❀•▣ ▣•❀ *#تأملات_تاريخية* { لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } ... هي أول | سنرحل ويبقي الأثر
❀•▣ ▣•❀
*#تأملات_تاريخية*
{ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } ... هي أول آية من سورة قريش تناقش مشكلة عامة و هي (إلف النعمة).
كان أهل قريش معتادين على الفقر و الجوع و الحياة البسيطة لدرجة عندما يصل أحدهم لشدة الفقر كان يأخذ أهل بيته لمكان يسمى بالخباء ، يمكثوا فيه حتى يموتوا من الجوع كلهم ، و هذه العادة في الجاهلية كان اسمها (الأعتفار).
وكان هناك عائلة كبيرة اسمها بني مخزوم ، بعد أن بلغ فيهم الجوع مبلغه وصل خبرهم لهاشم بن عبد مناف أحد كبار التجار في قريش ، استاء من وجود هذا الفقر و الجهل بأهل البيت الحرام ، فجاء هاشم و غَيّر هذه العادة و قال : " أنتم أحدثتم عادة تُذَلون بها بين العرب و أنتم أهل بيت الله والناس لكم تبع ".
هاشم بن عبدمناف ، قسم القبيلة لعشائر و أمر كل غني منهم بتقسيم ماله مع الفقراء من عشيرته ، حتى أصبح الفقير مثل الغني ، و علّمهم أصول التجارة و نظّم لهم رحلتين في العام رحلة للشام و رحلة لليمن. في الشام علمهم تجارة الفواكه في الصيف ، و في اليمن علّمهم تجارة المحصولات الزراعية في الشتاء ، ثم جاء خير الشام واليمن لمكة ، و أصبح سكان مكة بحال أفضل و انتهت ظاهرة الاعتفار. ثم كفر أهل قريش بالنعمة ، بعدم شكر الله عليها ، وكفران النعم هو أن تألفها ، فلما ألِفت قريش النعم التي أنزلها الله عليهم ، أنزل الله فيهم الأمر الإلهي : { فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ }
نعم الله على الناس لا تُعد و لا تُحصى ، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة الواحدة التي هي نعمة ظاهرة و هي دوام النعمة ، وهي إطعامهم بعد الجوع وتأمينهم بعد اعتيادهم العيش في رعب و خوف من الموت { أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ }.
لا تألف فتجحد ، لكن اشكر الله تألفك نِعمته ، افرح بنعمة الله عليك و اشكرها حتى لو تكررت ألف مرة ، لأن مجرد دوام النعمة .. " نعمة " ، و إلف النعمة و عدم شكرها جحود و ظلم .
