الزاد في الاعتقاد

2022-06-02 21:45:49 The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 8 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner. باز کردن / نظر دهید

2022-05-13 00:33:17 The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 29 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner. باز کردن / نظر دهید

2020-04-10 13:04:58 اختلف أي الكلمتين أفضل؟ أكلمة الحمد أم كلمة التهليل؟ وقد حكى هذا الاختلاف ابن عبد البر وغيره. وقال النخعي: كانوا يرون أن الحمد أكثر الكلام تضعيفا، وقال الثوري: ليس يضاعف من الكلام مثل الحمد لله. والحمد يتضمن إثبات جميع أنواع الكمال لله، فيدخل فيه التوحيد.

قاله ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (2/644). باز کردن / نظر دهید

2020-03-26 12:49:50 أتكلم عن معرفة بشيخ الإسلام ابن تيمية وتاريخه وتراجمه.
منذ عام ١٤١٠هـ وقد قرأت - بفضل الله - كل ما كتبه هو أو كتبه تلاميذه أو خصومه.
وقد كتبت فيه رسالتي للماجستير
وحققت من كتبه:
الفرقان بين الحق والبطلان
وقاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
وكتاب العبودية ..
وغالب ما يذكر عن ابن تيمية في أن اعتقاده أيام الطلب ليس هو الاعتقاد بعد الاجتهاد ليس عليه دليل صحيح، وأنما حكايات من المتأخرين فقط.

والله أعلم.

اخونا الشيخ حمد العصلاني وفقه الله باز کردن / نظر دهید

2020-03-26 12:45:38 #الرجوع_الى_مذهب_السلف

ترجيح رجوع الإمام الخطابي رحمه الله إلى إثبات الصفات على مذهب السلف

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى في فتح الباري (7/237):
"وكذلك ذكره الخطابي في رسالته في - الغنية عن الكلام وأهله -.
وهذا يدل على أن ما يؤخذ من كلامه في كثير من كتبه مما يخالف ذلك ويوافق طريقة المتكلمين فقد رجع عنه، فإن نفي كثير من الصفات إنما هو مبني على ثبوت هذه الطريقة". باز کردن / نظر دهید

2020-03-26 12:44:15 ‏قال السخاوي في [الجواهر والدرر 75/1]:
(قال أبو الفتح نصر بن أحمد:
إن الله تعالى قد قسم العلوم بين عباده؛ كما قسم الأرزاق والآجال وسائر الأحكام). باز کردن / نظر دهید

2019-11-11 14:56:22 " الأفعال نوعان ": متعد ولازم. فالمتعدي مثل: الخلق والإعطاء ونحو ذلك واللازم: مثل الاستواء والنزول والمجيء والإتيان.
قال تعالى: {هو الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش} فذكر الفعلين: المتعدي واللازم وكلاهما حاصل بقدرته ومشيئته وهو متصف به؛ وقد بسط هذا في غير هذا الموضع.

جامع الرسائل 2/22 / جمع سالم باز کردن / نظر دهید

2019-11-11 14:56:22 الأصل الذي باين به أهل السنة والجماعة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، من أهل البيت وغيرهم وسائر أئمة المسلمين للجهمية والمعتزلة وغيرهم من نفاة الصفات: أن الرب تعالى إنما يوصف بما يقوم به، لا يوصف بمخلوقاته، وهو أصل مطرد عند السلف والجمهور.

"منهاج السنة" (2/390). باز کردن / نظر دهید

2019-11-11 14:56:21 عدنا والعود احمد باز کردن / نظر دهید

2019-01-28 22:31:42 "وكون اللفظ مجازا لا يمنع أن يكون هو ظاهر الخطاب، فإن المجاز المقرون بالقرائن اللفظية المبينة نصٌ في معناه، ليس للخطاب ظاهر إلا ذلك المعنى".


(بيان تلبيس الجهمية ٢/٢٦٦). باز کردن / نظر دهید