Get Mystery Box with random crypto!

نشر فضائل امیرالمؤمنین علی(ع)

لوگوی کانال تلگرام ya_amiralmomenin110 — نشر فضائل امیرالمؤمنین علی(ع) ن
لوگوی کانال تلگرام ya_amiralmomenin110 — نشر فضائل امیرالمؤمنین علی(ع)
آدرس کانال: @ya_amiralmomenin110
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 1.81K
توضیحات از کانال

کانال دوم ما
✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️
@Ahaadith_Ahlebait
قال الامام صادق علیه السلام:
کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست.
📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳
#کپی با ذکر #صلوات
💫 @ya_amiralmomenin110 💫
خادم کانال
@Amirovisi

Ratings & Reviews

4.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

2

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 16

2022-05-23 11:59:55 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم

#گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع

#بخش_پنجاه_و_چهارم


توضیح چهارم: #تبرئه مختار #ثقفی




از پیشینیان صاحب معالم در کتاب تحریر طاووسی و از متأخرین علامه مفضال مامقانی صاحب کتاب تنقیح المقال می‌باشد که در کتاب مذکور مفصلاً بحث کرده و جواب‌های دندان شکن از این گونه روایات می‌دهد و می‌گوید: مگر می‌شود که شخصی که حضرت باقر (علیه السلام) در یک مجلس سه دفعه برایش طلب مغفرت می‌کند آدم بد و مرموزی باشد، برای این که ادعای ما بدون دلیل نباشد و علاوه حق مطلب خوب ادا شده باشد به ترجمه چند روایتی که در فضیلت مختار رسیده است اقدام می‌کنم تا خوانندگان گرامی به عظمت ومنزلت او در نزد ائمه هدی (علیه السلام) پی ببرند.

روايت #اول:

اصبغ می‌گوید: روزی در خدمت مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام) مختار را دیدم که آن حضرت دست مبارکش را به سر او می‌کشد و می‌فرماید ای زیرک ای زیرک.


روايت #دوم:

عبد الله ابن شریک می‌گوید: روز عید قربان خدمت حضرت امام باقر (علیه السلام) مشرف شدم ناگاه شخصی از اهل کوفه به حضور امام رسیده و خواست دست آن بزرگوار را ببوسد امام دست خود را کشیده و فرمود: شما کیستید؟ شخص تازه وارد در جواب گفت: بنده ابو محمد الحکم ابن مختار بن ابی عبیده ثقفی هستم آن حضرت به مجرد شنیدن این جواب دست او را گرفته وبه بغل کشید ابو محمد که این محبت را از امام دید عرض کرد یابن رسول الله مردم در حق پدر من بعضی حرف‌ها می‌زنند امام سؤال کرد چه می‌گویند: ابو محمد گفت می‌گویند پدرت کذاب بوده ولیکن شما هر چه بفرمایید بنده آن را قبول دارم، امام فرمود سبحان الله چه طور می‌شود مختار کذاب باشد [۱]
در صورتی که پدرم فرمود که مهریه مادر من هم از پول‌هایی بوده که مختار برایش فرستاده بود، مگر مختار همان کسی نیست که خانه‌های مارا آباد کرده و از کشندگان ما انتقام کشید، پس از سه دفعه طلب رحمت و مغفرت، فرمود پدرت هیچ حقی از ما نزد کسی نگذاشت مگر این که طلب کرد.


روايت #سوم:

عمر بن علی بن حسین (علیه السلام) نقل می‌کند وقتی که سر ابن زیاد و عمر سعد را خدمت پدرم آوردند آن حضرت سجده شکر کرده و فرمود حمد می‌کنم بر خدایی که انتقام ما را از دشمنانمان کشید بعد فرمود: خدا به مختار جزای خیر دهد.


روايت #چهارم:

حضرت صادق (علیه السلام) می‌فرماید: هیچ زنی از ما شانه به مویش نزده و خضاب نکرد تا این که مختار سرهای کشندگان ما را برای ما فرستاد.

روايت #پنجم:


منهال ابن عمرو می‌گوید: وقتی که مختار دست و پای حرمله را برید و آتش بر بدن نحسش زد گفتم سبحان الله مختار چون صدای تسبیح از من شنید گفت: ای منهال تسبیح کردن در هر حالی خوب است ولیکن این تسبیح تو مثل این که علتی دارد بگو ببینم سببش چه بود؟ در جواب گفتم ای امیر در این سفری که از مکه بر می‌گشتم به خدمت حضرت سجاد (علیه السلام) مشرف شدم آن حضرت از من سؤال نمود که حرمله در چه حالی بود؟ عرضه داشتم که در موقع خروج من از کوفه زنده بود امام (علیه السلام) همین که این جواب را از من استماع کرد دست به دعا بلند کرده و عرضه داشت خدایا به حرمله عذاب آهن و آتش بچشان، مختار گفت آیا حتماً این دعا را تو از آن حضرت شنیدی؟ گفتم آری در این حال پیاده شده دو رکعت نماز خوانده و سجده طولانی به جا آورده دوباره سوار شده با هم آمدیم، همین که نزدیک در خانه‌ام رسیدم گفتم امیر بفرمایید در جواب گفت آیا سزاوار است به مثل منی که خداوند متعال چند حاجت از حوائج حضرت سجاد (علیه السلام) را به دست او به جا آورد غذا بخورد؟ به درستی که من به شکرانه این نعمت امروز را قصد کردم که روزه بگیرم، این پنج روایت را ما به عنوان نمونه نقل کردیم کسی که بیش از این را طالب باشد می‌تواند با مراجعه به کتاب ها، خود را بی نیاز کند اما کیفیت انتقام کشیدن او چیزی نیست که در یک مقاله یا دو مقاله بشود بیان کرد.
نگارنده گوید مناسب است به این موضوع اضافه شود مطلبی که در معجم الرجال و الغدیر بیان شده است: در جلد ۱۸ معجم الرجال پس از آنچه می‌فرماید روایات مادحه مختار قدس سره به حدّ استفاضه رسیده ولکن ذامّه همه ضعاف هستند، در صفحه ۹۸ پس از دفاع فقیه بزرگوار ابن نما، می‌فرماید: بعضی از اهل سنت مختار رضوان الله علیه را متهم کرده که او مردم را به امامت محمد حنفیه در مقابل امام سجاد (علیه السلام) دعوت
می کرد و تابعین او را عوض این که مختاریه گویندکیسانیه لقب داده اند، ردّ می‌کند این حرف را به این که اولاد مرحوم محمد حنفیه کی ادعای امامت کرد که مختار داعی مردم به امامت او شود....... #ادامه_دارد

----------
[۱]: . مقصودشان کذاب بودن او بر امام حسین و امام زین العابدین است


#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج



کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110
115 views✰✰(¯`*•.عشق فقط امیرالمؤمنین .•*´¯)✰✰, 08:59
باز کردن / نظر دهید
2022-05-23 07:30:51 #تقویم شیعه


امروز:

شمسی: دوشنبه- ۲ خرداد ۱۴۰۱


میلادی: Sunday - 23 May 2022

قمری: الإثنين، 21 شوال 1443


#امروز متعلق است به:



سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام
سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام

#وقایع مهم شیعه:

امروز مناسبتی نداریم

#روزشمار:


04 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق)

09 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت

19 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق)


30 روز تا شهادت امام رضا علیه السلام به روایتی (۲۰۲ ه‍ ق)
غزوه بنی قریظه


32 روز دحوالارض حرکت امام رضا علیه السلام از مدینه به سمت خراسان (۲۰۰ ه‍ ق )


37 روز تا شهادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۲۲۰ ه‍ ق )


38 روز سالروز ازدواج امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها(۲ه‍ ق)


40 روزتا ورود پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به مکه در سفر حجه الوداع (۱۰ ه‍ ق )



44 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام (۱۱۴ ه‍ ق )


45 روز تا حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه بسوی کربلا ( ۶۰ ه‍ ق)

46 روز تا روز عرفه
شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه(۶۰ ه‍ ق )


47 روز تا عید سعید قربان


51 روز تا ولادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۱۲ ه‍ ق)


54 روز تا عید غدیر خم( ۱۰ ه‍ ق )


58 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق )



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج




کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110
104 views✰✰(¯`*•.عشق فقط امیرالمؤمنین .•*´¯)✰✰, 04:30
باز کردن / نظر دهید
2022-05-22 19:51:11 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم



#شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش


#قسمت_سی_و_هفتم




#آمين بعد از سوره #حمد


از كارهايي كه اهل تسنن در نماز انجام مي‌دهند گفتن «آمين» بعد از خواندن سوره حمد در نماز است. اما شيعه نه فقط گفتن آن را جايز نمي داند بلكه گفتن آن را باطل كننده نماز و بدعت مي‌داند و استدلال شيعه اين است:
۱ نماز از عبادات شرعي است كه حدّ و حدود آن را خود پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) بيان كرده است و هيچ كس حق ندارد به دلخواه خود چيزي به آن بيافزايد يا از آن بكاهد.
و با مراجعه به رواياتي كه در آنها كيفيت نماز پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) بيان شده معلوم مي‌شود كه از آمين گفتن ياد نشده است از جمله روايت ابوحميد ساعدي است كه در سنن بيهقي ۲: ۱۰۵ و سنن ترمذي حديث ۳۰۴ ياد شده و در آن همه جزئيات نماز رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) ذكر شده و آمين گفتن بعد از سوره حمد در آن نيست.
۲ اهل بيت پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) كه گفتار آنها براي همه حجت است به خاطر حفظ سنّت رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) از تحريف و بدعت، شيعيان را از گفتن آمين باز داشته اند.
مرحوم شيخ كليني به سند خود از امام صادق (عليه السلام) نقل مي‌كند كه فرمود: هرگاه پشت سر امام جماعت نماز مي‌خواندي هنگامي كه امام جماعت از خواندن سوره حمد فارغ شد بگو الحمدلله رب العالمين و آمين مگو [۱] .


#سجده بر #زمين


شيعه به پيروي از احاديث اهل بيت (عليهم السلام) سجده بر زمين و آنچه از زمين مي‌رويد را صحيح مي‌داند و سجده مثلا بر فرش را صحيح نمي داند و اينكه شيعيان يك قطعه خاك به نام «مهر نماز» همراه دارند و يا در مساجد براي نماز گزاران آماده شده است براي اين است كه همه جا سنگ يا خاك يا چيزي كه سجده بر آن جايز باشد يافت نمي شود و نيز در روايات امامان معصوم (عليهم السلام) بيان شده كه سجده بر خاك قبر امام حسين (عليه السلام) ثواب فراوان دارد و شيعه براي عمل به اين روايات و انجام اين مستحب به تربت سيدالشهدا (عليه السلام) سجده مي‌كند.
يكي از دانشمندان گويد:
از مهمترين اسرار استحباب سجده بر تربت حضرت امام حسين (عليه السلام) اين است كه نمازگزار هر روز در اوقات پنج گانه نماز هنگامي كه چشمش به تربت حسيني مي‌افتد به ياد فداكاري‌هاي آن
حضرت و اصحاب و اهل بيت او مي‌افتد و معلوم است كه يادآوري
اين چنين الگوهايي اگر مورد توجه خاص قرار گيرد اثر تربيتي معنوي عجيبي در انسان خواهد داشت.
يادآوري:
برخي از شيعيان در مدينه و مكّه سجاده حصيري به همراه خود دارند و روي آن نماز مي‌خوانند و بر آن سجده مي‌كنند؛ اين كار پيروي از رسول خدا (صلي الله عليه وآله) است. به اين دو حديث كه در دو كتاب از كتابهاي حديثي معتبر اهل تسنّن نقل شده است توجّه كنيد:
۱ ابن عباس مي‌گويد: «كان رسول الله (صلي الله عليه وآله) يصلي علي الخمرة» [۱] پيامبر (صلي الله عليه وآله) بر «خمره» نماز مي‌خواند.
ترمذي پس از نقل حديث فوق مي‌نويسد: الخمرة: هو حصير صغير (خمره عبارت است از حصير كوچك).
۲ ابوسعيد خدري مي‌گويد: «دخلت علي النبي (صلي الله عليه وآله) فرأيته يصلّي علي حصير يسجد عليه» [۲] بر رسول خدا وارد شدم، ديدم بر حصيري نماز مي‌خواند، و بر همان سجده مي‌كند.
بنابر اين ممانعت برخي از مأموران و روحانيان سنّي از اين كار، و اينكه به شيعيان به خاطر اين كار اعتراض مي‌كنند دليل بي اطلاعي آنان از كتابهاي خودشان است.
----------


منابع:
[۱]: وسائل الشيعة ۷۵۲: ۴.

[۱]: سنن ترمذي ۱: ۲۰۷ چاپ سلفيه.
[۲]: صحيح مسلم ۱: ۴۵۸، دارالفكر بيروت ۱۳۹۸ ه.


#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج



کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110
117 views✰✰(¯`*•.عشق فقط امیرالمؤمنین .•*´¯)✰✰, 16:51
باز کردن / نظر دهید
2022-05-22 12:39:28 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم



 #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام



#بخش_شصد




گفتار #خداى متعال «وَ إِذْ «۱» أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ» س #اعراف- ۱۷۲ «يعنى وقتى كه #پروردگار تو از #پشتهاى فرزندان آدم #نسلهاى آنان را #اخذ كرد. »



(۱) ۳۱۹- خبر داد بما ابو حسن احمد فرزند مظفر عطار كه نقل نمود بما ابو عبد اللَّه
_____ _
(۱) با اين آيه شريفه گروهى از مفسران و علما بر وجود عالم ذر استدلال كرده اند: ميگويند خدا پشت آدم را ماليد و فرزندان او را بصورت ذره اى بيرون آورد، عده اى را مانند مرواريد سپيد از جانب راست آورده و بآنها گفت: شما با رحمت من به بهشت برويد، و قسمتى را با صورتى سياه از طرف چپ در آورده و بآنها گفت. بدوزخ برويد، و باكى ندارم، و بآنها خطاب نموده و گفت: بدانيد جز من خدائى نيست، بمن شرك مياوريد، و من پيامبرانى خواهم فرستاد، و كتابهائى بوسيله آنها ميفرستم، تا عهد مرا بشما ياد بدهند، چه ميگوئيد؟ گفتند: ما گواهى ميدهيم كه جز تو خدائى نيست، گروهى با رغبت اقرار كردند، و گروه ديگر از ترس اعتراف نمودند و خداى متعال از آنها باين نحو اقرار و پيمان گرفت.
در مقابل گروهى از مفسران و دانشمندان مى گويند اين مطلب درست نيست، زيرا هم با دليل عقل هم با ظاهر آيه مخالف است اما از نظر دليل عدل اين طور گفته اند اين ذره‌ها در حال گرفتن پيمان يا عقل آنان كامل بود و يا نه، اگر عقلشان كامل نبود خطاب از طرف حكيم بر آنان درست نيست، و اگر كامل عقل باشند فراموش نمى كنند زيرا عاقل كمتر از آن را فراموش نمى كند، و علاوه كه اين موضوع مهمى است، و از ياد فراموش كردنى نيست، و اما مخالف ظاهر
آيه است، زيرا خداى متعال (مِنْ بَنِي آدَمَ) گفت نه (من آدم) (و مِنْ ظُهُورِهِمْ گفت نه (من ظهره (و ذُرِّيَّتَهُمْ) گفت نه (من ذريته) همه ضميرها را با صيغه جمع آورده است، پس از اينها معلوم ميگردد كه استفاده اين معنا از اين آيه مباركه و استدلال با او بوجود عالم ذر درست نيست. و آيه مباركه را دو تا معنى كرده اند:
۱- مراد اين است كه عده اى از فرزندان آدم را بيافريد، و بر آنها عقل كامل داد، و ايشان را با زبان پيامبر (ص) تكليف كرد، و بر آنها بيان كرد: آيا من خداى شما نيستم؟ آنها هم بعد از نظر بر ادله و تحصيل معرفت بر خدا گفتند: آرى، آنها را بر يك ديگر گواه گرفت كه فرداى قيامت عذر نياورند آن طورى كه ذيل آيه ميگويد.
۲- اين است كه خداى متعال آنها را چنان آفريد كه در خلقت آنان دليلهائى قرار داد كه براى آنها خالقى قادر عالم و توانا و آفريدگارى حكيم است مانند آنكه از آنان گواه گرفت تا نتوانند انكار نمايند، و آنها در اين بار مانند معترف باشند پس اين آيه بر عالم ذر دلالت ندارد، و اين منافات ندارد كه با دليل ديگر اگر اثبات شود قبول شود- از مترجم.
ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۲۲
حسين فرزند خلف فرزند محمد داودى كه حديث كرد بما ابو محمد حسن فرزند محمد
ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۲۳
تلعكبرى گفت: نقل نمود بما طاهر فرزند سليمان فرزند زميل ناقد گفت: حديث كرد بما ابو على حسين فرزند ابراهيم گفت: نقل كرد بما حسن فرزند على كه نقل نمود بما حسن فرزند حسن سكرى
كه حديث كرد بما فرزند هند از فرزند سماعة از جعفر بن محمد از پدرش محمد بن على از پدرش على بن الحسين از پدرش حسين بن على از پدرش اينكه اصبغ بن نباته بر او اين آيه را خواند: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى گفت:
على (ع) گريه كرد و فرمود بدرستى كه من ياد ميكنم آن وقتى را كه خداى متعال در او از من پيمان گرفت.


#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج




کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110
121 views✰✰(¯`*•.عشق فقط امیرالمؤمنین .•*´¯)✰✰, 09:39
باز کردن / نظر دهید
2022-05-22 07:29:57 #تقویم شیعه


امروز:

شمسی: یکشنبه- ۰۱ خرداد ۱۴۰۱


میلادی: Sunday - 22 May 2022

قمری: الأحد، 20 شوال 1443


#امروز متعلق است به:


مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام

(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها

#وقایع مهم شیعه:


دستگيرى امام كاظم عليه السّلام


در اين روز هارون ملعون به مسجد النبى صلّى اللَّه عليه و آله به ظاهر براى زيارت و در حقيقت براى دستگير نمودن حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام آمد و آن حضرت را از مدينه به بغداد فرستاد.
(كافى: ج ۲، ص ۵۰۷. بحار الانوار: ج ۴۸، ص ۲۰۶)

#روزشمار:


05 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق)

10 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت

20 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق)


31 روز تا شهادت امام رضا علیه السلام به روایتی (۲۰۲ ه‍ ق)
غزوه بنی قریظه


33 روز دحوالارض حرکت امام رضا علیه السلام از مدینه به سمت خراسان (۲۰۰ ه‍ ق )


38 روز تا شهادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۲۲۰ ه‍ ق )


39 روز سالروز ازدواج امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها(۲ه‍ ق)


41 روزتا ورود پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به مکه در سفر حجه الوداع (۱۰ ه‍ ق )



45 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام (۱۱۴ ه‍ ق )


46 روز تا حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه بسوی کربلا ( ۶۰ ه‍ ق)

47 روز تا روز عرفه
شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه(۶۰ ه‍ ق )


48 روز تا عید سعید قربان


52 روز تا ولادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۱۲ ه‍ ق)


55 روز تا عید غدیر خم( ۱۰ ه‍ ق )


59 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق )



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج





کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110
117 views✰✰(¯`*•.عشق فقط امیرالمؤمنین .•*´¯)✰✰, 04:29
باز کردن / نظر دهید
2022-05-21 19:23:25 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم



#شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش


#قسمت_سی_و_ششم




#حي علي #خيرالعمل


علماي شيعه اماميه به پيروي از حديث‌هايي كه از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) و امامان معصوم (عليهم السلام) به آنها رسيده اتفاق نظر دارند كه «حيّ علي خيرالعمل» جزء اذان و اقامه است و بدون آن اذان و اقامه ناقص است.
و اهل تسنن هم قبول دارند كه «حيّ علي خيرالعمل» در زمان رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) در اذان گفته مي‌شده است اما به استناد برخي روايات كه به نظر شيعه بي اعتبار است مي‌گويند اين جمله از اذان نسخ شده است و از اين رو آن را در اذان واقامه نمي گويند.
و همچنين شيعه با استناد به روايات اهل بيت (عليهم السلام) مي‌گويد جمله «الصلوة خير من النوم» كه اهل تسنن در اذان نماز صبح مي‌گويند، جزء اذان نبوده و افزودن آن به اذان به عنوان اينكه جزء اذان مي‌باشد بدعت و حرام است.
و اينكه شيعيان در اذان و اقامه جمله «اشهد ان علياً ولي الله» و
امثال آن را مي‌گويند نه به خاطر آن است كه اين جمله را جزء اذان و اقامه مي‌دانند بلكه همانطور كه فقهاي شيعه فرموده اند اين جمله جزء اذان و اقامه نيست و شيعيان با قصد جزئيت نمي گويند. بلكه به عنوان اظهار تشيّع و شعار شيعه گفته مي‌شود و اشكالي هم ندارد.


#دست بسته #نماز خواندن


از مسائلي كه ميان شيعه و بخشي از اهل تسنن (نه همه آنها) اختلاف است مسأله قرار دادن دست راست را روي دست چپ و قرار دادن آن بالاي ناف يا پايين ناف در حال ايستادن در نماز است
در فقه شيعه اين كار حرام و بدعت بشمار آمده اما بخشي از اهل تسنن اين كار را جائز يا مستحب مي‌دانند.
دليل شيعه گفتار امامان معصوم (عليهم السلام) است كه به حكم حديث ثقلين كه پيشتر ياد شد براي همگان حجّت است.
زراره از امام باقر (عليه السلام) نقل مي‌كند كه فرمود: بر تو باد به اقبال در نماز، و از قرار دادن دست راست روي دست چپ اجتناب كن. زيرا اين عمل از كارهاي مجوس است. [۱] .
محمد بن مسلم از امام صادق (عليه السلام) يا امام باقر (عليه السلام) نقل مي‌كند كه
به آن حضرت عرض كردم شخصي دست راستش را در حال نماز روي دست چپ خود مي‌گذارد حضرت فرمود نبايد اين كار انجام شود. [۱] .
و ابن رشد قرطبي كه از علماي بزرگ اهل تسنن است گويد: روايات صحيحه اي از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) وارد شده كه در آنها خصوصيات نماز پيامبر ذكر شده اما از دست روي دست گذاشتن سخني به ميان نيامده است... [۲] .
----------


منابع:
[۱]: وسائل الشيعه، ج ۴، ص ۱۲۶۴ چاپ بيست جلدي.
[۱]: وسائل الشيعه ۴: ۱۲۶۴.
[۲]: بداية المجتهد ۱۳۷: ۱.



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج



کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110
146 views✰✰(¯`*•.عشق فقط امیرالمؤمنین .•*´¯)✰✰, 16:23
باز کردن / نظر دهید
2022-05-21 14:25:21 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم


#غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت


#قسمت_دویست_و_چهل_و_هشتم




#خطبه بدون « #الف» كه حضرت #على عليه السّلام #بالبداهه انشاء #فرموده است




«ملك فقهر»
؛ بر همگان مالك است و بر همه قاهر است،
«و عصى فغفر»
؛ نافرمايان را مى آمرزد، «و حكم فعدل»؛ حكومت به دادگرى مى كند،
«لم يزل و لن يزول»
؛ هميشه بوده و هميشه خواهد بود،
«لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ ءٌ»
؛ چيزى مانند او نمى باشد،
«و هو قبل كلّ شى ء و بعد كلّ شى ء»
؛ او پيش از همه چيز بوده و پس از همه چيز خواهد بود،
«ربّ منفرد بعزّته»
؛ پروردگارى است كه در ارجمندى بى همتاست،
«متمكّن بقوّته»
؛ به نيروى خويش پابرجاست،
«متقدّس بعلوّه»
؛ قداست او در عالى مقامى اوست،
«متكبّر بسموّه»
؛ كبريائى او در والا مقامى اوست،
«ليس يدركه بصر» ؛ ديده اى او را در نمى يابد،
«و ليس يحيط به النظر»
؛ انديشه به كنه او نمى رسد، «
قوي معين منيع
»؛ نيرومند و ياور والاست،
«عليم سميع»
؛ دانا و شنواست،
«بصير رؤف»
؛ بينا و مهربان است،
«رحيم عطوف»
؛ بخشنده و دوستدار است، «عجز عن وصفه من يصفه و ضلّ عن نعته من يعرفه»
؛ كسى كه مى خواهد او را بستايد از ستايش او درمانده است و كسى كه او را مى شناسد و ادعاى شناخت او را دارد از چگونگى شناخت او گمراه است،
«قرب فبعد»
؛ نزديك است و دور، «
و بعد فقرب»
؛ و دور است و نزديك،
«يجيب دعوة من يدعوه»
؛ كسى كه او را بخواند دعوت او را به اجابت مى رساند،
«و يرزقه و يحبّوه»
؛ به او روزى مى دهد و او را دوست مى دارد،
«ذو لطف خفى»
؛ لطف او پوشيده است،
فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت ج ۳ ۶

بالبداهه انشاء فرموده است..... ص: ۶۵
«و بطش قوىّ»
؛ با نيرومندى هر چه تمامتر سخت گير است،
«و رحمة موسعة»
؛ رحمت او همه جا را فرا گرفته است،
«و عقوبة موجعة»
؛ عذاب او دردآور است،
«رحمته جنّة عريضة موفقة»
؛ نتيجه بخشايش او بهشتى پهناور و چشم نواز است،
«عقوبته جحيم ممدودة موبقة»
؛ و شكنجه او دوزخى است كشيده شده و هلاك كننده.
«و تزدلفه و تعليه»
؛ او را به خود نزديك مى كند و از مقام والائى برخوردار مى گرداند،
«و تقرّبه و تدنيه»
؛ او را تا آنجا مقرّب خود مى گرداند تا به مقام
«دنى و تدلّى»
مى رساند،
«بعثه في خير عصر»
؛ او را در بهترين روزگار به پيغمبري برگزيد،
«و حين فترة و كفر»
؛ و موقعى او را به پيغمبرى برگماشت كه
فترت رسولان و زمان جولان كافران بود،
«رحمة منه لعبيده»
؛ انگيزش او بخاطر آرامش بندگانش بود،
«و منّة لمزيده»
؛ تا هر چه بيشتر بر آنها منّت گذارد،
«ختم به نبوّته»؛
پيغمبرى را به او پايان داد، «
و وضح به حجّته
»؛ و حجّت خود را
بوسيله او آشكار ساخت،
«فوعظ و نصح»
؛ او هم از هيچ اندرزى دريغ نداشت،
«و بلغ و كدح»
؛ از هيچگونه تبليغى دريغ نفرمود و از هيچ رنجى باز نايستاد،
«رؤف بكلّ مؤمن»
؛ به تمام مؤمنان مهربان است،
«رحيم سخىّ»
؛ رحيم و سخاوتمندى پرتوان است،
«رضىّ ولىّ زكىّ»
؛ از همگان خرسند است و همه را دوست...... #ادامه_دارد




#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج



کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110
143 views✰✰(¯`*•.عشق فقط امیرالمؤمنین .•*´¯)✰✰, 11:25
باز کردن / نظر دهید