Get Mystery Box with random crypto!

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

لوگوی کانال تلگرام ar_abcd — 📚 روائـع اللغـة العـربية 📚 ر
لوگوی کانال تلگرام ar_abcd — 📚 روائـع اللغـة العـربية 📚
آدرس کانال: @ar_abcd
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 22.38K
توضیحات از کانال

@ar_abcd 📚️ روائـع اللغة العربية 📚

Ratings & Reviews

2.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

2

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 11

2023-04-15 04:58:03 أفضل زمان تؤدى فيه العمرة #رمضان

#السؤال :

هل ثبت فضل خاص للعمرة في أشهر الحج يختلف عن فضلها في غير تلك الأشهر؟

#الجواب :

#أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر #رمضان لقول النبي ﷺ : ((عمرة في رمضان تعدل حجة)) متفق على صحته ، وفي رواية أخرى في البخاري : ((تقضي حجة معي)) ، وفي مسلم : ((تقضي حجة أو حجة معي)) -هكذا بالشك- يعني معه عليه الصلاة والسلام ، ثم بعد ذلك العمرة في ذي القعدة ، لأن عُمَرَهُ ﷺ كلها وقعت في ذي القعدة ، وقد قال سبحانه : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21]. وبالله التوفيق.

مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/16698/افضل-زمان-تؤدى-فيه-العمرة-رمضان
23 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 01:58
باز کردن / نظر دهید
2023-04-15 04:56:07 إلى من يعاني من التعثر في حياته إليك طريق النجاح والفوز والفلاح
https://t.me/joinchat/AAAAAEUkqeIbZmjY476TuQ
.................... ....................
من ا؏ـظم ؏ـــــلاجات المرض
26 viewsبوت مكة الليلي 2K., 01:56
باز کردن / نظر دهید
2023-04-15 04:56:03
24 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 01:56
باز کردن / نظر دهید
2023-04-14 22:28:38
73 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 19:28
باز کردن / نظر دهید
2023-04-14 22:27:40 محلُّ.القُنوتِ.في.الوترِ.tt

محلُّ القنوتِ في الركعةِ الأخيرةِ مِن الوترِ ، بعدَ الركوعِ ، ويجوزُ قَبْلَه ، وهذا مذهبُ الحَنابِلَةِ ، وبه قالتْ طائفةٌ من السَّلف ، وهو قولُ فُقهاءِ أهلِ الحديثِ ، واختارَه ابنُ حجرٍ ، وابنُ باز , وابنُ عُثَيمين.

أدلَّةُ أفضليَّة القُنوتِ #بعد الرُّكوعِ :

□ القياسُ على ما ثبَتَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من القنوتِ بعدَ الرَّفعِ من الركوعِ في الفجرِ في قُنوتِ النَّوازلِ.

□ أنَّ سماعَ الدُّعاء مناسبٌ لقول العبد : سمِع الله لِمَن حمِدَه ؛ فإنَّه يُشرَعُ الثَّناءُ على اللهِ قبلَ دُعائِه ، كما بُنِيتْ فاتحةُ الكتابِ على ذلِك ؛ أوَّلها ثناءٌ ، وآخِرُها دعاء.

أدلَّة جوازِ القنوتِ #قبل الرُّكوعِ :

1- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه : (سُئلَ عن القنوتِ في صلاةِ الصُّبحِ ، فقال : كنَّا نَقنُتُ قبلَ الركوعِ وبَعدَه ). صحَّحه الألباني.

2- عن عَلقمةَ : (أنَّ ابنَ مسعودٍ وأصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يَقنُتونَ في الوترِ قبلَ الركوع). جوّد إسناده الألباني.

#الموسوعة_الفقهية صلاة الوتر

https://dorar.net/feqhia/1255
72 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 19:27
باز کردن / نظر دهید
2023-04-14 22:26:31 التأمينُ خلف الإمامِ في قُنوتِ الوترِ

يُشرَعُ #التأمين خلفَ الإمامِ في قُنوتِ الوتر ، وهو مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قولٌ للحنفيَّة ، واختاره ابنُ عُثَيمين ، وبه أفتتِ اللَّجنةُ الدَّائمة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

● أنَّه لا فَرقَ بين قُنوتِ النازلةِ وبين قُنوتِ الوترِ ؛ لأنَّ الكلَّ دُعاءُ قنوتٍ من الإمامِ في الصلاة جهرًا ؛ فيُستحبُّ التأمينُ عليه.

● أنَّ الإمامَ إنَّما يَجهرُ بالدعاءِ ؛ ليسمعَ المأموم حتَّى يُؤمِّنَ ، وإلَّا لم يكُن ثَمَّ فائدةٌ مِن جهْرِه.

#الموسوعة_الفقهية صلاة الوتر

https://dorar.net/feqhia/1255
65 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 19:26
باز کردن / نظر دهید
2023-04-14 16:43:36 ندعوا 100 أخ وأخت لزيارة هذا الرابط
من أروع القنوات

صبغة الله
https://telegram.me/joinchat/CL2tCT273K-w3rz3oz_c4A

إشتراك
86 viewsبوت الثقات الإسلامية 9K., 13:43
باز کردن / نظر دهید
2023-04-14 16:42:02 وقتُ.قنوتِ.الوترِ.tt

يُشرَعُ القُنوتُ في الوترِ في جميعِ السَّنةِ ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، ووجهٌ عندَ الشافعيَّة قوَّاه النوويُّ ، وبه قالتْ طائفةٌ من السَّلفِ ، واختارَه ابنُ حزمٍ ، واختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين ، والألبانيُّ.

#الأدلة :

● #أولا : عن الحسنِ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما ، أنَّه قال : ((عَلَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلماتٍ أقولهنَّ في قُنوتِ الوِترِ : اللهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيْت ، وعافِني فيمَن عافَيت ، وتولَّني فيمَن تولَّيت ، وباركْ لي فيما أَعطَيت ، وقِني شَرَّ ما قَضَيت ؛ فإنَّك تَقْضِي ولا يُقْضَى عليك ، وإنَّه لا يَذلُّ مَن والَيت ، تباركتَ ربَّنا وتَعالَيْت)). صحَّحه الألباني وأحمد شاكر.

#وجه_الدلالة : أنَّ الحديثَ لم يخصَّ القنوتَ بوقتٍ دونَ آخرَ.

● #ثانيا : عن عَلقمةَ : (أنَّ ابنَ مسعودٍ وأصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يَقنُتونَ في الوترِ قبلَ الرُّكوعِ).

● #ثالثا : أنَّه وترٌ ، فيُشرع فيه القنوتُ ، كالنِّصفِ الآخِرِ من رَمضانَ.

● #رابعا : أنَّه ذِكرٌ يُشرَعُ في الوترِ ؛ فيُشرَعُ في جميعِ السَّنَةِ ، كسائرِ الأذكارِ.

#الموسوعة_الفقهية صلاة الوتر

https://dorar.net/feqhia/1255
81 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 13:42
باز کردن / نظر دهید
2023-04-14 16:39:20 حُكمُ القنوت في صَلاةِ الوِترِ 

#يشرع القنوتُ في الوتر ، وهذا مذهبُ الجمهورِ : الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وروايةٌ عن مالك.

● عن الحسنِ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما ، أنَّه قال : ((عَلَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلماتٍ أقولهنَّ في قُنوتِ الوِتر : اللهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيْت ، وعافِني فيمَن عافَيْت ، وتولَّني فيمَن تولَّيْت ، وباركْ لي فيما أَعطَيْت ، وقِني شَرَّ ما قَضَيْت ؛ فإنَّك تَقْضِي ولا يُقْضَى عليك ، وإنَّه لا يَذلُّ مَن والَيْت ، تباركتَ ربَّنا وتَعالَيْت)). صحَّحه الألباني وأحمد شاكر.

#الموسوعة_الفقهية صلاة الوتر

https://dorar.net/feqhia/1255
74 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 13:39
باز کردن / نظر دهید
2023-04-13 05:01:59 شرح.أحاديث.ليلة.القدر.tt

تحري ليلة القدر في السبع الأواخر

أنَّ رِجَالًا مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في المَنَامِ في السَّبْعِ الأوَاخِرِ ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ((أرَى رُؤْيَاكُمْ قدْ تَوَاطَأَتْ في السَّبْعِ الأوَاخِرِ ، فمَن كانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا في السَّبْعِ الأوَاخِرِ)).

#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري

#شـرح_الـحـديـث

لَيلةُ القَدْرِ مِن لَيالي رَمضانَ ، لَيلةٌ عَظيمةٌ مُباركةٌ ، أخبَرَ اللهُ تعالَى بنُزولِ القُرآنِ فيها ، وفَخَّم شَأنَها ، وعَظَّم قَدْرَها ، فشأنُها جَليلٌ ، وأثَرُها عظيمٌ ، وهي تُعادِلُ في فَضْلِها ألْفَ شَهرٍ ، وهي لَيلةٌ يَكثُرُ نُزولُ الملائكةِ فيها ، كثيرةُ الخيراتِ والبرَكاتِ ، سالِمةٌ مِن الشُّرورِ والآفاتِ.

وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رِجالًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رَأَوا في المَنامِ أنَّ ليْلةَ القَدرِ تكونُ في آخِرِ سَبعِ ليالٍ مِن رَمضانَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :

أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوافَقَت على أنَّها السَّبْعِ الأَوَاخِرِ ؛ فمَنْ كانَ مُتَحَرِّيَها وطالبًا لها ، وقاصِدًا إيَّاها بالصَّلاةِ والقرآنِ ، والدُّعاءِ والاجتِهادِ بالعِبادةِ ؛ فلْيَلتمِسْها في السَّبعِ الأَواخِرِ ، يَحتمِلُ أنْ يُرادَ بها :

السَّبعُ التي مِن لَيلةِ الثَّلاثِ والعِشرينَ.

وأنْ يُرادَ بها السَّبعُ التي بَعدَ العِشرينَ ، وهذِه تَتناوَلُ لَيلةَ إحْدَى وعِشرين ، ولَيلةَ ثَلاثٍ وعِشرين ، ولَيلةَ خَمْسٍ وعِشرين.

¤ وسُمِّيتْ لَيلةُ القَدرِ بهذا الاسمِ ؛ لعَظيمِ قَدرِها وشرَفِها ، أو لأنَّ للطَّاعاتِ فيها قدْرًا.

ومِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنَّه أَخْفاها عنِ النَّاسِ ؛ لكي يَجتَهِدوا في الْتِماسِها في اللَّيالي ، فيُكثِروا مِن العِبادةِ التي تَعودُ عليهمْ بالنَّفعِ.

#الموسوعة_الحديثية

https://dorar.net/hadith/sharh/23234
52 viewsالـحـسـاب مـغـلـق, 02:01
باز کردن / نظر دهید