Get Mystery Box with random crypto!

علی مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ

لوگوی کانال تلگرام alititle — علی مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ ع
لوگوی کانال تلگرام alititle — علی مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ
آدرس کانال: @alititle
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 735
توضیحات از کانال

🍀 قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله ليغضب لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها
🔵 کپی و نشر #حتی_بدون_نام_کانال صدقه جاریه است در راه نشر معارف اهل بیت علیهم السلام. بزرگواران می توانند با #نام_خود مطالب را نشر دهند .
🌹 یا رب فرج امام ما را برسان

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-07-24 20:03:10 ‍ علمای اهل سنت نوشته‌اند: #حسنین علیهمالسلام مریض شدند؛ #پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌‌وآله به عیادت ایشان آمد؛ رو به دخترش #صدیقه‌ی_کبری سلام‌الله‌علیها‌ کرد و فرمود: نذر کنید برای خدا #روزه بگیرید تا خدا حسنین را شفا عنایت کند.

نذر کردند؛ بعد از نذر، هر دو گوشواره‌ی عرش خدا سالم شدند.

نوبت به وفای به نذر رسید؛ در خانه‌ی امیرالمؤمنین علیه‌السلام قوتی نبود؛ #امیرالمؤمنین از شمعون خیبری سه صاع جو قرض نموده و آن را به خانه‌ای آورد که وقتی بانوی آن خانه #فاطمه‌ی_زهرا به نماز می‌ایستاد، تمام حمله‌ی عرش چشمشان به محراب نماز او بود، در چنین خانه‌ای قوتی نبود!

دختر پیغمبر فاطمه‌ی زهرا علیهاالسلام با یک صاع جو، پنج قرص نان جو پخت و اولِ افطار سر سفره گذاشت.

همین که سر سفره نشستند، صدایی در خانه بلند شد: «أنَا مِسْکِیْن مِنْ مَسَاکِیْنِ المُسْلِمِیْنَ»؛ امیرالمؤمنین و صدیقه‌ی کبری قرص نان خود را به آن مسکین دادند، دو پسر خردسال که هر دو روزه گرفتند و بعد هم فضه، قرص نان خود را به آن مسکین عطا نمودند، روز بعد را هم بی‌سحری روزه گرفتند.

غروب شد؛ یک صاع جو دیگر برای افطار امشب صرف می‌شود، همه سر سفره نشستند؛ مقابل هر یک از ایشان یک گرده‌ نان جو است.

وقتی دست به سفره دراز کردند، صدایی از درب خانه بلند شد، ناله‌ی یک یتیمی بود؛ باز امیرالمؤمنین گرده‌ی نان را به یتیم داد و همه به آن حضرت اقتدا کردند؛ هر پنج نفر دومین شب را گرسنه خوابیدند.

دو شبانه روز است که نه افطار نه سحر، لقمه‌ی نانی نخورده و فقط به آب افطار کردند؛ باز روزه گرفتند: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا.﴾

روز سوم گذشت و هنگام افطار شد و با آخرین صاع نان جو پخته، پنج گرده‌ی نان سر سفره است؛ دمِ افطار صدایی بلند شد: من اسیرم، گرسنه‌ام!

دنیا باید اینها را بفهمد؛ رحمتِ این دین این است.

شب سوم، اسیر مشرک به در خانه می‌آید، یعنی کسی که اسیر است و کافر، اما گرسنه است؛ هر پنج نفر نانشان را به آن اسیر کافر دادند.

شب اول #مسکین، شب دوم #یتیم، شب سوم #اسیر؛ روز شد، روز چهارم.

روز چهارم امیرالمؤمنین علیه‌السلام دست این دو بچه را گرفت و نزد #خاتم_انبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله آمد؛ وقتی پیغمبر نگاه کرد دید: «وَ هُما یَرْتَعِشَان»؛ دو تا طفل خردسال، سه روز روزه‌ی بی‌سحری و بدون افطار گرفتند و مثل جوجه می‌لرزیدند.

به سراغ خانه‌ی #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها آمد، دید چشم‌های دخترش به گودی نشسته، اما در حال نماز است؛ فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها سر از سجده برداشت، اما چشم‌ها به گودی نشسته بود، آن بچه‌ها هم اینگونه می‌لرزند، رنگ از صورت امیرالمؤمنین پریده.

یک مرتبه جبرئیل نازل شد، سوره‌ی #هل_اتی را آورد: ﴿وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَ يَتِيمًا وَ أَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَ لَا شُكُورًا﴾؛ این سوره در شام بیست و چهارم، شب بیست و پنجم نازل شد.

حضرت آیت الله وحید خراسانی
#کلام_فقیه #نزول_سوره_هل_أتی
۵/ آذر/ ۱۳۸۸
•• • • ••
کانال تلگرام " عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ "

T.me/alititle
124 viewsT.me/alititle, edited  17:03
باز کردن / نظر دهید
2022-07-24 20:03:10
تقویم شیعه بیست و پنجم ذی الحجه

روز بيست و پنجم روز شريفي است و روزي است كه هَل اَتي در حقّ اهل بيت نازل شده به جهت آنكه سه روز روزه گرفتند و افطار خود را به مسكين و يتيم و اسير دادند و به آب افطار نمودند .

شايسته است كه شيعيان اهل بيت (عليهم السلام)در اين ايّام خصوص در شب بيست و پنجم تأسّي به موالي خود نمايند در تصدّق به مساكين و ايتام و سعي در اطعام ايشان و اين روز را روزه بدارند.

چون بعض علماء اين روز را روز مباهله مي دانند مناسب است زيارت جامعه و دعاء مباهله را نيز در اين روز بخوانند.
مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی


کانال تلگرام " عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ "

T.me/alititle
112 viewsT.me/alititle, 17:03
باز کردن / نظر دهید
2022-07-24 20:03:10
@alititle
۲۴ ذی‌الحجّه: سالروز خاتم بخشی امیرالمؤمنین علیه‌السلام و نزول آیه‌ی ولایت در شأن آن حضرت


«إِنَّما وَليُّكُمُ اللّهُ وَ رَسولُهُ وَ الَّذينَ آمَنوا الَّذينَ يُقِيمونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتونَ الزَّكاةَ وَ هُم رَاكِعون.»

سوره مائده، آیه ۵۵
106 viewsT.me/alititle, 17:03
باز کردن / نظر دهید
2022-07-24 03:59:06
#سیدالشهداء را در آغوش گرفت. دست #امام_حسن را به دستش گرفت. پشت سرش #صدیقه_کبری، پشت سر صدیقه کبری #امیرالمؤمنین. به این هیأت وارد میدان مباهله شد!
همین که چشم اسقف اعظم افتاد گفت: چهره هایی را می بینم که اگر اینها دست به دعا بردارند یک نفر از نصاری در روی زمین باقی نخواهد ماند...

آیت الله وحید خراسانی
۱۵/ آبان‌ماه / ۱۳۸۸
#کلام_فقیه #امیرالمومنین #مباهله
137 viewsT.me/alititle, 00:59
باز کردن / نظر دهید
2022-07-24 03:58:44

امام صادق علیه السلام در ضمن یک روایت بزرگ در علائم پیش از فرا رسیدن دولت حقه می فرمایند: …و هر گاه دیدی شراب علناً فروخته می شود و کسی مانع آن نمی شود…و هرگاه دیدی آلات موسیقی آشکار شود از کنار آن می گذرند و هیچکس از آن ممانعت نمی کند و بر منع آن کسی جرأت نمی کند…و هر گاه دیدی مردم به قول زور (خوانندگی مطرب و غناء) میل و رغبت پیدا کنند… و هرگاه دیدی استماع قرآن سنگین شود برای مردم و استماع سخنان باطل آسان… و هرگاه دیدی قساوت، قلبهای مردم را گرفته و اشک چشم آنان خشک شده و ذکر خداوند بر آنان ثقیل است… و هرگاه دیدی در حرمین شریفین کارهایی می شود که خداوند آن را دوست ندارد هیچ مانعی جلوی کار آنها را نمی گیرد و احدی بین آنها و اعمال قبیح شان حائل نمی شود… و هرگاه دیدی ابزارآلات موسیقی (حتی) در حرمین ظاهر شود…در چنین زمانی از این اعمال برحذر باش و از خداوند عزوجل طلب نجات کن. (کافی، ج۸، ص ۳۶)

نیکو دانستن موسیقی در آخر الزمان

بلاشک ما در دوران آخرالزمان به سر می بریم که در روایات وارده از سوی ائمه علیهم السلام، برخی از مهمترین حوادث آن پیش بینی شده است. همچنین در روایات بسیاری، وضعیت فساد و‌ اعمال منکری که مردم آخر الزمان انجام می دهند، تشریح شده است.

در آخرالزمان حق و باطل کاملاً مخلوط می شود. معروف، منکر و منکر، معروف می شود. ارزشها، ضد ارزش و ضد ارزشها، ارزش می شود. مرد، با ایمان از خانه خارج می شود و کافر به خانه باز می گردد. فساد وارد خانه ها می شود. وضع اخلاقی و اعتقادی مردم بسیار دگرگون می شود و… .

یکی از مواردی که در روایات ما در زمره منکرات آخرالزمان بر شمرده شده، ترویج و گسترش بیش از حد موسیقی آلات نوازندگی است، بطوری که علناً در اماکن مختلف صدای این موسیقی بلند می شود. حتی در حرمین شریفین مکه و مدینه هم این آلات ورود پیدا کرده و صدای موسیقی بصورت علنی بگوش می رسد. ولی افسوس اینجاست که طبق روایات، مدعیان مسلمانی این آهنگ ها را می شنوند، ولی همگی دم فرو بسته و هیچیک به آن اعتراض نمی کند. هر یک بهانه و توجیهی می تراشند. در واقع کسی جرأت نمی کند به آن اعتراض کند. عده ای آن را اصلاً منکر نمی دانند که بخواهند اعتراض کنند. بلکه تشویق به ترویج آن می کنند. عده ای هم موسیقی آلات نوازندگی را منکر می دانند، ولی بی تفاوت هستند. عدۀ قلیلی هم که نهی از آن می کنند، از آنها پذیرفته نمی شود و در برابر آنها با جسارت از این عمل منکر دفاع می شود. حتی به او توصیه می شود که امر به معروف و نهی از منکر نکند و بیاید از شنیدن این موسیقی ها، لذّت ببرد.

نتیجۀ این روند، این می شود که موسیقی روز به روز در سطح وسیع تری گسترش پیدا کند و دجّال مکّار شیطان صفت، با استفاده از موسیقی، مردم بیچاره را هر روز از دین گریزان کرده و به سمت خود و اهداف خود خواهد کشاند.

اینکه در روایات آمده است که در آخرالزمان، معروف، منکر و منکر، معروف می شود در مورد آلات موسیقی هم صدق می کند. زیرا این آلات، نزد مسلمانان و علمای گذشتۀ شیعه، مطلقاً جزو منکرات بدیهی بشمار می رفت. همانطور که از روایات نیز چنین استفاده می شود. ولی در دوران ما، نه تنها موسیقی آلات نوازندگی، منکر محسوب نمی شود، بلکه داشتن این آلات و تعلیم و یادگیری و توانایی در نواختی این آلات یک افتخار و به زبان امروز یک کلاس و پرستیژ بحساب می آید. بخلاف زمانهای سابق که اگر کسی اهل آلات موسیقی بود، بین مردم سرافکنده بود و انسانِ هرزه بشمار می رفت. او را یک فرد لااُبالی و گناهکار می دانستند. البته سکوت و یا فتوای برخی از علماء مبنی بر جواز برخی از انواع نواختن، مزید بر علت شده است.

بله در آخر الزمان، استماع قرآن برای مردم ثقیل و استماع لهویات، نشاط آور می شود. قرائت قرآن را هم با آلات موسیقی و لحن غنائی در هم می آمیزند. دیگر کسی به آلات موسیقی با دید منکر نگاه نمی کند. بلکه به امر پسندیده ای تبدیل می شود. همانطور که در روایت هم داریم:‌ (وَ یَسْتَحْسِنُونَ الْکُوبَهَ وَ الْمَعَازِف)‏[۱] یعنی آلات نوازندگی را نیکو و خوب می شمرند. بطور رسمی کلاسهای آموزش برای آن می گذارند. بسیاری از پدران و مادران با اشتیاق برای اینکه فرزندانشان از دیگران عقب نباشند، آنها را به کلاسهای موسیقی می برند. تبلیغات وسیعی صورت می گیرد و موسیقی را از لوازم زندگی می دانند.

نیکو و خوب دانستن موسیقی در همه ابعاد آن صورت می گیرد. موسیقی را به منظور ترویج دین جایز و نیکو می دانند. موسیقی را در میادین رزم و نبرد، خوب و نیکو و بدون اشکال می دانند. برای درمان بیماری ها، موسیقی را خوب و نیکو می دانند. برای رهایی از اضطراب و استرس و افسردگی، موسیقی را خوب و نیکو می دانند. برای تربیت کودکان، موسیقی را خوب و نیکو می دانند.
•• • • ••
کانال تلگرام " عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ "

T.me/alititle
140 viewsT.me/alititle, 00:58
باز کردن / نظر دهید
2022-07-24 03:40:10
121 viewsT.me/alititle, 00:40
باز کردن / نظر دهید
2022-07-24 03:20:53
سید بن طاووس می‌نویسد:

در روایتی خواندم:
خدا در روز مباهله، علی علیه السلام را بر دشمنان عرضه کرد
و آن‌ها با دیدن علی علیه السلام دست از دشمنی برداشتند.
و در روز غدیر علی علیه السلام را بر دوستان عرضه کرد
و آن‌ها با علی علیه السلام دشمن شدند!
پس ببین چقدر بین این دو فاصله است!

أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَرَضَ عَلِيّاً عَلَى الْأَعْدَاءِ يَوْمَ الِابْتِهَالِ فَرَجَعُوا عَنِ الْعَدَاوَةِ وَ عَرَضَهُ عَلَى الْأَوْلِيَاءِ يَوْمَ الْغَدِيرِ فَصَارُوا أَعْدَاءً فَشَتَّانَ مَا بَيْنَهُمَا.

إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱، ص ۴۵۸.



تاریخ دوباره تکرار خواهد شد
و روزی که فرزند علی ظهور کند،
بسیاری از دشمنان، با دیدن صورت و سیرت او تسلیم خواهند شد
و برخی از آنها که ادّعای دوستی او را دارند در مقابلش خواهند ایستاد!!

یک نفر عین علی می‌رسد از راه آخر....

یا رب فرج امام ما را برسان
125 viewsT.me/alititle, edited  00:20
باز کردن / نظر دهید
2022-07-23 20:19:12
@alititle

بیست و چهارم ذی الحجه روز #مباهله
فیلم را از دست ندهید . کیفیت خروج رسول الله صلی الله علیه و آله و اثبات حضور امیرالمؤمنین علیه السلام در تفسیر فخر رازی سنی
121 viewsT.me/alititle, 17:19
باز کردن / نظر دهید
2022-07-23 20:19:12
@alititle
۲۴ ذی‌الحجّه: سالروز نزول آیه‌ی تطهیر و حدیث شریف کساء در شأن ذوات مقدّسه خمسه طیّبه علیهم‌السلام

«إِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَ يُطَهِّرَكُم تَطهيراً.»

سوره احزاب، آیه ۳۳
120 viewsT.me/alititle, 17:19
باز کردن / نظر دهید
2022-07-23 17:52:17 مراسم مباهله

روز ديگر هنگام بالا آمدن آفتاب ، پيامبر (صلى الله عليه و آله ) دست على بن ابى طالب (عليه السلام ) را گرفت و از حجره بيرون آمد. امام حسن و امام حسين (عليهم السلام ) را پيش رو روانه فرمود و حضرت صديقه كبرى فاطمه زهرا (عليها السلام ) از پشت سر آمدند، تا بين دو درختى كه قبلا تعيين شده بود رسيدند. قبلا به دستور حضرت زير آن دو درخت را جارو زدند، و به عنوان سايه بان عباى سياهى بالاى درخت قرار دادند. مسلمانان مدينه هم آمدند، بنى نجران هم با فرزندان خود آمدند. پيامبر (صلى الله عليه و آله ) كسى را نزد سيد و عاقب فرستاد كه ما آماده ايم .

اسقف با همراهان آمد و گفت : با چه كسانى با ما مباهله مى كنيد؟ پيامبر (صلى الله عليه و آله ) فرمود: ((با بهترين اهل زمين و نيكوترين جهانيان نزد خداوند متعال زيرا كه از طرف خداوند متعال امر شده ام كه آنها را بياورم ))، و اشاره به آل عبا (عليهم السلام ) فرمودند.
سيد و عاقب و اسقف همين كه چشمشان به پيامبر (صلى الله عليه و آله ) و آل عبا (عليهم السلام ) افتاد، وحشت كردند به حدى كه چهره هايشان زرد شد. ابوحارث كه ميل به اسلام داشت فرصت را مغتنم شمرده ، پا پيش ‍ گذاشت و دست سيد و عاقب را گرفته پس كشيد و آنها را نصيحت كرد و از عواقب اين مباهله مطلع كرد و گفت : صفات او و اهل بيت او را در كتابها خوانده ايد. اين محمد همان پيامبر است ، مگر نمى بينيد ابر هاى سياه را، و دگرگونى آفتاب را، و شاخه هاى درختان را كه خم شده ، و صداى مرغان ، و دود سياه اطراف و آثار زلزله را كه در كوهها نمودار شده است . آن بزرگواران منتظرند كه دست به دعا بردارند. به خدا قسم اگر سخنى گويند از ما نشانى نمى ماند. برويم و با او صلح كنيم .

پرهيز نجرانيان از مباهله

او را فرستادند و ابو حارث مسلمان شد و عرض كرد: مردم نجران پشيمان شده اند. حضرت فرمود: اسلام بياورند. گفت : قبول نمى كنند. فرمود: آماده جنگ باشند. گفت : قدرت اين كار را ندارند، ولى حاضرند جزيه را قبول كنند.

پيامبر (صلى الله عليه و آله ) به اميرالمؤمنين (عليه السلام ) فرمودند: ((شرايط ذمه و مقدار آن را به آنها بگوييد)). بعد از معين نمودند جزيه و شرايط آن ، اميرالمؤمنين (عليه السلام ) آنها را نزد پيامبر (صلى الله عليه و آله ) آوردند، و پيامبر (صلى الله عليه و آله )
فرمودند: ((اگر با من و اين جماعت اهل بيت من مباهله مى نموديد، به صورت ميمون و خوك مى شديد و اين وادى بر شما آتش مى شد و يك سال نمى گذشت كه تمامى نصارى نابود مى شدند(875))).

منابع
875- تفسير برهان : ج 1 ص 287 288. قلائد النحور: ج ذى الحجه : ص 427،
•• • • ••
کانال تلگرام " عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ "

T.me/alititle
125 viewsT.me/alititle, 14:52
باز کردن / نظر دهید