لي وله ولجميع الأمه لكان أعم، مع أن ابن مالك رحمه الله لا يعترض عليه ذلك كما سبق أن بينا.

تقسيم الحروف إلى خاص وعام.

وقول المؤلف: (كهل وفي لم)
مثل بثلاثة حروف منها خاص ومنها عام.
هل: حرف عام يدخل على الأسماء وعلى الأفعال، وفي: حرف خاص يدخل على الأسماء فقط؛ لأنه من حروف الجر.
ولم: حرف خاص بالدخول على الفعل المضارع.
فالمؤلف رحمه الله نوع الأمثلة ليشير إلى أن الحرف يكون مختصًا ويكون مشتركًا، والغالب أن الحروف المشتركة لا تعمل، وأن الحروف الخاصة تعمل فيما تختص به، فما يختص بالاسم يعمل في الاسم، وما يختص بالفعل يعمل في الفعل، وأما الحروف العامة المشتركة فلا تعمل، ولهذا تجدون الحرف (هل) لا يعمل.
تقول: هل تعلمُ أن فلانًا قد بدأ بدراسة ألفية ابن مالك؟ فـ (هل) ما أثرت في الفعل شيئًا.
في: خاصة بالاسم فتعمل فيه الجر.
ولم خاصة بالفعل فتجزمه.
لا النافية مشتركة، تقول: لا رجل في البيت ولا امرأة، وتقول: لا يفعل فلان كذا وكذا، ولذلك لا تعمل.
وأما لا الناهية فهي خاصة بالفعل المضارع، ولهذا تعمل فيه الجزم.
وهذه القاعدة أن الخاص يعمل والمشترك لا يعمل هي أغلبية، وليست مطردة، فقد يوجد أشياء خاصة ولا تعمل وأشياء عامة وتعمل.
ــ
النحو.الواضح.tt
https://telegram.me/Towards1
ــ
شرح ألفية ابن مالك
المؤلف:محمد بن صالح بن محمد العثيمين رحمه الله(المتوفى: 1421هـ)
مصدر الكتاب:دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية.
الجزء: ٢ ¦ الصفحة: ١٦ -١٧ باز کردن / نظر دهید

2022-01-29 17:02:07 عمرو هو من سيعود أولا ؛ لأن المنفي بـ«لم» لا يتوقع حصوله، والمنفي بـ «لما» متوقع الحصول.
ــ
النحو.الواضح.tt
https://telegram.me/Towards1 باز کردن / نظر دهید

2022-01-29 13:35:23 باز کردن / نظر دهید

2022-01-29 13:33:37 #النحو_الواضح
#لغز :
قال نحويّ :
زيد لم يعد من السفر
وعمرو لمّا يعد من السفر
من يتوقع النحويُّ أن يعود أولا منهما ؟
مع التعليل . باز کردن / نظر دهید

2022-01-29 13:30:10 فائدة إملائية: لا تلتقي (نون المضارعة) و (الألف الفارقة) في كلمة واحدة. [ما لم يصح فيه نُون الإعراب لم تصح فيه الألف الفارقة].
فنقول: نحن ندعو الله. [ واو أصلية وليست واو الجماعة] دعا، يدعو.
ولا نقول: نحن ندعوا الله.‏
ــ
النحو.الواضح.tt
https://telegram.me/Towards1 باز کردن / نظر دهید

2022-01-29 11:48:01 قال رسول الله ﷺ :( لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ، ما بلغ مد أحدهم ، ولا نصيفه)
عن أبي سعيد الخدري وأبو هريرة رضي الله عنهما.
قال الشيخ الألباني: صحيح
المصدر: انظر في صحيح الجامع - 7310

ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://telegram.me/imamalalbany1 باز کردن / نظر دهید

2022-01-25 05:50:52 الأسماء منها ما هو معرب ومنها ما هو مبني، وسبب البناء في الأسماء المبنية هو الشبه القريب بينها وبين الحروف، والأفعال لا يعرب منها إلا المضارع، إذا لم تباشره نون التوكيد ولا نون النسوة.
ــ
النحو.الواضح.tt
https://telegram.me/Towards1 باز کردن / نظر دهید

2022-01-19 21:00:17 تفصيل علامات الأفعال علامة الفعل المضارع ثم قال رحمه الله: [فعل مضارع يلي لم كيشم]. هنا شرع المؤلف في بيان العلامات الخاصة لكل نوع من أنواع الأفعال، وأنواع الأفعال الثلاثة: مضارع وماض وأمر. وعلامة الفعل المضارع الخاصة به (لم)، فكل كلمة تقبل لم فهي فعل مضارع.… باز کردن / نظر دهید

2022-01-19 20:48:17 تفصيل علامات الأفعال

علامة الفعل المضارع

ثم قال رحمه الله:
[فعل مضارع يلي لم كيشم].
هنا شرع المؤلف في بيان العلامات الخاصة لكل نوع من أنواع الأفعال، وأنواع الأفعال الثلاثة: مضارع وماض وأمر.
وعلامة الفعل المضارع الخاصة به (لم)، فكل كلمة تقبل لم فهي فعل مضارع.
قوله: (فعل مضارع يلي لم كيشم).
في إعراب هذا الشطر إشكال؛ لأنه قال: (فعل) فبدأ بالنكرة، والمعروف أن البداءة بالنكرة لا تصلح؛ لأن المبتدأ لابد أن يكون معرفة لأنه محكوم عليه، والنكرة لا يحكم عليها.

والجواب
أن هذه نكرة وصفت، وإذا وصفت النكرة تخصصت.
وهنا نسأل: لماذا سمي المضارع مضارعًا؟ قالوا: إن المضارعة هي المشابهة، والفعل المضارع يشبه اسم الفاعل في حركاته، فمثلًا: (قائم) يشبه في حركاته (يقوم)، كذلك (يستغفر) يشبه (مستغفر)، فقالوا: إنه يشبه الاسم فلهذا سموه مضارعًا.
وقوله: (يلي لم كيشم) من الشم، وهو الحاسة المعروفة في الأنف، فإذا قلت: فلان يشم الريحان كانت (يشم) فعلًا مضارعًا.
يقوم: فعل مضارع لأنه يجوز أن تدخل عليه (لم) تقول: لم يقم.
يضرب: فعل مضارع، تقول: لم يضرب.
يفعل: فعل مضارع، تقول: لم يفعل، قال الله تعالى: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا} [البقرة:24].

علامة الفعل الماضي

ثم قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وماضي الأفعال بالتا مز]
بالتا: جار ومجرور.
مز: فعل أمر، يعني: ميِّز ماضي الأفعال بالتاء، وعلى هذا المعنى نقول: إن (ماضي) مفعول مقدم لكلمة (مز)، يعني: ميز ماضي الأفعال بالتاء.
والذي مر علينا تاءان: تاء الفاعل وتاء التأنيث الساكنة، فأي التاءين يراد؟
الجواب
كلتاهما، فتاء الفاعل لا تدخل إلا على الماضي، وتاء التأنيث الساكنة لا تدخل إلا على الماضي، وعلى هذا فنقول: أل في قول ابن مالك (بالتا) للعهد الذكري، أي أنها تشير إلى تاء سبق ذكرها في قوله: (بتا فعلت وأتت) فالفعل الماضي يتميز عن المضارع والأمر بقبول التاء.
ــ
النحو.الواضح.tt
https://telegram.me/Towards1
ــ
شرح ألفية ابن مالك
المؤلف:محمد بن صالح بن محمد العثيمين رحمه الله(المتوفى: 1421هـ)
مصدر الكتاب:دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية.
الجزء: ٢ ¦ الصفحة: ١١- ١٢ -١٣ باز کردن / نظر دهید

2022-01-19 20:12:36 علامات الفعل

ثم انتقل المؤلف رحمه الله تعالى إلى بيان علامات الفعل فقال: [بتا فعلت وأتت ويا افعلي ونون أقبلن فعل ينجلي] ذكر أربع علامات: قوله: (بتا فعلت) أي يتبين الفعل بتا فعلت، يعني أن كل كلمة اتصلت بها تاء الفاعل فهي فعل، طيب.
ومنها تا فعلتما، وتافعلتِ.
إذًا تاء الفاعل من علامات الفعل.
قوله: (وأتتْ) تاء أتت تاء تأنيث، إذاً فتاء التأنيث من علامات الفعل، فكل كلمة اتصلت بها تاء التأنيث فهي فعل، وليست اسمًا ولا حرفًا.
قوله: (ويا افعلي) هذه ياء المخاطبة، يقول: افعلي، يخاطب امرأة يأمرها أن تفعل، ومن ذلك قوله تعالى: {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا} [مريم:26]
إذًا: ياء المخاطبة من علامات الفعل.
قوله: (ونون أقبلن) وهي نون التوكيد، فكل كلمة تقبل نون التوكيد فهي فعل.
والمؤلف رحمه الله خلط هنا علامات الأفعال ولم يفصل؛ لكنه سيفصل! فتبين أن علامات الأفعال التي ذكرها ابن مالك أربع: تاء الفاعل، وعبر عنها بقوله: (بتا فعلت)، وتاء التأنيث الساكنة، وعبر عنها بقوله: (وأتتْ)، وياء المخاطبة، وعبر عنها بقوله: (ويا افعلي)، ونون التوكيد، وعبر عنها بقوله: (ونون أقبلن).
ــ
علامات الحرف

ثم قال رحمه الله: [سواهما الحرف كهل وفي ولم] قوله: (سواهما): الضمير يعود على الاسم والفعل.
والحرف: هو الذي لا يقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل، فإذا سئلنا: ما علامات الحرف؟ نقول: علامته أن لا يقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل، ولهذا قال الحريري في ملحة الإعراب:
والحرف ما ليست له علامه
فقس على قولي تكن علامه

أي أن الحرف ليست له علامة، فهو لا يقبل علامات الفعل ولا علامات الاسم.
فإذا قلت: قد قامتْ الصلاة، فـ (قد) حرف و (قام) فعل؛ لأنه قابل لتاء التأنيث الساكنة، و (الصلاة) اسم لأن فيها أل التعريفية.
ــ
النحو.الواضح.tt
https://telegram.me/Towards1
ــ
شرح ألفية ابن مالك
المؤلف:محمد بن صالح بن محمد العثيمين رحمه الله(المتوفى: 1421هـ)
مصدر الكتاب:دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية.
الجزء: ٢ ¦ الصفحة:٩ - ١٠ باز کردن / نظر دهید