نشر فضائل امیرالمؤمنین علی(ع)

2022-05-17 14:18:35 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم

#گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع

#بخش_پنجاه_و_چهارم


توضیح چهارم: #تبرئه مختار #ثقفی


اشاره


بعضی از مورخین در این جا نوشته اند که مختار بن ابی عبیده ثقفی (برادرزاده سعید بن مسعود) به عموی خویش گفت: حالا که حسن (علیه السلام) به اختیار خود به چنگ ما افتاده خوب است او را تحویل معاویه داده و از او حکومت عراق را بگیریم؟ عمویش در جواب گفت: این چه حرف بدی است که می‌زنی آیا مرا دعوت می‌کنی که پسر دختر پیغمبر (صلی الله علیه و آله)
در اختیار فاسق و فاجری همچو معاویه بگذارم در حالی که ما همیشه از طرف این‌ها به خیر رسیده و خود حسن (علیه السلام) و پیش از او پدرش مرا حکومت مداین داده اند. لکن
به عقیده نگارنده چون مختار می‌دانست که معاویه به سران لشگر و بزرگان اصحاب امام، وعده کرده است که هر کس حسن (علیه السلام) را در اختیار او بگذارد و یا بکشد جایزه‌های هنگفتی به او بدهد لذا مختار برای آشکار ساختن مکنون خاطر عموی خویش به این حرف متکلم شد در معجم الرجال جلد ۸ ص ۹۷ آقای خوئی (ره) می‌فرماید بعضی از فضلاء بر این مطلب روایتی هم از معصوم (علیه السلام) دیده اند و گرنه کسی که توفیق انتقام کشی خون ناحق ریخته حضرت ابی عبد الله الحسین (علیه السلام) نصیبش شود حتماً ساحت قدس او بالاتر از همه این حرف‌ها خواهد بود، برای به دست آوردن مقام و منزلت مختار در پیش ائمه اطهار، و دانستن عقیده علمای علم رجال در حق او خواننده عزیز را به مطالعه مقاله ای که به قلم نویسنده نگارش یافته و در شماره چهار سال چهارم مجله وزین نور دانش چاپ شده و به اندک تغییری برای سهولت دسترسی در ذیل درج می‌گردد دعوت می‌کنم.
مختار ثقفی یا انتقام کشنده از دشمنان امام حسین (علیه السلام)
البته بر اهل بصیرت روشن است که هر کسی که به مقامی می‌رسد به اندازه عظمت و خطیر بودن مقامش دارای دشمنان زیادی شده و زبان‌های اشخاص مغرض و افترا گو به سویش دراز می‌شود حتی مخالفینش از دادن هر نوع نسبت ناروا باک نداشته ولو این که آن تهمت به هیچ وجهی تناسب با شخصیت چنین آدمی نداشته باشد. مثلاً علی (علیه السلام) که جان و روح نماز بوده و برای عظمت دین مجاهدت‌های طاقت فرسا نموده و اولین انسانی است که در سن کودکی با پسر عمویش رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نماز گذاشته و در حال نماز چنان از خود بی خود می‌شد که تیر از پایش می‌کشیدند متوجه نمی شد، و حتی باریدن تیر دشمن در روز جهاد او را از خواندن نماز در وقت فضیلت باز نمی داشت، چنین کسی را طوری متهم به نخواندن نماز کرده بودند که وقتی که خبر شهادتش به شام می‌رسد و می‌گویند ابن ملجم مرادی در صبح روز نوزدهم ماه مبارک رمضان در مسجد کوفه در محراب عبادت سر نازنینش را با شمشیر زهرآلود در حال نماز شکافته است، مردم تعجب می‌کنند
و می‌گویند علی (علیه السلام) نماز می‌خواند؟ خلاصه اکثر رادمردان جهان گرفتار این گونه ناراحتی‌ها شده اند. از جمله اشخاصی که از پیمودن این راه بی
نصیب نشده و از کینه وحسد دشمنان دارای سهم بسزایی هستند یکی هم شخصی است که مقصود از تنظیم این مقاله همانا دفع تهمت و رفع شبهه از ساحت قدس اوست، و این شخص رادمرد عظیم المنزله و شخص شخیص مختار بن ابی عبیده ثقفی است یا به عبارت روشن تر شاد کننده اولاد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و انتقام کشنده از کشندگان حضرت حسین (علیه السلام) می‌باشد. مختار پس از آن که دشمنان حضرت حسین (علیه السلام) را به چهار میخ کشید زبان‌های بدگو به سوی او باز شده و از دادن هر نوع تهمت به وی دریغ نکردند شگفتا که حتی نسبت ادعای پیغمبری هم به او دادند البته بنده منکر این معنی نیستم که در کتب تراجم و رجال بعضی حرف‌های دلالت کننده بر بدی او درج نگردیده است ولکن ادعای نگارنده این است که همه این حرف‌ها نسبت‌هایی است که به او داده اند تا بلکه بدین وسیله بتوانند از منزلت او در نظر مردم بکاهند، اما به یاری خدا علمای ما در هر عصری روشن بوده و هستند و حرف صحیح و واقعی را از حرف نادرست و ناروا تشخیص داده و حرف دشمن را ولو این که در قالب حرف دوست ریخته شده باشد (جعل روایت شود) فهمیده و با حربه منطق و استدلال اشخاص سفسطه گو و منافق را می‌کوبند، از این است که حقیقت این مطلب نیز بر آنان مخفی نمانده و پرده از روی آن کنار زده اند، از جمله علمایی که در علم تراجم و رجال تخصصی کامل دارند و حکم برضعیف بودن این دسته از روایات کرده اند از..... #ادامه_دارد




#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج



کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-05-17 05:59:42 #تقویم شیعه


امروز:

شمسی: سه شنبه - ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۱


میلادی: Sunday - 17 May 2022

قمری: الثلاثاء، 15 شوال 1443


#امروز متعلق است به:


زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام
باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام
رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام

#وقایع مهم شیعه:

جنگ احد و شهادت حضرت حمزه عليه السّلام


در سال ۳ ه’ در روز جنگ احد، حضرت سيّد الشّهداء و ۶۹ نفر از مسلمانان به شهادت رسيدند.
(مسار الشيعة: ص ۱۵ - ۱۷. بحار الانوار: ج ۲۰، ص ۱۸. توضيح المقاصد: ص ۲۷. سيره ابن هشام: ج ۳، ص ۶۸. الموسوعة الكبرى فى غزوات النبى الاعظم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: ج ۲، ص ۱۱۰. تقويم المحسنين: ص ۱۲)
بعضى جنگ احد را در ۱۷ شوال نقل كرده اند.
(بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸)
در اين جنگ مسلمانان هزار نفر بودند كه به نوشته عده اى سيصد نفر در بين راه برگشتند، و براى جنگ ۷۰۰ نفر باقى ماند. كفار ۳۰۰۰ نفر بودند، و ۲۰۰۰ نفر و ۴۰۰۰ نفر و ۵۰۰۰ نفر هم گفته اند. تعداد كشته هاى كفار ۲۲ يا ۲۳ يا ۲۸ نفر، و تعداد شهدا ۷۰ نفر بود.
(مسار الشيعة: ص ۱۵)
در اين روز دندان و پيشانى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله را شكستند.
(بحار الانوار: ج ۲۰، ص ۱۸)

رد الشمس


در اين روز بازگشت خورشيد براى أمير المؤمنين عليه السّلام به وقوع پيوسته است.
(قلائد النحور: ج شوال، ص ۹۲. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۶۰۰. فيض العلام: ص ۷۶. تقويم المحسنين: ص ۱۲. وقايع المشهور: ص ۲۰۱)
به قولى اين واقعه در ۱۷ شوال بوده است.
(بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۳۸۴، ج ۹۵، ص ۱۸۹)
لازم به يادآورى است كه رد الشمس براى أمير المؤمنين عليه السّلام دو بار اتفاق افتاده است: يكى در زمان پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در نزديكى مسجد قبا، و ديگرى پس ازرحلت آن حضرت در سرزمين بابل در نزديكى حلّه.
(فيض العلام: ص ۲۰۱)
علاّمه امينى رحمة اللَّه به تفصيل احاديث رد الشمس را به طرق مختلف و همچنين كسانى را كه در باره رد الشمس كتاب تأليف كرده اند در الغدير بيان فرموده است.
(الغدير: ج ۳، ص ۱۸۳ - ۲۰۴)

جنگ بنى قينقاع

در اين روز بعد از بيست ماه از هجرت نبوى غزوه بنى قينقاع واقع شد
(بحار الانوار: ج ۲۰، ص ۵)
و بنابر قولى اين جنگ در صفر به وقوع پيوسته است.


وفات حضرت عبدالعظيم عليه السّلام


در سال ۲۵۲ يا ۲۵۵ ه’
(مراقد المعارف: ج ۲، ص ۵۲. مستدركات علم رجال الحديث: ج ۲، ص ۴۲۴ - ۴۲۶)
حضرت ابوالقاسم عبد العظيم حسنى فرزند عبداللَّه بن على بن حسن بن زيد بن على بن ابى طالب عليه السّلام وفات يافته است.
(مستدرك سفينة البحار: ج ۶، ص ۶۶. وقايع المشهور: ص ۲۰۱)
ايشان از مشاهير علما و از ثقات و فضلاى محدثين است كه در زهد و ورع زبانزد خاص و عام بوده و از امام جواد و امام هادى عليهماالسّلام روايت نقل كرده است.
(سبل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد عليه السّلام: ص ۱۵۷. مراقد المعارف: ج ۲، ص ۵۴)
كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السّلام و كتاب اليوم و الليله از آثار آن بزرگوار است.
(سبل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد عليه السّلام: ص ۱۵۷. مراقد المعارف: ج ۲، ص ۵۴)
جلالت و عظمت شأن آن بزرگوار از عرضه عقائدش خدمت امام زمانش حضرت هادى عليه السّلام و تأييد آن حضرت در باره آنها به وضوح پيداست. ايشان به طور ناشناس وارد رى شد و از ترس بنى عباس در ساربانان در خانه يكى از شيعيان زندگى مى كرد.
(سبل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد عليه السّلام: ص ۱۵۷. مراقد المعارف: ج ۲، ص ۵۴)
تا هنگام وفات كسى متوجه نشد آن بزرگوار كيست، تا اينكه بعد از وفات خواستند آن بزرگوار را غسل دهند نوشته اى در لباس او يافتند كه نسب شريف
خود را در آن نوشته بود. مرقد مطهرش در شهر رى مشهور است.
پدر آن حضرت عبداللَّه مشهور به «عبداللَّه قافه» است. «قافه» نام مكانى بود كه جناب عبداللَّه از طرف پدر بزرگوارش جناب حسن بن زيد حاكم آنجا بود.
همسر حضرت عبدالعظيم، خديجه دختر قاسم بن حسن بن زيد بن حسن بن على بن ابى طالب عليه السّلام است.
(رياحين الشريعة: ج ۴، ص ۱۹۷)
بعضى امامزاده قاسم شمال تهران را پدر خديجه همسر حضرت عبد العظيم مى دانند.
(رياحين الشريعة: ج ۴، ص ۱۹۷، ج ۵، ص ۱۰۶)
دختر آن حضرت سلمى است كه حضرت عبدالعظيم عليه السّلام او را به عقد محمّد بن ابراهيم بن ابراهيم بن حسن بن زيد بن حسن بن على بن ابى طالب عليه السّلام در آورد و ثمره اين ازدواج سه پسر به نامهاى عبداللَّه و حسن و احمد بود.
(رياحين الشريعة: ج ۴، ص ۳۳۲)

#روزشمار:


02 روز تا غزوه خندق (۵ ه‍ ق)


10 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق)

15 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت

25 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق)


@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-05-16 12:35:58 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم



 #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام



#بخش_پنجاه_و_نهم




گفتار #خداى متعال وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ- س #زمر ۳۳


(۱) ۳۱۷- خبر داد بما على فرزند حسين (اذنا) گفت: نقل كرد به ما على فرزند محمد فرزند احمد كه حديث كرد بما عبد اللَّه فرزند محمد حافظ كه نقل نمود به ما حسين فرزند على كه نقل كرد بما محمد فرزند حسن كه حديث كرد بما عمر فرزند سعيد از ليث از مجاهد در گفته خداى متعال «وَ الَّذِي «۱» جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ» (آنچه راستى و درستى را آورد و او را تصديق نمود) گفت محمد (ص) او را آورد و على بن ابى طالب (ع) تصديق نمود.
_____ _
(۱) مفسران و تابعان در تفسير آيه اختلاف دارند:
۱- مراد از آن كس كه راستى را آورده جبرئيل، و مراد از آنكه تصديق نموده پيامبر (ص) است.
۲- عبد اللَّه بن عباس گفت: مراد از هر دو پيامبر (ص) ميباشد زيرا راستى آورده و آن گفتن لا اله الا اللَّه است و تصديق كننده هم او است.
۳- و در اخبار ما آمده است كه مراد از آن كس كه راستى و درستى آورده پيامبر خدا است، و تصديق كننده آن على بن ابى طالب است، زيرا شب معراج پيامبر خدا (ص) را كه بآسمانها بردند و ملكوت آسمانها را باو نشان دادند،
گفتند برو و بامت خود اينها را بگو، گفت. بار خدايا مرا دروغگو ميشمارند، فرمود: على تو را تصديق مى كند، و آن صديق بزرگتر على بن ابى طالب است، و دليل بر صديق بزرگتر بودن على روايتى است كه موافق و مخالف هر دو نقل كرده اند: كه صديقها سه نفرند: ۱- حزقيل مؤمن آل فرعون، ۲- حبيب نجار مؤمن آل ياسين، ۳- على بن ابى طالب و او بهترين و سرور آنها است.
ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۲۰


گفتار #خداى متعال «أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ» س #هود ۱۷ آيا آن #كس كه از #پروردگار خود بر #حجت و #دليل باشد


(۱) ۳۱۸- خبر داد بما ابو طاهر محمد فرزند على فرزند محمد بيع (مكاتبة) كه نقل كرد بما ابو احمد فرزند ابو مسلم فرضى كه نقل نمود بما ابو عباس فرزند عقده حافظ كه حديث كرد بما يحيى فرزند زكريا كه نقل كرد بما على فرزند يوسف فرزند عمير كه نقل نمود بما پدرم گفت: خبر داد بمن وليد فرزند مسيب از پدرش از منهال فرزند عمرو از عباد فرزند عبد اللَّه گفت: شنيدم على مى فرمود: هيچ آيه اى در كتاب خداى بزرگ و توانا نازل نشده جز آنكه من دانسته‌ام كه كى فرود آمده و در باره چه نازل گرديده است.
و هيچ مردى از قريش نيست جز آنكه در باره او آيه اى از كتاب خدا فرود آمده كه او را بجانب بهشت و يا دوزخ مى راند، مردى بپا خواست و گفت:
اى امير مؤمنان در باره تو چه آيه اى نازل شده است؟ فرمود: اگر تو در ميان گروه مردم از من نمى پرسيدى خبر نميدادم، آيا نمى خوانى، «أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ» پيامبر خدا (ص) از جانب پروردگار خود حجت و بيان آورده، و
من به او گواهم، و از او پيروى مى نمايم قسم به خدا اگر بدانيد آن چه را كه خداى توانا ما را با آن برگزيده است از طلاى سرخ و نقره سپيد نزد من محبوبتر و بهتر است. «۱»
_____ _
(۱) در تفسير جمله اول يعنى «أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ» اختلافى نيست، و ليكن در جمله «وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ» مفسران اختلاف دارند: ۱- بعضى گفته اند:
مراد از شاهد جبرئيل است، ۲- بعضى ديگر مى گويند: مراد زبان پيامبر خدا (ص) است، ۳- و بعضى‌ها اختيار كرده اند كه قرآن و نظم و اعجاز آن است، ۴- بعضى گفته اند: مراد فرشته اى است كه او را تأييد و يارى مى نمود، و مطالب ديگر هم گفته شده است.
و همه اين اقوال بر خلاف ظاهر آيه مباركه و مضطرب هستند: زيرا در معنى آيه سه چيز بايد مراعات گردد: ۱- پيروى و تبعيت، ۲- گواهى و صحت آن، ۳- لفظ منه را بايد ملاحظه نمود.
اما آن كس كه ميگويد مراد جبرئيل است او با لفظ منه سازش ندارد زيرا آنها از پيامبر نيستند. و اما آن كس كه مى گويد قرآن مراد است با پيروى و از پيامبر بودن باز منافات دارد، زيرا قرآن پيرو پيامبر و از او نيست و اما آن كس كه گفته: مراد زبان پيامبر است آنهم باز با پيرو بودن و گواهى مناسبت ندارد زيرا زبان او تابع او و پس رو او نيست، پس اين اقوال كه باطل گرديد معتمد آن است كه مخالف و موافق روايت كرده اند كه مراد بصاحب بينه پيامبر خدا (ص) است، و مراد از شاهد امير المؤمنين (ع) است و
دليل بر اين آن است كه هيچ گونه با ظاهر آيه مباركه مخالفت ندارد.
ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۲۱



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج




کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-05-16 05:00:46 #تقویم شیعه


امروز:

شمسی: دوشنبه - ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱


میلادی: Sunday - 16 May 2022

قمری: الإثنين، 14 شوال 1443


#امروز متعلق است به:


سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام
سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام



#وقایع مهم شیعه:


مرگ عبدالملك مروان


در سال ۸۶ ه’ عبدالملك بن مروان سفاك بخيل، در دمشق به هلاكت رسيد
(تتمة المنتهى: ص ۱۰۵. فيض العلام: ص ۷۳. مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۱۶)
و بعضى ۱۵ شوال را ذكر كرده اند.
(قلائد النحور: ج شوال، ص ۹۴)
اين در حالى بود كه ۲۱ سال و ۶ ماه خلافت را غصب كرده بود. او پيش از سلطنت پيوسته ملازمت مسجد را داشت و تلاوت قرآن مى نمود و او را حمامة المسجد مى گفتند! وقتى خبر سلطنت به او رسيد قرآن را بر هم نهاد و گفت: «سلام عليك هذا فراق بينى و بينك »: «خداحافظ، اين آغاز جدائى بين من و توست».!!
بيمارى او كه سخت شد طبيب گفت: اگر آب بخورد مى ميرد. ولى تشنگى بر او غالب شد و از پسرش وليد آب طلبيد. او گفت: اگر آب بياشامى خواهى مرد! عبدالملك به دخترش التماس كرد كه آب بدهد، اما وليد پسرش مانع شد. عبدالملك گفت: بگذار به من آب بدهند، وگرنه تو را از وليعهدى خلع مى كنم، وليد اجازه داد و عبدالملك آب خورد و مرد.
از بزرگترين جنايات او به شهادت رساندن امام زين العابدين عليه السّلام و مسلط كردن حجاج ثقفى بر شيعيان أمير المؤمنين عليه السّلام بود.
(منتهى الامال: ج ۲،
ص ۳۹. تتمة المنتهى: ص ۱۰۶)


#روزشمار:

01 روز تا شهادت حضرت حمزه (۳ ه‍ ق)
وفات حضرت عبدالعظیم حسنی (۲۵۳ه‍ ق)


03 روز تا غزوه خندق (۵ ه‍ ق)


11 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق)

16 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت

26 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق)



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج





کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-05-15 19:33:24 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم



#شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش


#قسمت_سی_و_سوم



#محبت به اهل #بيت و #تكريم آنان






تا اين جا با دلايل وجوب مهر ورزيدن به پيامبر و عترتش و تكريم آنان آشنا شديم، اكنون سؤال مي‌شود:
۱ سودي كه امت از مهر ورزيدن به پيامبر و عترت او مي‌برد چيست؟
۲ شيوه مهر ورزي و تكريم نسبت به پيامبر و خاندان او چيست؟
درباره مطلب نخست يادآور مي‌شويم: محبت به انسان با كمال و با فضيلت، خود نردبان صعود به سوي كمال است، هرگاه انساني
فردي را از صميم دل دوست بدارد، كوشش مي‌كند خود را با او همگون سازد و آنچه كه مايه خرسندي او است انجام داده، و آنچه او را آزار مي‌دهد ترك نمايد.
ناگفته پيداست وجود چنين روحيه اي در انسان مايه تحول بوده و سبب مي‌شود كه پيوسته راه اطاعت را در پيش گيرد و از گناه بپرهيزد. كساني كه در زبان اظهار علاقه كرده ولي عملا با محبوب خود مخالفت ميورزند، فاقد محبت واقعي مي‌باشند، امام صادق (عليه السلام) بر اين موضوع با دو بيت استدلال كرد و فرمود:
تعصي الإلهَ وَ أنتَ تُظْهِرُ حبَّه
هذا لَعمْري في الفعال بديعٌ
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعتَه
إنّ المُحبَّ لِمَن يُحبُّ مطيعٌ [۱] .
«خدا را نافرماني مي‌كني و اظهار دوستي مي‌نمايي، به جانم سوگند، اين كار شگفتي است. اگر در ادعاي خود راستگو بودي او را اطاعت مي‌كردي، زيرا كه محبّ مطيع محبوب خود مي‌باشد».
اكنون كه برخي از ثمرات مهر ورزي به پيامبر و خاندان او روشن شد، بايد به شيوه ابراز آن بپردازيم: مسلماً مقصود حب دروني بدون هيچ گونه بازتاب عملي نيست، بلكه مقصود مهري است كه در گفتار و رفتار انسان بازتاب مناسبي داشته باشد.
شكي نيست كه يكي از بازتابهاي محبت به پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) و
خاندان او پيروي عملي از آنان است، چنان كه اشاره شد، ولي سخن در ديگر بازتابهاي اين حالت دروني است، و اجمال آن اين است كه هر گفتار يا رفتاري كه در نظر مردم نشانه محبت و وسيله گرامي داشت افراد به شمار مي‌رود، مشمول اين قاعده مي‌باشد، مشروط بر اينكه، با عمل مشروع او را تكريم كنند، نه با عمل حرام.
بنابراين، گرامي داشت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) و خاندان او در هر زمان خصوصاً در سالروز ولادت يا وفات يكي از شيوه‌هاي ابراز محبت و گرامي داشت مقام و منزل آنان است و آزين بندي در روزهاي ولادت و روشن كردن چراغ و برافراشتن پرچم و تشكيل مجلس براي ذكر فضايل و مناقب پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) يا خاندان او، نشانه محبت به آنان و وسيله ابراز آن به شمار مي‌رود و به اين خاطر تجليل پيامبر در ايام ولادت يك سنت مستمر، در ميان مسلمانان بوده است.
ديار بكري در كتاب «تاريخ الخميس» مي‌نويسد: مسلمانان پيوسته ماه ولادت پيامبر را گرامي داشته و جشن مي‌گيرند و اطعام مي‌كنند و به فقرا صدقه مي‌دهند اظهار شادماني مي‌نمايند و سرگذشت ولادت او را بيان مي‌كنند، چه بسا كراماتي براي آنان ظاهر مي‌شود. عين اين سخن را عالم ديگري به نام ابن حجر عسقلاني در كتاب خود آورده است. [۱] ....... #ادامه_دارد
----------


منابع:
[۱]: سفينة البحار: ۱: ۱۹۹.


[۱]: المواهب اللدنية، ج ۲۱، ص ۲۷، تاريخ الخميس، ج ۱، ص ۲۲۳.




#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج



کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-05-15 12:08:28 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم


#غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت


#قسمت_دویست_و_چهل_و_هفتم




#خطبه بدون « #الف» كه حضرت #على عليه السّلام #بالبداهه انشاء #فرموده است




(۲) [كنز العمال ۸/ ۲۲۱] «ابو الفتوح يوسف بن مبارك بن كامل خفّاف» در «مشيخة» خود، مى نويسد: خبر داد به ما «شيخ ابو الفتح عبد الوهاب» (سند را تا آنجا ادامه داده است) از «ابو صالح» روايت است كه گروهى از اصحاب رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در محلّى گرد آمده به گفتگو مى پرداختند، در اين هنگام، گفتارشان به اينجا رسيد كه در ميان حروف الفباء كدام حرف بيشتر در گفتگوها بكار برده مى شود؟ در نتيجه، گفتار دسته جمعى شان به اينجا منتهى شد كه حرف «الف» از حروف ديگر بيشتر به كار مى رود.
حضرت على عليه السّلام كه در جمع اصحاب، حضور داشت، از محل خويش برخاست و بالبداهه به انشاء خطبه اى بدون «الف» پرداخت! و آنرا «موقعه» ناميد.
و فرمود:
«حمدت و عظّمت من عضمت منّته»
؛ خدائى را مى ستايم و تعظيم
فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۶۶
مى كنم كه منّت او بر آفريدگانش عظيم است، (۱)
«و سبغت نعمته»
؛ و نعمت او همگان را در پرتو خويش قرار داده است،
«و سبقت رحمته
غضبه»
؛ و رحمت او بر خشم او پيشى گرفته است،
«و تمّت كلمته»
؛ و كلمه او به كمال رسيده و به هر كس هر چه لايق و شايسته بوده داده است،
«و نفذت مشيّته» ؛ خواست او در همه چيز نفوذ كرده است،
«و بلغت قضيّته»
؛ و قضاى او به امضاى او رسيده است،
«حمدته حمد عبد مقرّ بربوبيّته»
او را به گونه اى مى ستايم كه بنده اى به مقام ربوبيت او اقرار مى كند،
«متخضّع لعبوديّته»
؛ و در برابر بندگى او فروتنى مى كند، «منتصل لخطيئته»؛ و به خطاكارى خويش اعتراف مى نمايد،
«معترف بتوحيده»
؛ و به يكتائى او اقرار مى نمايد، «مؤمّل من ربّه»
؛ و از پروردگارش آرزومند است،
«مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته و بنيه»
؛ تا او را ببخشد و رهائى دهد از روزى كه اعراض مى كند از بستگان و فرزندانش،
«و يستعينه و يسترشده و يستهديه»
؛ و از وى مى خواهد تا او را ارشاد كند و از نعمت هدايت برخوردار بسازد،
«و يؤمن به و يتوكّل عليه»
؛ و به او ايمان مى آورد و بر او توكّل مى كند، «و شهدت له تشهّد مخلص موقن»
؛ و گواهى مى دهم بر او به گونه گواهى دادن كسى كه با كمال اخلاص و يقين بوجود او گواهى مى دهد،
«و بعزّته مؤمن»
؛ و به عزّت و ارجمندى او ايمان دارد،
«و فرّدته تفريد مؤمن متقن»
؛ و او را به يكتائى و يگانگى مى ستايم، همانطور كه مؤمن اهل يقين او را به يگانگى مى شناسد و مى ستايد
، «و وحّدت له توحيد عبد مذعن»
؛ و او را به گونه اى يكتا مى دانم كه بنده معترف به عبوديت به يكتائى او لب مى

گشايد،
«ليس له شريك في ملكه»
؛ در سلطنتش انبازى ندارد،
«وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌ في صنعه»
؛ در ايجاد موجودات يار و
ياورى ندارد؛
«جلّ عن شريك و وزير»
؛ آرى او عاليمقام تر از آنست كه انبازى داشته و يا كسى در نبود او به كارهاى او بپردازد،
«و عن عون و معين و نظير»

؛ و والاتر از آنست كه ياور و كمك كار و همتائى داشته باشد،
«عمّ فسرّ»
؛
فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۶۷
همگان را در پرتو عنايت خود قرار داده است و به آن خوشحال است،
(۱)
«و بطن فجبر»
؛ در حالى كه از ديدگان مخفى است شكستگى هاى خلق را جبران مى كند،...... #ادامه_دارد




#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج



کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-05-15 05:58:08 #تقویم شیعه


امروز:

شمسی: یکشنبه - ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۱


میلادی: Sunday - 15 May 2022

قمری: الأحد، 13 شوال 1443


#امروز متعلق است به:



مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام

(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها


#وقایع مهم شیعه:


امروز مناسبتی نداریم


#روزشمار:

02 روز تا شهادت حضرت حمزه (۳ ه‍ ق)
وفات حضرت عبدالعظیم حسنی (۲۵۳ه‍ ق)


04 روز تا غزوه خندق (۵ ه‍ ق)


12 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق)

17 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت

27 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق)



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج





کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید