بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت | نشر فضائل امیرالمؤمنین علی(ع)

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم


#غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت


#قسمت_دویست_و_پنجاه_و_یکم




#خطبه بدون « #الف» كه حضرت #على عليه السّلام #بالبداهه انشاء #فرموده است





نافرمانى در حذر داشته باشد،
«و تلك عقوبة من عصى منشيه و سوّلت له نفسه معصيته»
؛ و آنست پاداش كسى كه نافرمانى كند و نفس، او را به نافرمانى بخواند،
«لهو قول فصل و حكم عدل»
؛ آرى اينست گفتارى كه حد و فاصل ميان باطل و حق است و فرمانى است كه بر زير بناى دادگرى استوار گرديده است،
«خير قصص قصّ و وعظ نصّ»
؛ آرى آنچه گفته است نيكوترين قصه هائى است كه آورده شده و بهترين اندرزى است كه بيان شده است، «تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷۴
نزل به روح قدس مبين من عند ربّ كريم»
؛ از ناحيه حكيمى كه كارهاى او پسنديده است فرود آمده و روح القدس به بيان آن پرداخته و از ناحيه خدائى انشا شده است كه پروردگار با كرامتى است،
(۱)
«من قلب نبىّ
مهتد رشيد صلّت عليه سفرة مكرّمون بررة» ؛ از دل پيغمبرى برخاسته است كه از كمال هدايت برخوردار است و رشد ولايتى خويش را به كمال رسانيده است و سفيران بزرگوار و نيكوكار بر او درود مى فرستند،
«و عذت بربّ عليم حكيم قدير رحيم من شرّ عدوّ لعين رجيم»؛
پناه مى برم به پروردگار دانا، حكيم، توانا، و مهربان از شرارت دشمن لعنت شده و به تير بلا گرفتار گرديده،
«يتضرّع متضرّعكم و يبتهل مبتهلكم و نستغفر ربّ كلّ مربوب لى و لكم»
؛ در رابطه با آنچه گفته زارى كننده شما زارى مى كند و نفرين كننده شما نفرين مى كند و از خدا براى شما و خودم آمرزش می خواهم كه پروردگار همه كسانى است كه به دست تواناى او تربيت يافته اند.
پس از آنكه خطبه شريفه را به پايان رسانيد، به تلاوت اين آيه پرداخت:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (سوره قصص، آيه ۸۳) ؛ بنام خداوند بخشنده بخشايشگر. خانه رستاخيز را براى كسانى قرار مى دهيم كه در روى زمين از برترى جوئى دورى مى كنند و فسادى از خود آشكار نمى سازند و عاقبت نيك با اهل تقواست.
سپس حضرت على عليه السّلام از منبر به پائين تشريف آورد. (۲) مؤلف گويد: منظور از حرف «الف» كه حضرت على عليه السّلام در خطبه مباركه خود آنرا بكار نگرفته، همان حرف معروفى است «ا» كه حركت نمى پذيرد، مانند كلمات «غزا» و «رجا» و امثال اينها و در اينجا مراد «همزه» نيست كه قابل حركت است، مانند «جى ء» و «سى ء». و اگر مراد حرف «ء» مى بود، بسيارى از كلمات
فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل
سنت، ج ۳، ص: ۷۵
خطبه شريفه مشتمل بر حرف همزه (ء) است، از قبيل «خطيئه»، «سيّئه»، «مؤمل»، «يؤمن»، «مؤمن»، «شى ء»، «رؤف»، «مسئله»، «كؤوس» و امثال اينها، پس اين مسئله را كه يادآورى كرديم، مدنظر قرار بده و از اين نكته غافل مشو. «۱»
_ _
(۱) خطبه ديگرى حضرت على عليه السّلام دارد كه خالى از «نقطه» است و اينجانب آنرا شرح كرده و به نام «ملاذ العارفين» موسوم نموده‌ام و در ۱۹ رجب سال ۱۳۹۵ هجرى به پايان رسيده است. هر دو خطبه بدون- «الف» و بدون «نقطه»- را در پايان «شرح نهج البلاغه ملا فتح الله كاشانى» ضميمه كرده اند كه به آنجا مراجعه شود. اللّهم وفّقنا لما تحبّ و ترضى. (مترجم)
فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷۶



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج



کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110