محور 313 ممهدون للمهدي

2021-07-20 02:30:47 #لماذا_العراق_هذا_الامتحان_العسير
*****************
) عن أبي بصير عندما كلّمه الإمام الصادق عمّا يمر على أهل العراق من الفتن والامتحان والبلايا، وأنهم يغربلون كغربلة الغربال فيميز أحدهم عن الآخر، الرديء عن الحسن. هذا التمييز إنما يأتي من الفتن، يأتي من الضغوط التي يمر بها المجتمع العراقي في هذه المرحلة.

) وهنا قد يثار سؤال: لماذا يمتحن هذا الشعب بهذا الامتحان دون غيره من شعوب العالم، ومناطق الدنيا؟ قد نجد أكثر الروايات التي تحدّثت عن عصر الظهور ذكرت فيها منطقة العراق، بحيث أنّ الفقيه والقارئ المستنبط لتلك الروايات التي تحدّثت عن عصر الظهور يجد أكثر تلك الروايات التي تحدّثت عن عصر الظهور وما فيها من علامات ودلالات وآيات وما إلى ذلك أنها سوف تحدث في العراق؟

) ففي هذه المرحلة التمهيدية (المرحلة الأولى) نجد أكثر هذه العلامات تصير وتحدث في العراق قبل أن تشمل العالم وقبل أن تشمل المناطق الأخرى.. لماذا هذا التمحيص والابتلاء في العراق؟ لماذا هذا الامتحان وشدة الامتحان في العراق؟
الجواب: لأن الله سبحانه وتعالى أخذ العراق مكاناً جغرافياً مهماً لحركة الإمام المهدي، وهو الذي نقرؤه في العصر الثالث، وهو عصر ظهوره وعصر حركته عليه السلام. فإنّ موقع التحرك المهم يكون في العراق، ولذلك سوف يكون هذا الموقع لأهميته بمستوى هذه المهمة، وأن يكون الجمهور والمجتمع والناس الذين يسكنون في هذا الموقع الجغرافي يكونون بمستوى هذه المهمة.

) بمعنى أنه لا بدّ من تناسب طردي بين المهمة، وبين شخصية المجتمع الذي يسكن في تلك الأرض التي تتحمل هذه المهمة، فعندما نقرأ أن عاصمة الإمام المهدي عليه السلام سوف تكون في العراق، وتكون في الكوفة، وعندما نقرأ أن مرحلة تحرك الإمام المهدي عليه السلام تكون من الكوفة، أو من العراق؛ فلا بدّ أن يكون المجتمع في ذلك الموقع قد تحمل كل الامتحانات ولم يسقط أمامها، وتحمل كل الهموم ولم يسقط أمامها.

) هذا المجتمع الذي لم يسقط، أو الذي خرج من الامتحان ناجحاً يكون مؤهلاً لقيادة البشرية وقيادة العالم، فلذلك ولأجل أن يكون هذا المجتمع القائد، والمجتمع الرائد الذي يقوم بمرحلة هداية البشرية، لا بدّ أن يكون قد مر بالامتحانات السابقة الصعبة وقد خرج منها ناجحاً. وبالفعل كان التأكيد الإلهي على العراق؛ لأن العراق دولة الإمام، ولأن العراق مجتمع الإمام، ولأن العراق محط قادة الإمام وجند الإمام، ولذلك فلابد لهذا المجتمع أن يمر بالامتحان.

) إذن هذا الامتحان وهذا العذاب وهذا التمحيص لم يكن سخطاً إلهياً على المجتمع كما يصوّره بعض الناس عندما يقرؤون حركة الإمام، وإنما هذه العلامات التي تظهر من أجل أن يوفر المجتمع كل خصوصيات، وكل صفات القيادة المؤهلة له لقيادة البشرية. ان شاء الله تعالى بالمستقبل القريب ونسألكم الدعاء.
****************
#مصطفى_الياسري
@yamahdimdd255 باز کردن / نظر دهید

2021-07-20 00:05:34 #مصير_السفياني
*******************
) ولا يتوقف هذا الحال على السفياني وحده، بل يشمل بعض عماله كالذي يكون على المدينة المنعوت بالجرمي، للرواية التي يرويها ابن حماد عن عبد الله بن مسعود قال: يبايع المهدي سبعة رجال علماء توجهوا إلى مكة من اُفق شتى على غير ميعاد، قد بايع لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً فيجتمعون بمكة فيبايعونه، ويقذف الله محبته في صدور الناس، فيسير بهم وقد توجه إلى الذين بايعوا خيل السفياني عليهم رجل من جرم، فإذا خرج من مكة خلف أصحابه ومشى في إزار ورداء حتى يأتي الجرمي فيبايع له، والظاهر أن الجرمي هو الذي يأتي الإمام فيبايع له، ولكن قوله له بدل قوله يبايعه قد يعني أخذ البيعة له، أي للإمام المهدي عليه السلام.

) وهنا يتأتى عنصر آخر دخيل في تصميمات الرؤساء وذوي الشوكة والاقتدار يتمثل في تزلّف المتزلّفين وإظهار الأطراف والمقربين الحرص على مصلحة الرؤساء والتقرّب لهم بالإرشاد إلى صلاحهم، حيث يجيء السفياني اُولئك المقربين من رؤساء كلب وغيرهم ممن بايعه قبل ذلك ليصرفوه عن نزوله على حكم الإمام فيحثونه على التراجع عن تلك البيعة واستقالتها والبقاء على مصدر الحكم والرئاسة، وعدم خلع لباس الملك.

) حيث جاء في آخر رواية حماد الأولى التي يرويها عن ابن عباس بعد ذكر بيعته: ثم تأتيه كلب بعد ذلك فيقولون: ماصنعت؟ انطلقت إلى بيعتنا فخلعتها وجعلتها له، فيقول: ما أصنع أسلمني الناس، فيقولون: فإنا معك، فاستقل بيعتك، فيرسل إلى الهاشمي، فيكون يومئذ من ركز رمحه على حي من كلب كانوا له، فالخائب من خاب يوم نهب كلب.

) وعبارة أسلمني الناس تعني وجود مَن يطالب السفياني ببيعة الإمام ويكونون قد تركوا السفياني والتجأوا إليه حتى وجد نفسه وحيداً ملزماً وفي نسخة استقبله فيستقبله ثم يقول له القائم خذ حذرك، فإنني أديت إليك وأنا مقاتلك، فيصبح فيقاتلهم، فيمنحه الله أكتافهم، ويأخذ السفياني أسيراً، فينطلق به ويذبحه بيده.
*******************
#مصطفى_الياسري

الجزء السادس
@yamahdimdd255

*******************
تم إنتهاء هذه السلسلة في خصوص مصير السفياني ونسأل اللّٰه تعالى التوفيق والسداد وانتظرونا في سلسلة أخرى من الشخصيات التي تعاصر وتواكب أحداث عصر الظهور ونسألكم الدعاء. باز کردن / نظر دهید

2021-07-19 19:06:33 #مصير_السفياني
************
) ومنها: الرواية التي يرويها المفسران العياشي والقمي وغيرهما، عن أبي جعفر قال: لكأني أنظر إليهم مصعدين من نجف الكوفة ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، كأن قلوبهم زبر الحديد، جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، يسير الرعب أمامه شهراً وخلفه شهراً، أمده الله بخمسة آلاف من الملائكة مسومين حتى إذا صعد النجف وقال لأصحابه:

) تعبدوا ليلتكم هذه، فيبيتون بين راكع وساجد يتضرعون إلى الله، حتى إذا أصبح قال: خذوا بنا طريق النخيلة وعلى الكوفة جند مجند، قلت: جند مجند؟ قال: اي والله حتى ينتهي إلى مسجد ابراهيم بالنخيلة، فيصلي فيه ركعتين، فيخرج إليه من كان بالكوفة من مرجئها وغيرهم من جيش السفياني، فيقول لأصحابه استطردوا لهم، ثم يقول: كرّوا عليهم.

) قال أبو جعفر ولا يجوز والله الخندق منهم مخبر، ثم يدخل الكوفة فلا يبقى مؤمن إلا كان فيها أو حنّ إليها، وهو قول أمير المؤمنين علي ثم يقول لأصحابه سيروا إلى هذا الطاغية، فيدعوه إلى كتاب الله وسنة نبيه فيعطيه السفياني من البيعة سلماً... أضافت هذه الرواية عنصرين آخرين في تراجع السفياني، أحدهما الخوف والرعب الذي يحصل نتيجة الإمداد بالملائكة وجبرئيل وميكائيل.

) والثاني دعوة الإمام ووعظه والاستدلال بكتاب الله سبحانه وسنة نبيه بلحن دعوة الأنبياء التي تكسر الصخور الصماء، حيث لا يجد السفياني بداً من الاستجابة لتلك الدعوة. ولم تذكر الأخبار السابقة الدعوة، بل المستفاد منها تحقق بيعة طوعية ناشئة من العبرة بما يحدث، لكنها لا تنافي ما دلت عليه هذه الرواية الأوضح سنداً من سبق الدعوة.

*************
#مصطفى_الياسري

الجزء الخامس
@yamahdimdd255 باز کردن / نظر دهید

2021-07-19 12:10:03 #مصير_السفياني
*************
) فيقول أصحاب المهدي: يا ابن بنت رسول الله تمنّ عليه بالحياة وقد قتل أولاد رسول الله ما نصبر على ذلك!
فيقول: شأنكم وإياه، اصنعوا به ما شئتم، وقد كان خلاّه وأفلته، فيلحقه صباح في جماعة إلى عند السدرة فيضجعه ويذبحه ويأخذ رأسه ويأتي به المهدي، فينظر شيعته إلى الرأس فيكبرون ويهللون، ويحمدون الله تعالى على ذلك، ثم يأمر المهدي بدفنه، ثم يسير في عساكره حتى ينزل دمشق.

) فقد تضمنت هذه الرواية مطالب ظريفة وتفاصيل لطيفة وزوايا غامضة، غير أن لحنها لحن قديم لا يتلائم في بعض الأحيان مع الحال والمستقبل مما يدل على النقل بالمعنى والتفسير من قبل الرواة كقصة سحب السفياني بعمامتة التي إن صحّت لدلت على أن السفياني من رجال الدين، لعدم لبس غيرهم العمائم هذه الأيام أو هي كما قلنا من إضافات الرواة وإنشائهم المكمل والكل محتمل.

) والشيء الآخر هو قطع رأس السفياني وإتيان المهدي به، فهو ليس مماله عين ولا أثر في عصورنا بعد اختلاف نوع الأسلحة وكيفية القتل، مع تقدم البشر شيئاً فشيئاً مع استحالة تراجع العلم، فهو الآخر لحن قديم ولسان قديم وإن كان ممكن الوقوع لشدة غضب الناس مما يفعله السفياني.
والمهم أن هذه الروايات أشارت إلى عنصر هام في المعركة التي يدور بين السفياني والإمام المهدي...

) وهو المعجزة المتمثلة في الخسف بالجيش وفوران دم المصلوبين، وقد يضاف إليهما اُمور اُخرى كالصيحة والكف الطالعة في عين الشمس توجب التلكؤ والهزة في عقائد السفياني مما يجعله يتراجع خطوة إلى الخلف، تتمثل هذه الخطوة بالنزول على حكم الإمام المهدي وإرسال البيعة إليه، الأمر الذي دلت عليه أخبار كثيرة منها الخبران اللذان يرويهما ابن حماد المتقدمان.
*************
#مصطفى_الياسري

الجزء الرابع
@yamahdimdd255 باز کردن / نظر دهید

2021-07-19 07:44:24 السلام على الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام، السلام عليك يا أبا عبد الله يا مولاي ورحمة الله تعالى وبركاته السلام، حفيدك إمامنا المنتظر والطالب بثأرك السلام عليك يا بقية الله يا صاحب العصر والزمان ورحمة الله تعالى وبركاته.
***************
#مصطفى_الياسري
@yamahdimdd255 باز کردن / نظر دهید

2021-07-19 02:31:17 يا صاحب الزمان هل ترانا
@yamahdimdd255 باز کردن / نظر دهید

2021-07-18 23:54:24 #مصير_السفياني
******************
) في رواية اُخرى يرويها ابن حماد عن محمد بن علي قال: إذا سمع العائذ الذي بمكة بالخسف خرج مع اثني عشر ألفاً فيهم الأبدال حتى ينزلوا إيلياء، فيقول الذي بعث الجيش حين يبلغه الخبر بإيليا: لعمر الله لقد جعل الله في هذا الرجل عبرة، بعثت إليه ما بعثت فساخوا في الأرض، إن هذا لعبرة وبصيرة، ويؤدي إليه السفياني الطاعة.. على أن الكلام في الخسف بالجيش سيأتي مفصلاً كواحدة من العلائم على الظهور.

) ونعود إلى رواية عقد الدرر التي تذكر التحاق الحسني الخارج من خراسان بالإمام المهدي فيسلم إليه الجيش ويكون على مقدمته، وتقع الضجة بالشام ألا إن أعراب الحجاز قد خرجوا إليكم، فيجتمعون إلى السفياني بدمشق فيقولون: اُخرج بنا إليهم، فيرونه قد جبن، وهو عالم بما يراد منه، فلا يزالون به حتى يخرجون، فيخرج بخيله ورجاله وجيشه في مائتي ألف وستين ألفاً حتى ينزلوا ببحيرة طبرية،

) فيسير المهدي بمن معه لا يُحدث في بلد حادثة إلا الأمن والأمان والبشرى وعن يمينه جبرائيل وعن شماله ميكائيل, والناس يلحقونه من الآفاق حتى يلحقوا السفياني على بحيرة طبرية، ويغضب الله عز وجل على السفياني وجيشه، ويغضب سائر خلقه عليهم حتى الطير في السماء فترميهم بأجنحتها، وإن الجبال لترميهم بصخورها، فتكون وقعة يهلك الله فيها جيش السفياني، ويمضي هارباً فيأخذه رجل من الموالي اسمه صباح

) فيأتي به إلى المهدي وهو يصلي العشاء الآخرة فيبشره، فيخفف في الصلاة ويخرج ويكون السفياني قد جعلت عمامته في عنقه وسحب، فيوقفه بين يديه، فيقول السفياني للمهدي: ياابن عمي مُنّ علي بالحياة أكون سيفاً بين يديك، وأجاهد أعداءك، والمهدي جالس بين أصحابه وهو أحيى من العذراء، فيقول: خلّوه.
******************
#مصطفى_الياسري

الجزء الثالث
@yamahdimdd255 باز کردن / نظر دهید

2021-07-18 22:22:53 #مصير_السفياني
****************

) يمكنك أن تستلهم ذلك من الرواية التي يرويها النعماني بعدة طرق والشيخ الطوسي بطريق معتبر عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال في حديث: «وقال أمير المؤمنين عليه السلام على منبر الكوفة: إن الله عز وجل ذكره قدّر فيما قدّر وقضى وحتّم بأنه كائن لابد منه أنّه يأخذ بني اُمية بالسيف جهرة، وأنه يأخذ بني فلان بغتة».

) هذا الإجمال في مصير السفياني وقتله بالسيف، ولكن وردت تفاصيل كثيرة تبدأ عندما يدخل الكوفة ويقتل الكبار والصغار وكل من كان اسمه محمداً وأحمد وعلياً وجعفر وحمزة وحسناً وحسيناً وفاطمة وزينب ورقية وأُم كلثوم وخديجة وعاتكة حنقاً وبغضاً لآلِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم يبعث فيجمع الأطفال ويغلي الزيت لهم، فيقولون: إن كان آباؤنا عصوك فنحن ماذنبنا؟ فيأخذ منهم اثنين اسمهما حسن وحسين فيصلبهما على مسجد الكوفة، فتغلي دماؤهما كما غلى دم يحيى بن زكريا، فإذا رأى ذلك أيقن بالهلاك والبلاء، فيخرج هارباً منها متوجهاً إلى الشام يعتكف على شرب الخمر والمعاصي ويأمر أصحابه بذلك كحالة هستيرية،

) ويخرج في يوم من الأيام وبيده حربة فيأخذ امرأة حاملاً فيدفعها إلى بعض أصحابه ويقول افجر بها في وسط الطريق، فيفعل ذلك ويبقر بطنها فيسقط الجنين من بطن اُمه، فلا يقدر أحد أن يغير ذلك، فتضطرب الملائكة في السماء، فيأمر الله عزوجل جبرائيل عليه السلام فيصيح على سور مسجد دمشق، ألا قد جاءكم الغوث يا اُمة محمد، قد جاءكم الغوث قد جاءكم الفرج وهو المهدي فأجيبوه، هذا هو المروي في عقد الدرر ويأتي الكلام عن الصوت.

) ثم إن السفياني يبعث جيشاً إلى المدينة في طلب المهدي كما مر فينبؤن بخروجه إلى مكة، فيخرجون على أثره حتى إذا توسطوا البيداء خسف بهم، روى ابن حماد عن ابن عباس يقول: «إذا خسف بجيش السفياني قال صاحب مكة: هذه العلامة التي كنتم تخبرون بها، فيسيرون إلى الشام فيبلغ صاحب دمشق، فيرسل إليه ببيعته ويبايعه».
****************
#مصطفى_الياسري

الجزء الثاني
@yamahdimdd255 باز کردن / نظر دهید

2021-07-18 17:40:52 #مصير_السفياني
*************

) الموصوف المذكور في الأخبار أنّ بني اُمية يؤخذون بالسيف جهرة سواء في حكمهم الأول أو في حكمهم الثاني عندما يخرج السفياني في الشام ويدخل العراق ويستبيح المدينة كما فعل أجداده الأمويين من قبل حيث استمروا بظلمهم، حتى أتاح الله سبحانه وتعالى راية من المشرق من خراسان بقيادة أبي مسلم الخراساني، الذي كان على لواء أبي العباس السفاح من الهاشميين استطاع أن يقضي عليهم ويأخذهم بالسيف جهرة بعد معارك ضارية وينهي سلطتهم وحكومتهم،

) ثم ليعيد التاريخ نفسه ويتيح راية من المشرق من خراسان بقيادة شعيب بن صالح التميمي الذي يكون على لواء الإمام المهدي عليه السلام هو الآخر من الهاشميين، فيقاتل بني اُمية ويأخذهم بالسيف جهرة بعد معارك طاحنة، ونسألكم الدعاء.
***************
#مصطفى_الياسري

الجزء الأول
@yamahdimdd255 باز کردن / نظر دهید