سنرحل ويبقي الأثر

2021-10-10 19:40:32 ❀•▣ ▣•❀

*حديــــــــــــث اليـــــــوم*

[الفاتحة وخواتيم سورة البقرة]

بيْنَما جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، سَمِعَ نَقِيضًا مِن فَوْقِهِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقالَ : (هذا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليومَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إلَّا اليَومَ ، فَنَزَلَ منه مَلَكٌ ، فَقالَ : هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلى الأرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا اليَومَ ، فَسَلَّمَ ، وَقالَ : أَبْشِرْ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ : فَاتِحَةُ الكِتَابِ ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ ، لَنْ تَقْرَأَ بحَرْفٍ منهما إلَّا أُعـطِيتَهُ).

#الراوي : عبد الله بن عباس
#المصدر : صحيح مسلم

#شـرح_الـحـديـث 

ما أَعـظَم هذا الدِّينَ الإسلاميَّ! وما أَعـظَمَ ما فيه من البُشرياتِ الكثيرةِ التي أعـطاها اللهُ لنبيِّه محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم وأمَّتِه ؛ فإنِّه سبحانه أَنزَل عليه الذِّكرَ مِن القُرآنِ ، وجَعَل ثوابَ قِراءتِه عظيمًا ، فبكلِّ حرفٍ حسنةٌ ، والحَسناتُ تُضاعَف ، وخَصَّ سبحانه بعضَ السُّور والآياتِ بفضل زائدٍ لِمَن قرَأَها ؛ حضًّا على قِراءتها ، وترغيبًا فيها.

فهذا الحديثُ يَذكُر مِنْحةً رَبَّانيَّةً لِمَن قرَأَ سُورةَ الفاتحة وخواتيمَ سُورة البقرة :

● فقوله : "بينما جِبريلُ قاعِدٌ عند النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم سمِع نَقيضًا من فوقِه فرَفَع رأسَه" ، والنَّقيضُ : الصَّوتُ الصَّادرُ من حركةِ شيءٍ.

● فقال جبريلُ : "هذا بابٌ من السَّماءِ فُتِح اليوم ، لم يُفتَح قطُّ إلَّا اليومَ ، فنَزَل منه مَلَكٌ ، فقال : هذا مَلَكٌ نزَل إلى الأرضِ ، لم يَنزِلْ قطُّ إلَّا اليوم" ، وهذا كلُّه تمهيدٌ لأمرٍ عظيمٍ ؛ لأنَّ فَتْحَ بابٍ من أبواب السَّماء لأوَّل مَرَّة ، ونزولَ مَلَكٍ غير جبريلَ لأوَّل مرَّة إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، يَدُلُّ على عِظَم الأمرِ المبعوثِ به ، فلمَّا نزَلَ المَلَكُ سَلَّم ، وقال للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم :

● "أَبْشِر بنُورَين أُوتيتَهُما لم يُؤتَهُما نبيٌّ قَبْلك : فاتحةُ الكتاب ، وخواتيمُ سُورة البقرة ، لن تَقرأ بحَرفٍ منهما إلَّا أُعْطيتَه" ، وهذا من عظيمِ فَضْل الله على نبيِّه وعلى أُمَّتِه ، وقد سَمَّاهما نُورَين ؛ لأنَّ قِراءةَ كلِّ آيةٍ منهما تَجعَل لقارئِها نورًا ، يَسعَى أمامَه ، ويُرشِده ويَهديه إلى الطَّريقِ القَويم والمنهجِ المستقيم ؛ لِما يَحويانِه من المعاني الجَليلة ، والتي فيها الاعترافُ بالرِّبوبيَّة وما فيها من اللُّجوءِ التَّامِّ إلى اللهِ بالدُّعاءِ العـظيمِ بألفاظِهما.

#وفي_الحديث :

بيانُ عِـظَم مَكانةِ سُورةِ الفاتِحة وخَواتيمِ سُورةِ البقرة ، والحثُّ على قراءتِهما.

وفيه : بيانُ أنَّ مِن الملائكةِ رُسلًا إلى الأنبياءِ غيرَ جبريلَ.

#الموسوعة_الحديثية

https://dorar.net/hadith/sharh/22936

____❀•▣ ▣•❀________
https://t.me/wybkialther باز کردن / نظر دهید

2021-10-10 19:40:29 ❀•▣ ▣•❀

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*

*همسة اليوم*

وصية ثمينة
قيل للشيخ ابن باز رحمه الله:
ياشيخ ، فلان انتكس، قال الشيخ :لعل انتكاسته من أمرين :
إما أنه لم يسأل الله الثبات ، أو أنه لم يشكر الله على الإستقامة،
فحين اختارك الله لطريق هدايته،ليس لأنك مميز أو لطاعةٍ منك ،
بل هي رحمة منه شملتك ،قد ينزعها منك في أي لحظة ،
لذلك لا تغتر بعملك ولا بعبادتك ولا تنظر باستصغار لمن ضلّ عن سبيله
فلولا رحمة الله بك لكنت مكانه .
أعيدوا قراءة هذه الآية بتأنٍّ
﴿ ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ﴾
إياك أن تظن أن الثبات على الإستقامة أحد إنجازاتك الشخصية ..
تأمل قوله تعالى لسيد البشر..ولولا أن ثبتناك"فكيف بك !!؟.
نحنُ مخطئون عندما نتجاهل أذكارنا،نعتقد أنها شيء غير مهم
وننسى بأن الله يحفظنا بها، وربما تقلب الأقدار..
يقول ابن القيم:
حاجة العبد للمعوذات أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس..!
داوموا على أذكاركم لتُدركوا معنى:
احفظ الله يحفظك..تحصنوا كل صباح ومساء ؛
فالدنيا مخيفة .. وفي جوفها مفاجآت .. والله هو الحافظ لعباده ..
طوقوا أنفسكم بالحافظ العليم ...

* أسعد الله أوقاتكم *


____❀•▣ ▣•❀________
https://t.me/wybkialther باز کردن / نظر دهید

2021-10-08 17:16:15 المهم محبة الله....

http://t.me/wybkialther باز کردن / نظر دهید

2021-10-08 17:15:42 ❀•▣ ▣•❀

* قصه اليوم *

صاحبة الجنيه

قضى أكثر من عشرين عاماً إماماً لمسجد بإحدى دول الخليج ، قرر بعدها العودة إلى قريته المصرية البسيطة !
اشترى قطعة أرض ليبني عليها مسجدا لأهل القرية بما أفاض الله عليه من مال!
بدأ العمال في بناء المسجد وبينما كان هو يشاركهم في الإشراف على البناء أحس بالتعب وتلطخ جلبابه ببعض الغبار والبوية ! فجلس على الرصيف المقابل للمسجد واضعا رأسه بين يديه ليستريح قليلا!

مرت به امرأة عجوز وضعت في يده جنيها معدنيا !
رفع رأسه مذهولا فرآها سيدة سبعينية بالية الثوب رسمت سنوات الفقر على ملامحها علامات واضحة وعميقة !

ناداها بسرعة : إيه ده يا حاجة؟!
ليخبرها إنه لا يتسول وأنه........

بادرته المرأة العجوز معتذرة: والله يا ابني الجنيه ده هوه كل اللي معايا ! كنت هاركب بيه أروَّح .. سامحني يابني !!

يااااا الله...
هي ظنت أنه يستقل الجنيه وتعتذر له لأنها لم تعطه أكثر.

لم يستطع الكلام... فنادي على سائقه وأمره أن يصطحب هذه السيدة العجوز إلى بيتها ويأتيه بتفاصيل حياتها كاملة !

رجع السائق إليه بما رآه !
هي أرملة لديها اربع بنات تزوجت إحداهن وماتت هي وزوجها في حادث وتركت لها اربعة أطفال فصارت الأسرة ٧ أفراد تخرج هي للعمل من أجل النفقة عليهن!

وبينما كان الشيخ يفكر في كيفية مساعدة هذه المرأة مالياً

إذا باتصال هاتفي من أحد الأمراء الذي كان يصلي خلفه في الدولة الخليجية !

مرحبا سمو الأمير !
قال الأمير للشيخ: حان وقت إخراجنا زكاة المال (أنا وإخوتي) فهل لديك في بلدك فقراء تعرفهم ؟!
دارت رأس الشيخ من هول المفاجأة ، وعلى الفور قص على الأمير قصة صاحبة "الجنيه "!

ما إن انتهى الشيخ من مكالمة الأمير حتى قال له : اشتري قطعة أرض كبيرة وابن لها ولبناتها وحفيداتها بيتاً كبيراً ، وضع لها رصيدا في البنك تنفق منه طول عمرها وتُزوج أولادها واحفادها !

سبحان الله....
دفعت كل ما تملك لله..
أراد الله أن يجعل ثمرة نيتها الطيبة بيت كبير لها وستر أعظم منه سبحانه لها ولذريتها من بعدها.
فالسر هو إخلاص النية لله وحده

قال الرسول عليه الصلاة والسلام- سبق درهمٌ مائةَ ألفٍ كان لرجلٍ درهمانِ فتصدَّقَ أجودُهما وانطلق رجلٌ إلى عرضِ مالِه فأخذ منها مائةَ ألفٍ فتصدقَ بها صحيح النسائى هي صدقت في صدقتها والله الكريم اكرمها


____❀•▣ ▣•❀________
https://t.me/wybkialther باز کردن / نظر دهید

2021-10-08 17:15:33 ❀•▣ ▣•❀

*ترك الأمر عند الله أعظم من ارتكاب النهى*

قال سهل بن عبدالله التستري
- رحمه الله - :

ترك الأمر عند الله أعظم من ارتكاب النهى، لأن آدم نهى عن أكل الشجرة فأكل منها فتاب عليه، وابليس أمر أن يسجد لآدم فلم يسجد فلم يتب عليه .

قلت : ( أي ابن القيم ) هذه مسالة عظيمة لها شأن ، وهى أن ترك الأوامر أعظم عند الله من أرتكاب المناهى ، وذلك من وجوه عديدة :

منها : ما ذكره سهل من شأن آدم وعدو الله أبليس .

ومنها : أن ذنب ارتكاب النهى مصدره فى الغالب الشهوة والحاجة ، وذنب ترك الأمر مصدره فى الغالب الكبر والعزة، ولا يدخل الجنة من فى قلبه مثقال ذرة من كبر ، ويدخلها من مات علي التوحيد وان زنى وسرق .

ومنها : أن فعل المأمور أحب إلى الله من ترك النهي; كما دل على ذلك النصوص: كقوله - صلى الله عليه وسلم -: "أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها" ، وغير ذلك من النصوص. وترك المناهي عمل; فإنه كف النفس عن الفعل .

ومنها : أن فعل المأمورات حياة القلب وغذاؤه وزينته وسروره وقرة عينه ولذته ونعيمه, وترك المنهيات لا يحصل له شئ من ذلك, فإنه لو ترك جميع المنهيات ولم يأت بالإيمان والأعمال المأمور بها لم ينفعه ذلك .

ومنها : أن من فعل المأمورات والمنهيات فهو إما ناج مطلقا إن غلبت حسناته سيئاته, وإما ناج بعد أن يؤخذ منه الحق ويعاقب على سيئاته ، فمآله إلى النجاة وذلك بفعل المأمور ، ومن ترك المأمورات والمنهيات فهو هالك غير ناج ولا ينجو إلا بفعل المأمور وهو التوحيد.

[ كتاب الفوائد - ابن القيم ]


____❀•▣ ▣•❀________
https://t.me/wybkialther باز کردن / نظر دهید

2021-10-08 17:15:30 ❀•▣ ▣•❀

*الدروس التربوية المستفادة من سورة المسد*

(تبت يدا أبي لهب وتب،،ما أغنى عنه.....)
من أول يوم أعلن أبو لهب الحرب الإعلامية التحريضية على النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته فقال للنبي صلى الله عليه وسلم تباً لك ألهذا جمعتنا،،
فحكم الله عليه بالنار من أول يوم قاوم فيه الدعوة الإسلامية بالتشويه والتحريض،والكذب والإفتراءات واتهامه عليه الصلاة والسلام بأنه يريد المصلحة والسيادة والمال وغير ذلك من الأباطيل التي كان يروج لها هو وفريقه الإعلامي ،فرب كلمة يقولها الانسان من سخط الله يهوي بها في نار جهنم
وما أكثر اليوم الذين يشنون الأكاذيب والإفتراءات على دعاة الإسلام والعاملين له متهمين إياهم بالكذب والبحث عن السيادة والسلطة والمال.
نفس الاتهامات التي كان يوزعها ابو لهب وفريقه وزوجته التي شاركته تلك الحملة الدعائية والعدائية المسعورة. ولذلك شاركته نفس المصير ،،
(سيصلى ناراً ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد)
فجزاء ولائها لزوجها على الباطل ومناصرتها له في حملته تلك الدعائية ناراً ذات لهب وحبل من نار يربط به عنقها التي لطالما سبت وشتمت وكذبت واتهمت وافترت وحملت من حطب الفتنة والأحقاد والتفريق وحطب الشوك والأعواد والحريق.
فكان الجزاء من جنس العمل، ناراً ذات لهب جزاء موافقاً لذلك اللهب الذين كانوا يشعلونه في ذلك المجتمع لصد الناس عن اتباع تلك الدعوة العظيمة بأهدافها وقيمها ومعتقداتها وأخلاقها
لذلك ينبغي أن يحذر اليوم أعوان الظلمة والمروجين لهم والمطبلين والمبخرين فنفس مصير الظلمة والعملاء والخونة *سيناله محبينهم وأعوانهم في حملاتهم التحريضية والكيدية على الحق وأهله.*
منقول

____❀•▣ ▣•❀________
https://t.me/wybkialther باز کردن / نظر دهید

2021-10-08 17:15:26 ❀•▣ ▣•❀

* حكم الطلاق الثلاث في مجلس واحد *

السؤال: الطلاق الثلاث في مجلس واحد يعتبر طلاقًا واحدا أم ثلاثًا؟.

ج: الطلاق الثلاث بكلمة واحدة يعتبر طلقة واحدة في أصح قولي العلماء؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الطلاق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنهما طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر رضي الله عنه: ((إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم)) فأمضاه عليهم، فيتضح من هذا أن إمضاءها كان باجتهاد عمر رضي الله عنه والأخذ بالسنة الصحيحة أولى من الاجتهاد من عمر وغيره، وأرفق بالأمة وأنفع لها، ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد بن حنبل في المسند بسند جيد عن ابن عباس أن أبا ركانة طلق امرأته ثلاثًا فحزن عليها فردها عليه النبي

صلى الله عليه وسلم وقال: ((إنها واحدة)).

(مجموع
21/274).للشيخ ابن باز رحمه الله



____❀•▣ ▣•❀________
https://t.me/wybkialther باز کردن / نظر دهید

2021-10-08 17:15:19 ❀•▣ ▣•❀

*حديــــــــــــث اليـــــــوم*

[الهدى النبوي في التعامل مع انتشار المرض]

(ما أنْزَلَ اللَّهُ داءً إلَّا أنْزَلَ له شِفاءً).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري

#شـرح_الـحـديـث

كلُّ أمورِ الخَلقِ مُقدَّرةٌ بقَدَرِ اللهِ ، وقدْ يسَّرَ اللهُ لِعبادِهِ فِعلَ الأسبابِ التي تُوصِلُهم إلى دَفعِ المضرَّاتِ والوُصولِ إلى ما فيه مَنفعَتُهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :

"مَا أنزَلَ اللهُ داءً" ، يَعني : ما أصاب اللهُ أحدًا مِن عِبادهِ من بَلاءٍ ، ومَرضٍ نَفسيٍّ ، أو جَسديٍّ.

إلَّا أنزَلَ وقدَّرَ له "شِفاءً"، أي : علاجًا يُزيلُ هذا المرضَ.

#وفي_الحديث :

¤ الإرشادُ إلى تَعلُّمِ طِبِّ الأبدانِ والأَخْذِ بأسبابِ التَّداوي.

¤ وفيه : بَيانُ رَحمةِ اللهِ بِعبادِهِ ، وأنَّهُ كَما أنزَلَ الدَّاءَ أنزلَ له الدَّواءَ.

#الموسوعة_الحديثية

https://dorar.net/hadith/sharh/23597


____❀•▣ ▣•❀________
https://t.me/wybkialther باز کردن / نظر دهید

2021-10-08 17:15:01 ❀•▣ ▣•❀

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*همسة اليوم*

*( التَّوَاضُعُ )*
قَالَ رسولُّ ﷺ :
*مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ،*
*وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا،*
*وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ*
صحيح مسلم - رقم : (2588)

*( تَحْرِيمُ الْكِبْرِ وَبَيَانُهُ )*
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : *لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ . قَالَ رَجُلٌ : إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً . قَالَ : إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ ، وَغَمْطُ النَّاسِ*
صحيح مسلم - رقم : (91)

بطَرُ الحقِّ : دفعه وإنكاره ترفعًا وتجبرًا .
الغمط : الاستهانة والاستحقار .


* أسعد الله أوقاتكم *



____❀•▣ ▣•❀________
https://t.me/wybkialther باز کردن / نظر دهید

2021-10-04 18:19:05 مشغول برزق ليه ....الشيخ حازم شومان...

http://t.me/wybkialther باز کردن / نظر دهید