آدرس کانال:
دسته بندی ها:
دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین:
12.94K
توضیحات از کانال
@ar_abcd 📚️ روائـع اللغة العربية 📚
Ratings & Reviews
Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.
5 stars
0
4 stars
0
3 stars
2
2 stars
1
1 stars
0
آخرین پیام ها 8
2023-04-20 04:59:48
●
مَصرِفُ.زكاةِ.الفِـطرِ.tt اختلف العلماءُ في مصرِف زكاةِ الفِـطرِ على قولين :
#القول_الأول : أنَّ مَصرِفَ زكاةِ الفِـطرِ هو مَصرِفُ زكاةِ المالِ في الأصنافِ #الثمانية ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ : الحنفيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة.
قال اللهُ تعالى : {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 60].
#وجه_الدلالة :¤
أنَّ زكاةَ الفِـطرِ داخلةٌ تحت مسمَّى الصَّدقةِ في الآيةِ.¤
أنَّها صَدَقةٌ واجبةٌ ، فوجب ألَّا يختصَّ بها صِنفٌ مع وجودِ غَيرِه ، كزكواتِ الأموالِ.=======
#القول_الثاني : أنَّ مَصرِفَها هو الفقراء والمساكين فقط ، وهذا مذهَبُ المالكيَّة ، وهو قَولٌ للحَنابِلَة ، واختاره ابنُ تيميَّة ، وابنُ القيِّم ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال : ((فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ ؛ طُهرةً للصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ ،
وطُعمةً للمساكينِ ... )). صحيح الجامع.
#وجه_الدلالة :¤
أنَّه نصٌّ في كَونِ صَدقةَ الفِـطرِ طُعمةً للمَساكينِ ، فوجب #الاقتصار عليهم. ¤
أنَّه لم يكُنْ مِن هَديِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قِسمَةُ صَدَقةِ الفِطرِ على الأصنافِ الثَّمانيةِ ، ولا أمَرَ بذلك ، ولا فَعَلَه أحدٌ من أصحابِه ، ولا مِن بَعدِهم. #الموسوعة_الفقهية كِتابُ الزَّكاة https://dorar.net/feqhia/2601
92 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 01:59
2023-04-20 04:55:21
شرح.أحاديث.شهر.رمضان.tt ((رغِمَ أَنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ ، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبواهُ الكبرَ فلم يُدْخِلاهُ الجنَّةَ)).#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي
خلاصة حكم المحدث : #حسن_صحيح #شـرح_الـحـديـث كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
يَدُلُّ أُمَّتَه على جَوامِعِ الخيرِ وأبوابِه ، ويُرغِّبُهم فيما يُقرِّبُهم مِن الجنَّةِ ويُباعِدُهم عن النَّارِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم :
●
"رَغِم أنفُ رجُلٍ ذُكِرتُ عِندَه ، فلم يُصَلِّ علَيَّ" ، أي :
خاب وخَسِر وذَلَّ وعجَز ولَصِق أنفُه بالتُّرابِ كلُّ مَن ذُكِر عِندَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ، فلم يَقُلْ : صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
●
"ورَغِم أنفُ رَجُلٍ دخَل عليه رمَضانُ ، ثمَّ انسَلَخ قبلَ أن يُغفَرَ له" ، أي :
خاب وخَسِر وذَلَّ وعَجَز ولَصِق أنفُه بالتُّرابِ كلُّ مَن أدرَك شَهرَ رمَضانَ ، فكَسِلَ عن العِبادةِ ولم يَجتَهِدْ ويُشمِّرْ حتَّى انتَهى الشَّهرُ فلم يَظفَرْ ببرَكةِ الشَّهرِ الكريمِ ولم يُغفَر له. ●
"ورَغِم أنفُ رجُلٍ أدرَك عِندَه أبَواه الكِبَرَ فلم يُدخِلاه الجَنَّةَ" ، أي :
خاب وخَسِر وذَلَّ وعَجَز ولَصِق أنفُه بالتُّرابِ كلُّ مَن بلَغ أبَواه سِنَّ الكِبَرِ فلم يَجتَهِدْ في بِرِّهما ويَسْعَ في إرضائِهما حتَّى يُدخِلَه بِرُّهما الجنَّةَ.#وفي_الحديث : ¤
الحَثُّ على الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كلَّما ذُكِر اسمُه.¤
وفيه : الحثُّ على الاجتِهادِ والتَّشميرِ للعِبادةِ في شهرِ رمَضانَ.¤
وفيه : الحثُّ على الاجتِهادِ في بِرِّ الوالِدَينِ وإكرامِهما ، خصوصًا عِندَ الكِبَرِ. #الموسوعة_الحديثية https://dorar.net/hadith/sharh/36293
100 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 01:55
2023-04-19 16:55:43
ندعوا 100 أخ وأخت لزيارة هذا الرابط
من أروع القنوات ،وأحلى الكلمات
https://t.me/joinchat/AAAAAEd2JL-rlt6vulvD3Q
إشتراك
20 viewsبوت لستة قنوات محب الخير, 13:55
2023-04-19 15:25:58
●
تَجزِئةُ.زكاةِ.الفِـطرِ.tt#يجوز لِمَن وجبتْ عليه زكاةُ الفِـطرِ أنْ يُخرِجَها مُجزَّأةً ، بعضَها إثرَ بعضٍ.
#الموسوعة_الفقهية كِتابُ الزَّكاة https://dorar.net/feqhia/2599
26 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 12:25
2023-04-19 15:24:46
زكاة الفـطر تؤدى طعامًا
#الشيخ عبد العزيز بن باز
27 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 12:24
2023-04-19 15:24:29
●
حكم إخراج القِيمة في زكاةِ الفِـطر لا يجوزُ إخراجُ القيمةِ في زكاةِ الفِطرِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، واختاره ابنُ حَزمٍ.
#الأدلة : أوَّلًا : من السُّنَّة1– عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال :
((كنَّا نُخرِجُها على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صاعًا مِن طعامٍ ، وكان طعامُنا التَّمرَ والشَّعيرَ ، والزَّبيبَ والأقِط)). رواه البخاري ومسلم.
●
#وجه_الدلالة : أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فرَضَ الصَّدقةَ في أنواعِ الطَّعامِ ، فمَن عَدَل إلى القِيمةِ ، فقد ترَكَ المفروضَ. 2- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال :
((فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ ؛ طُهرةً للصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ ، وطُعمةً للمساكينِ)). صحيح الجامع.
●
#وجه_الدلالة : أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فرَضَ صَدَقةَ الفِطرِ طُعمةً للمَساكينِ ، فتعيَّنَ أن تكونَ طعامًا لا نقودًا.3- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم :
((مَن عَمِل عملًا ليس عليه أمرُنا ، فهو ردٌّ)). رواه مسلم.
●
#وجه_الدلالة : أنَّ إخراجَ زكاةِ الفِطرِ مِن غَيرِ الطَّعامِ ، مخالفٌ لأمرِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ؛ فيكونُ مردودًا غيرَ مَقبولٍ. ثانيا : أنَّ زكاةَ الفِطرِ عبادةٌ مَفروضةٌ مِن جِنسٍ معيَّنٍ ،
فلا يُجزِئُ إخراجُها مِن غَيرِ الجِنسِ المعيَّنِ ، كما لو أخرَجَها في غيرِ وَقتِها المعيَّنِ. ثالثًا : أنَّ الزَّكاةَ وجَبَت لِدَفعِ حاجةِ الفَقيرِ ، وشكرًا لنِعمةِ المالِ ، والحاجاتُ متنوِّعةٌ ،
فينبغي أن يتنوَّعَ الواجِبُ ؛ ليصِلَ إلى الفَقيرِ مِن كلِّ نوعٍ ما تندفِعُ به حاجَتُه ، ويحصُلُ شُكرُ النِّعمةِ بالمواساةِ مِن جِنسِ ما أنعَمَ اللهُ عليه به.
رابعًا :
أنَّ مُخرِجَ القِيمةِ قد عدل عن المنصوصِ ، فلم يُجزِئْه ، كما لو أخرَجَ الرَّديءَ مكانَ الجيِّدِ. خامسًا : أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم
فَرَضَها من أجناسٍ مختلفةِ القيمةِ مع اتِّفاقِها في المقدارِ ، ولو كانت القيمةُ مُعتبرةً لاختلف المقدارُ باختلافِ الجِنس. سادسًا :
أنَّ إخراجَ صَدقةِ الفِطرِ مِن الدَّراهِمِ مَظِنَّةٌ لحصولِ الخَطأِ في تقديرِها ؛ فقد يُخرِجُها بأقلَّ ، فلا تبرَأُ ذِمَّتُه بذلك. سابعًا :
أنَّ في اعتبارِ القيمةِ إخراجًا للفِطرةِ عَن كَونِها شعيرةً ظاهرةً ، إلى كونِها صدقةً خفيَّةً ؛ فإنَّ إخراجَها صاعًا مِن طعامٍ يجعَلُها ظاهرةً بين المُسلمينَ ، معلومةً للصَّغيرِ والكبيرِ ، يُشاهِدونَ كَيلَها وتوزيعَها ، ويتعارَفونَها بينهم ، بخلافِ ما لو كانت دراهِمَ يُخرِجُها الإنسانُ خُفيةً بينه وبين الآخِذِ.
#الموسوعة_الفقهية كِتابُ الزَّكاة https://dorar.net/feqhia/2597
25 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 12:24
2023-04-19 11:48:52
إلى من يعاني من التعثر في حياته إليك طريق النجاح والفوز والفلاح
https://t.me/joinchat/AAAAAEUkqeIbZmjY476TuQ
.................... ....................
من ا؏ـظم ؏ـــــلاجات المرض
35 viewsبوت مكة الليلي 2K., 08:48
2023-04-19 11:48:38
السعداء :
هم الذين لا يتكلمون ولا يسمعون إلا أطيب الكلام وأحسنه فينتقون ألفاظهم كما يُنتقى أطيب الثمر.
فلتكن أنت منهم .. نعم أنت
أجمل الروابط بالتليجرام بدون مبالغة
https://t.me/joinchat/AAAAAEd2JL-rlt6vulvD3Q
إشتراك في القناة
23 viewsبوت لستة قنوات محب الخير, 08:48
2023-04-19 04:55:30
●
مقدار الصَّاع في زكاة الفِطرمِقدارُ الصَّاعِ الواجِبُ في زكاةِ الفِطرِ : خمسةُ أرطالٍ وثلُثٌ بالعراقيِّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وإليه رجع أبو يوسُفَ مِنَ الحنفيَّة ، واختاره أبو عُبيدٍ وإسحاقُ بنُ راهَوَيه ، وبه قال فُقَهاءُ الحَرَمينِ ، وأكثَرُ فُقَهاءِ العِراقيِّينَ.
#الموسوعة_الفقهية كِتابُ الزَّكاةhttps://dorar.net/feqhia/2595
========
مقدار الصاع بالكيلو جراماتزكاة الفطر مقدارها بصاعنا الآن #ثلاثة كيلو تقريباً ؛ لأن خمسة أرطال مثل صاع النبي ﷺ ، وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات كما ذكر في القاموس وغيره
إذا ملأ يديه أربع مرات وهما معتدلتان ، وملأهما ملئاً تامًا هذا عن مد والأربع عن صاع ، وبالكيلو #ثلاثة كيلو تقريبًا ، ثلاثة كيلو يشف قليلاً ،
فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد #احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة.#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله https://binbaz.org.sa/fatwas/9263/مقدار-الصاع-في-زكاة-الفطر-بالكيلو
71 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 01:55
2023-04-19 04:53:50
مقدارُ زكاةِ الفِطرِ ، وهل يجوزُ نَقْصُه؟●
مقدارُ.زكاةِ.الفِطرِ.tt القَدْرُ الواجِبُ في زكاةِ الفِطرِ #صاعٌ مِن طَعامٍ ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ وأجمعوا على التَّمرِ والشَّعيرِ.
● عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله تعالى عنهما قال : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ
صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ ، على العبدِ والحرِّ ، والذَّكَرِ والأنثى ، والصَّغيرِ والكَبيرِ مِنَ المسلمين )). رواه البخاري ومسلم.
هل.يجوزُ.النَّقصُ.عن.المقدار؟.tt
لا يجوزُ النَّقصُ عن القَدْرِ الواجبِ إخراجُه في زَكاةِ الفِطرِ. #الموسوعة_الفقهية كِتابُ الزَّكاةhttps://dorar.net/feqhia/2593
57 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 01:53