Get Mystery Box with random crypto!

دار الحدیث إمام أبو حاتم الرازی

لوگوی کانال تلگرام abohatam1438 — دار الحدیث إمام أبو حاتم الرازی د
لوگوی کانال تلگرام abohatam1438 — دار الحدیث إمام أبو حاتم الرازی
آدرس کانال: @abohatam1438
دسته بندی ها: دین
زبان: فارسی
مشترکین: 2.57K
توضیحات از کانال

این کانال جهت نشر احادیث و علوم مربوط به آن بر اساس منهج علمای متقدمین بنا نهاده شده است .
09183763301

Ratings & Reviews

3.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 48

2021-05-29 19:45:03 إمام شافعی - رحمه الله تعالى - می فرماید :


« عليكم بأصحاب الحديث فإنهم أكثر صواباً ... ».


« تابع علمای اهل حدیث باشید ، زیرا آنان به‌ نسبت سایرین - در مسائل دینی - بیشتر به‌ حق اصابت می‌نمایند ... ».


سير أعلام النبلاء - إمام ذهبى ( ١٠/٧٠ )


#اقوال_گهربار
#عقیده



t.me/abohatam1438
532 views16:45
باز کردن / نظر دهید
2021-05-29 19:30:01 ﴿أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ..﴾

ترجمه : ﴿ آنان کسانی‌ هستند‌ که الله متعال هدایتشان داده است ، پس به هدایتشان اقتدا بنما ﴾

الله متعال دستور‌ نموده است که‌ به راه هدایتشان اقتدا بنماییم ، در حالی که‌ می توانست دستور بفرماید که از خود آنان اطاعت نماییم ...

زیرا معیار مهم " منهج صحیح " است نه " افراد و اشخاص " ...

پس‌ نباید هیچگاه بر سخن داعی یا اصلاحگری ، حال در هر درجه ای باشد ، تعصب‌ کورکورانه داشت ...

هرگاه فردی از راه راست دور شد ، نباید از او تبعیت نمود...

زیرا معیار حق ، فراوانی اتباع نمی باشد ...

بلکه‌ معیار حق عبارتست از موافقت با‌ کتاب الله متعال و سنت پیامبر ﷺ .



#عقیده
#اقوال_گهربار



t.me/abohatam1438
630 views16:30
باز کردن / نظر دهید
2021-05-24 22:15:33 شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - می فرماید :


« ومعلوم أن كل من سلك إلى الله جل وعز علما وعملا بطريق ليست مشروعة موافقة للكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة وأئمتها فلا بد أن يقع في بدعة قولية أو عملية ».


ترجمه : « مسأله ای کاملا‌ معلوم است که اگر‌ کسی ، راهی علمی و یا عبادتی را برای رسیدن به الله متعال در پیش بگیرد که این راه ، موافق کتاب الله ، سنت نبوی و فهم و عملکرد سلف صالح و پیشینیان امت نباشد ، بدون شک ، به بدعتی قولی و یا عملی دچار‌ می‌گردد ».



شرح الأصفهانية - ص ( 214 )


#اقوال_گهربار
#عقیده


t.me/abohatam1438
318 views19:15
باز کردن / نظر دهید
2021-05-24 22:00:04 در دنیای امروز جهان اسلام دو نوع مذهب خوارج داریم ...



۱ - مذهب خوارج از دیدگاه علمای اهل سنت که عبارتند از : « آن کسانی که به سبب گناه کبیره فرد مسلمان را تکفیر می کنند ، و برداشت شخصی مخالف با سنت رسول الله از آیات قرآن دارند » ...


۲ - مذهب خوارج از دیدگاه حکام بلاد اسلامی که عبارتند از : « آن کسانی که به دنبال تطبیق قرآن و سنت و فکر اصحاب کرام و علمای سلف هستند و به هیچ عنوان زیر بار حکم طواغیت نرفته و نمی روند و تنها و تنها برای الله متعال عبادت می کنند » ...


متاسفانه امروز اصطلاح « خوارج » ، به وسیله مبارزه حکام با اسلام تبدیل شده است ...


و از این طریق با ، تمامی مسلمانان حقیقی که به دنبال بازگردانی اسلام راستین و از بین رفتن ظلم و ستمی هستند ، مبارزه می کنند ...


#عقیده



T.me/abohatam1438
291 views19:00
باز کردن / نظر دهید
2021-05-24 21:45:03 بهترین تعریف برای بدعت چیست ؟





هر عبادت یا اعتقادی که ....


سبب انجام آن در زمان پیامبر صلى الله عليه وسلم و أصحاب گرامی ایشان رضي الله عنهم منعقد شده باشد ...


و نیاز به انجام آن بوده باشد ...


و امکان انجام آن وجود داشته باشد ...


اما با تمام این اوصاف ، این عبادت در آن زمان ، توسط پیامبر صلی الله علیه و سلم و اصحاب گرامی صورت نگرفته باشد ، بدعت محسوب می گردد .


مثال : قرائت قرآن و اهدای ثواب آن به اموات ، سبب انجام آن در زمان حیات رسول الله صلی الله علیه و سلم موجود بوده است که عبارت است از وفات مسلمانان ...


و همچنین نیاز مبرم به انجام آن موجود بوده است ، زیرا تمامی ما مسلمانان به دارا بودن خیرات بیشتری برای روز قیامت نیاز داریم ...


امکان انجام آن نیز بوده است ، زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم به پرداخت صدقه برای اموات و دعا برای آنان و انجام حج برای فرد متوفی امر فرمودند ، اما در این خصوص سکوت کرده اند ...


پس بر اساس این تعریف در می یابیم که قرائت قرآن برای اهدای ثواب آن به مردگان بدعت می باشد ...


#عقیده
#اقوال_گهربار
#فتاوای_فقهی


t.me/abohatam1438
269 views18:45
باز کردن / نظر دهید
2021-05-24 21:30:02 نمی توان انکار نمود که بسیاری از علمای اسلامی ، برای معین نمودن حکم کفر و شرک بر تک تک افرادی که دچار نواقض اسلام می شوند ، قائل به عذر به جهل بوده و معتقدند که باید شروط تکفیر در حق فردی که دچار نواقض شده است استیفاء شده و موانع حکم تکفیر ساقط گردد ، اما ...


جهلی که امروز ، متاسفانه برای بسیاری از کسانی که دچار نواقض می شوند ، به عنوان فرضیه قرار داده می شود ، حقیقتا دیگر یک عارضه قابل زوال نبوده ، بلکه از کوه های ثابت و شامخ بسیار استوارتر و محکم تر است ...


و احتمال دارد تنها زمانی این جهل از بین رود که فرد مبتدع خود شخصا اعتراف نماید که حجت شرعی بر وی اقامه شده و حق برای وی آشکار شده است ، اما باز هم با آن مبارزه و سر عناد و ناسازگاری دارد !!!


البته باز هم احتمال دارد که برخی از معاصرین بگویند که این اعتراف بر اقامه حجت بر وی نیز ، از روی جهل باشد ...


#عقیده



t.me/abohatam1438
238 views18:30
باز کردن / نظر دهید
2021-05-24 21:15:06 هنگامی که شخص مسلمان ، احادیثی با اسناد صحیح و ثابت از پیامبر ﷺ را فرا می گیرد ...





بر او واجب نیست که بداند که آیا


امام أبو حنیفه

امام مالک

امام شافعی

و یا امام احمد رحمهم الله أجمعین


به آن حدیث عمل نموده اند یا نه ...


بلکه برای انسان مسلمان همان قدر کافیست بداند که آیا پیامبر ﷺ و اصحاب کرام به آن حدیث عمل نموده اند یا نه ...


زیرا بر ما مسلمانان واجب است که تنها برای قول و فعل پیامبر ﷺ تعصب داشته باشیم .


#فتاوای_فقهی
#عقیده



t.me/abohatam1438
258 views18:15
باز کردن / نظر دهید
2021-05-24 21:00:05 کسی اگر ارکان ایمان را بداند ، اما نسبت به نواقض ایمان آگاهی نداشته باشد ، نسبت به اسلام ظلم نموده است ...


و همچنین اگر‌ کسی اسباب و علل‌ کفر را دانسته ، اما نسبت به اسباب عذر آگاهی نداشته باشد ، در حق به مسلمانان ظلم نموده است .


شیخ عبدالعزيز الطريفي


#عقیده



t.me/abohatam1438
240 views18:00
باز کردن / نظر دهید
2021-05-24 20:45:02 آیا در جزیرة العرب شرک رخ خواهد داد ؟


امام مسلم در کتاب صحیحشان با شماره حدیث ۲۸۱۲ از جابر بن عبدالله نقل نموده است که پیامبر ﷺ فرمودند : « إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم »


یعنی : « شیطان مأیوس شده است که نمازگزاران وی را در جزیرة العرب عبادت کنند ، بلکه برای ایجاد خصومات در ما بین شما تلاش می کند »


برخی با استدلال به این حدیث می گویند که به هیچ عنوان شرک در عربستان به وقوع نخواهد پیوست ...


این برداشت کلی و قطعی و مطلق از حدیث خلاف حقیقت می باشد ...


علمای اسلام در شرح این حدیث فرموده اند که مقصود ، نفی ارتداد کلی جزیرة العرب است ، که این مسأله هرگز به وقوع نمی پیوندد ...


برای مثال علامه مناوی در « فیض القدیر » در شرح این حدیث می فرماید : « وإرتداد بعض لا ينافي يأسه» ، یعنی : مرتد شدن برخی از افراد منافی ناامیدی شیطان نمی باشد ...


سپس این حدیث ، بر قوت ایمان اصحاب دلالت می کند ، از آن لحاظ که از فریب دادن اصحاب در آن زمان مأیوس شده بود ، و شیطان معصوم نمی باشد ، زیرا زمانی که ظهور إسلام و انتشار دين را می بیند از این أمر مأیوس می شود ، و این امر منافی وقوع شرک در آینده امت نمی شود ...


آن دسته از کسانی که به صورت مطلق ، عبادت شیطان در جزیرة العرب را نفی می کنند ، عبادت شیطان را به « عبادت صنم و بت » تفسیر نموده اند ، در حالی که حدیث عام بوده و انواع عبادت را در برخواهد گرفت ، نه اینکه تنها مسأله شرک بت و صنم در در برگرفته باشد...


از این رو ملا علی قاری در شرح « المرقاة » بعد از نقل اقوال سابق می فرماید : « دعوت شیطان برای تمامی انواع کفرها است ، نه اینکه مختص به عبادت بت باشد »...


در کتاب « لمعات التنقیح » به نقل از توربشتی نقل کرده است که فرمودند : پیامبر ﷺ نفرمودند که آنان این کار - کفر - را نمی کنند ، بلکه از نا امیدی شیطان در خصوص آنان خبر داده است ، که باری دیگر وی را اطاعت نمی کنند ...


و حتی فرمودند که احتمال دارد منظور مسلمانی باشد که نماز را همانند دین ادا می کند - یعنی برای مثال از روی عادت نیست - .


از این رو می توانی بگویی : « شیطان از تبدیل دین اسلام و اظهار شرک و استمرار این امر به مانند زمان قبل از پیامبر ﷺ مأیوس شود و مرتد شدن مرتدین با این حدیث منافات ندارد ، بلکه حتی اگر بت هم پرستش شود به مقصود حدیث ضربه نمی رساند ».


لمعات التنقيح - عبد الحق الدهلوي



#عقیده
#احادیث_صحیح



t.me/abohatam1438
258 views17:45
باز کردن / نظر دهید
2021-05-24 20:30:03 پیامبر ﷺ می فرماید :


« لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر »


« به روزگار و زمانه دشنام ندهید ، چون الله متعال - خالق و مقدر - روزگار است »...


صحیح مسلم - 5827


بسیاری از مردم هنگامی که دچار مشکلات و سختی می شوند ، بلافاصله به روزگار دشنام می دهند ، در حالی که هر آنچه برای ما رخ می دهد تقدیر الله متعال است ...


از چندین نفر از اصحاب کرام نقل شده است که پیامبر ﷺ فرمودند : « ایمان به قدر یعنی اینکه اعتقاد داشته باشی که آنچه برای تو پیش آمده است ، حتما باید به وقوع می پیوست و امکان رد شدن نداشت و آنچه برایت پیش نیامده است ، از ازل مقدر نبوده است که برایت مقدر گردد »...


پس دشنام دادن به روزگار و اظهار نارضایتی نسبت به آنچه برای شخص به وقوع پیوسته است ، اعتراض به قضا و قدر است ...


#عقیده
#اقوال_گهربار
#احادیث_صحیح



t.me/abohatam1438
279 views17:30
باز کردن / نظر دهید