Eshragh

2022-09-01 05:56:27 ما موجوداتی هستیم عمیقاً تحت تاثیر انتظارات و توقعات.
ما درمورد اینکه اوضاع باید چگونه باشد تصوراتی ذهنی داریم که در مغزمان لانه کرده‌اند و هرجا می‌رویم، با ما هستند. چه بسا اصلا متوجه نباشیم که اوهام و تصورات خامی در ذهن داریم. اما انتظاراتمان تاثیر شدیدی بر عکس‌العمل ما نسبت به اتفاقات دارند. همواره در چارچوب این انتظارات است که رویدادهای زندگی‌مان را تفسیر می‌کنیم. براساس محتوای انتظاراتمان است که برخی لحظات زندگی را لذت بخش و برخی را بسیار پیش پاافتاده یا نامنصفانه می‌دانیم.

آلن دوباتن
@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 05:55:01 خداوند عزوجل فرماید :«اوست انکه فرستاد آرامش را در دل های مومنان ».(فتح /۴).

سکینه نام سه چیز است .
نخست سکینه بنی اسرائیل که ایشان را در «کشتی یگانگی »عطا شد.اهل تفسیر گویند که آن بادِ سبک بود ،و صفت آن را ذکر کردند و در آن سه چیز است: پیامبران ایشان را معجزت،ملوک ایشان را کرامت، و آن آیه نصرت بود، که با رعب صورت آن، دلهای دشمن بر کنده میشد آن گاه که دو صف در کارزار روبه‌رو می‌شدند .
سکینه‌ٔ دوم که بدان زبانِ آنان که ایشان را گفتاری (از مقام قدس) نصیب شود، گویا گردد، و آن نه چیزی است که در ملکیت آید؛ آن چیزیست از لطایفی که حق ساخته. و آن را در زبانِ آن که او را گفتار حکمت نصیب شده، بیارد . همچنانکه فرشته وحی را در دل های پیامبران بیاورد، و آنان که ایشان را گفتار نصیب شده از نکات حقایق سخن گوید با آرامش بخشیدن ،اسرار را و با کشف کردن شبهات را.
سکینه سوم :آن است که در دل نبی (ص) و دل های مومنان نازل شد. و آن چیزی است که در آن نور و قوت و آرامش گردآمده ترسنده به آن آرام گیرد. اندوهگین و ناشکیبا، با آن تسلی یابد و گستاخ و سرکش، با آن فروتن گردد.

سکینه : (آرامش از سوی حق)

#منازل_السائرین


@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 05:48:41 ای نسیم سحر
آرامگَهِ یار کجاست؟
منزلِ آن مَهِ
عاشق‌کُشِ عیار کجاست؟
حافظ


صوفى ار باده به اندازه خورد
نوشش باد
ور نه انديشۀ اين كار
فراموشش باد.
حافظ‍‌

تصویر؛
دریاچه ای در ایسلند با نام "چشم زمین"

@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 05:43:26

اسماالله

قادر و مقتدر

هر دو به معنای دارای قدرت است ولی مبالغه مقتدر بیشتر است . قدرت عبارت است از معنایی که به سبب آن یک شی ء با تقدیر اراده و علم ، تقدیر و اندازه می پذیرد و موافق این دو قرار میگیرد و قادر مطلق کسی است که هر موجودی را به گونه اختراع نماید که تنها دست خودش در کار بوده و در ساختن آن از یاری دیگری بی نیاز باشد و او خدای متعال است.
بنده فی الجمله قدرتی دارد ولی ناقص ،زیرا جز بر برخی ممکنات دست ندارد و صلاحیت اختراع را نیز دارا نیست .

#علم_الیقین
#فیض_کاشانی

@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 06:07:56 یکی از ژرف‌ترين اسرارِ عشق اين است
چرا او؟


#آلن_دوباتن


@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 06:07:14

سراج تاکید دارد که خداوند، قلوب اولیای خویش را می گشاید و متحققین را اجازه آن می دهد که پله پله درجات صعود روحانی را طی کنند و در هر مرحله به کشف مراتب تازه نائل آیند . به این علت است که هر یک از اولیا ، حقیقت آنچه را که چشیده و تجربه کرده، به زبان می آورد . وی آنچه را که در کنه سر خویش تجربه کرده ، توصیف می کند اما با بیان خاص خود و به نحوی که منحصر به شخص اوست زیرا در آن لحظه قادر نیست بپذیرد که مرحله ای بالاتر از مرحله او می تواند وجود داشته باشد. او باید این مرحله را کاملا هضم کند و به محض اینکه چنین شد، میل رسیدن به مرحله بعدی در او شدت می گیرد و سلوک همچنان ادامه می یابد منزل به منزل و مرحله به مرحله تا آن جا که سالک به هدف غایی برسد به آنچه برتر از همه اهداف است.



#پارادوکس_های_صوفیانه
#هانری_کربن
ترجمه #دکتر_محمدعلی_امیرمعزی




@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 07:08:11 پس نهانیها به ضد پیدا شود
چونک حق را نیست ضد، پنهان بود...


@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 07:06:20


اسماالله
صمد

صمد کسی است که در نیازها آهنگ او کنند و در خواسته ها قصد او نمایند زیرا نهایت آقایی و سرمدی به او منتهی گردد.

کسی که خدای متعال او را مقصد بندگان خود در مهمات دین و دنیایشان قرار داده و نیازهای آفریدگان را بر زبان و دست او جاری ساخته همانا بهره ای از معنای این وصف را به او بخشیده ، ولی صمد مطلق کسی است که در همه نیازها آهنگ او کنند و او خدای متعال است .

مولف : صمد را معنای دیگری هست و آن کسی است که جوف ندارد (میان تهی نیست). صمد به این معنا جز بر خدای متعال اطلاق نمی شود ؛ مگر بطور مجاز زیرا جوف داشتن صفت اجسام است و خدای متعال برتر از آن است.
یکی از محققین گفته است چون هر ممکنی وجودش زاید بر اصل ذاتش می باشد و مختصات ذات و باطنش عدم و لا شیء بودن است از این رو شبیه اجوف و چیز میان تهی است مانند ظرفی که چیزی در آن نیست و توپ میان تهی ،زیرا باطنش که همان ذات اوست لا شیء محض می باشد و وجودی که بدان احاطه داشته و حدود آن را معین می سازد غیر اوست . اما کسی که ذاتش وجود و وجوب است بدون کمترین آلودگی به عدم و نقص و تو خالی بودن لفظ صمد برای او استفاده میشود.

مولف : بهره بنده از این اسم آن است که وجود خود را قوت بخشد و از صفات وجود از آن جهت که وجود است بهره وافری تحصیل نماید تا به وجود نزدیک و از عدم دور گردد.


#علم_الیقین
#فیض_کاشانی

یا صمد لاجوف له ادرکنی


@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 06:34:20 صحبت با الله تعالی
سه جزو است:

دیدن فضل او،
و عیب خود،
و عذر خلق.

#نفحات_الانس


@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 06:32:36

اى عبد الهی! يكى سالك آن است كه هر روز چيزى از آنچه ندانسته است بداند و ياد گيرد؛ و يكى سالك آن است كه هر روز چيزى از آنچه دانسته است فراموش كند. در يك طريق وظيفه آن است. كه هر روز چيزى از كاغذ سپيد سياه كند، و در يك طريق ورد آن است كه هر روز چيزى از دل سياه سپيد گرداند.

بعضى از سالكان گفتند كه ما حرفه نقاشى بياموزيم و لوح دل خود را به مداد تحصيل و قلم تكرار به جمله علوم منقّش گردانيم تا جمله علوم در دل ما مكتوب و منقّش شود، و هر چيز كه در دل ما مكتوب و منقّش شد، محفوظ ما گشت؛ پس دل ما لوح محفوظ گردد.

و بعضى از سالكان گفته‏ اند كه ما حرفه صيقلى بياموزيم و آيينه دل خود را به مصقل مجاهده و روغن ذكر پاك و صافى گردانيم، تا دل ما شفاف و عكس‏پذير شود، تا هر علمى كه در عالم غيب و شهادت است عكس آن در دل ما پيدا آيد، و عكس بى ‏شبهه ‏تر و درست ‏تر از كتابت باشد، از جهت آنكه در كتابت سهو و خطا ممكن است، و در عكس سهو و خطا ممكن نيست. و حكايت صورت گران چين و ماچين معروف است. و ديگر آنكه افراد علوم بسيار و بى‏شمار است، بلكه انواع علوم بسيار و بی‏شمار است، و عمر آدمى اندك است، ممكن نباشد كه عمر وفا كند تا دل را لوح محفوظ كنند به ‏طريق تحصيل و تكرار، اما ممكن باشد كه عمر وفا كند تا دل را آيينه گيتى ‏نماى كنند به ‏طريق مجاهده و اذكار.
تا سخن دراز نشود، و از مقصود بازنمانيم، اى سالک، طريق يكى بيش نيست، و اگر دو طريق است، طريق مجاهده و اذكار به سلامت‏تر و نزديك‏تر است.

#الإنسان_الكامل

@FEshragh باز کردن / نظر دهید