قناة زِدني عِلمًا - للعلوم الشرعية

2022-06-06 23:31:32 حكم قول ( اللهم صل على سيدنا محمد.. ) في التشهد

جواب الشيخ العلامة الفقيه/
محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:


« لا يرتاب عاقل أن محمداً ﷺ سيد ولد آدم،
فإن كل عاقل مؤمن يؤمن بذلك،
وأن النبي ﷺ سيد البشر،
والسيد هو ذو الشرف والطاعة والإمرة،
وطاعة النبي ﷺ من طاعة الله سبحانه وتعالى،
﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله﴾،
ونحن وغيرنا من المؤمنين لا نشك أن نبينا ﷺ سيدنا وخيرنا،
وأفضلنا عند الله تعالى، وأنه المطاع فيما يأمر به صلوات الله وسلامه عليه،

ومن مقتضى اعتقادي أنه السيد المطاع عليه الصلاة والسلام من مقتضى ذلك ألا نتجاوز ما شرع لنا من قول أو فعل أو عقيدة،
ومما شرعه لنا في كيفية الصلاة عليه في التشهد أن نقول:
( اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد )
أو نحوها من الصفات الواردة في كيفية الصلاة عليه ﷺ،

ولا أعلم أن صفة وردت بالصفة التي ذكرها السائل، وهو:
اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد،
وإذا لم ترد هذه الصيغة عن النبي عليه الصلاة والسلام فإن الأفضل ألا نصلي على النبي ﷺ بها،
وإنما نصلي عليه بالصيغة وإنما نصلي عليه بالصيغة التي علمنا إياها،
وإنني بهذه المناسبة أود أن أنبه إلى أن كل إنسان يؤمن بأن محمداً ﷺ سيدنا،
فإن مقتضى هذا الإيمان ألا يتجاوز الإنسان ما شرعه،
وألا ينقص عنه، فلا يبتدع في دين الله ما ليس منه،
ولا ينقص عن دين الله ما هو منه،
فإن هذا هو حقيقة السيادة التي من حق النبي ﷺ علينا،

وعلى هذا فإن أولئك المبتدعين لأذكار أو صلوات على النبي ﷺ،
لم يأت بها شرع الله على لسان رسوله محمد ﷺ،
تنافي دعوى أن هذا الذي ابتدع يعتقد أن محمداً ﷺ سيدنا،
بأن مقتضى هذه العقيدة ألا يتجاوز ما شرع، وألا ينقص منه،
فليتأمل الإنسان وليتدبر ما يعنيه بقوله حتى يتضح له الأمر ويعرف أنه تابع لا مشرعًا ».

تحميل الصوتية باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 20:24:55 قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:

«..وما يعدُّ سفرًا هو الممنوع قد يكون يومًا، قد يكون يومين، قد يكون ثلاثة، وقد يكون أكثر من ذلك.
ولا فرق بين الطائرة وبين القطار والسيارة وبين الجمل، فإن الذي أخبر عن هذا يعلم سبحانه ما في السماء والأرض، وما يكون في آخر الزمان، والرسول ﷺ إنما يخبر عن مشروعية ذلك؛ لقوله سبحانه:
﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ۝ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ [النجم:3-4]،
فهو يعلم عن شرع الله ويخبر عن شرع الله في الحاضر والمستقبل، والله سبحانه يعلم ما يكون في آخر الزمان في القرن الرابع عشر والخامس عشر من الطائرات والسيارات والقطارات والبواخر العظيمة السريعة وغير ذلك، فحكمه واحد بينه لعباده ولم يقل إلا إذا كان في آخر الزمان وجاءت مراكب سريعة فلا بأس، قد جعل الحكم واحدًا».

(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 359).
Pic باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 00:22:10 قال الشيخ/ محمد بن عثمان العنجري -وفقه الله-:

《.. فلا يستشهد المسلم ولا يستدل إلا بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، الذي لا ينطق عن الهوى ، وهذا هدي أهل السنة في الذب عن دين الله عز وجل ، وقد قال يحيى بن يحيى رحمه الله : ( الذب عن السنة أفضل الجهاد ).

وعن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال عن الإمام الشافعي رحمه الله : ( لقد كان يذب عن الآثار ).

فيا أيها السني لا تخذل الحق بتحريف دين الله ، وتذكر قول الحق تعالى: " وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِين كِرَامًا كَاتِبِينَ  يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ "

فهنيئاً لحامل النهج الواضح الذي يدعو إلى الفرقان المبين ، وهو قائم بالحق بنفسه وحاملاً للوائه ، يدعو الناس إليه مقتدياً بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم جميعا ، ماضياً رغم طول الطريق لا يكل ولا يمل ، غايته توحيد الله تعالى وإخلاص النية له ، حباً لله تعالى ورغبة في جنته وخوفاً من ناره ، وهو بذلك يتمثل في قول الإمام الألباني رحمه الله : ( طريق الله طويل ، ونحن نمضي فيه كالسلحفاة ، وليس الغاية أن نصل إلى نهاية الطريق ، ولكن الغاية أن نموت على الطريق )

فالسني حرب على كل من خالف هدي الصحابة من مناهج وآراء وتنظيمات وأحزاب، يذب عن الحق ويحيي السنة ويميت البدعة ، قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله : ( إن هذا الدين لمن ذب عنه )

وهذا تصديقاً لقول الحق تعالى :" بَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ "》.

دعوة الفرقان واضحة وهي للباطل فاضحة


•┈┈••••○○❁ ❁○○••••┈┈• باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 06:01:13 عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ:

« مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّداءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِه الدَّعْوَةِ التّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقامًا مَحْمُودًا الذي وعَدْتَهُ، حَلَّتْ له شَفاعَتي يَومَ القِيامَةِ ».

صحيح البخاري ٦١٤ باز کردن / نظر دهید

2022-06-01 12:12:25 Pic | المصدر باز کردن / نظر دهید

2022-05-31 15:45:09 وصايا لطلاب العلم الشرعي

الشيخ الوالد/ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله ورعاه-. باز کردن / نظر دهید

2022-05-30 11:23:47 Pic | المصدر باز کردن / نظر دهید

2022-05-29 08:00:39 قال الإمام العلامة/
عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى-:

الواجب عليك يا عبدالله أن تلزم الحق، لا تستوحش ولو كنت وحدك،
الزم الحق ولو كنت في آلاف من الناس أو مئات الآلاف وهم قد خالفوا الطريق لا تقتد بهم ولا تسر معهم،
خذ بالطريق السوي الذي يوصل إلى الجنة وإن كنت وحدك،
لو كنت في طريق إلى مكة أو إلى المدينة وحاد الناس عن الطريق راحوا يمين وشمال وأنت تعرف أن هذا هو الطريق تروح معهم وإلا تمشي مع الطريق؟
امش مع الطريق ولو كنت وحدك،
مادام عرفت الطريق أن هذا يوصل المدينة، يوصل مكة،
والباقون حادوا عنه ما عندهم علم لا تتبعهم، اتبع الطريق الواضح، هكذا دين الله.

اتبع القرآن والسنة تمسك بالحق ولو كنت واحدا ولو خالفك الناس،
فملايين وملايين وملايين خالفوك ما عليك منهم اتبع الحق والزم الحق الذي قال الله فيه:
﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ﴾ [الأنعام:153]
هذا الحق، وأنت تقرأ في الفاتحة ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الفاتحة:6]
هذا الصراط المستقيم هو الحق الزمه، ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ [الإسراء:9]
فالطريق الذي يوصل إلى الله هو الصراط المستقيم،
هو الذي جاء به القرآن والسنة وما عدا ذلك هو طريق المغضوب عليهم والضالين.

المصدر باز کردن / نظر دهید