Eshragh

2022-08-28 13:45:04 صاحب دلا ...

این چندمین شب است که
وعده میدهی وخلاف عهد میکنی
من همه رنج ، به دل خود میبندم
به رغم ناتوانی ام ....
چون میدانم که ،
شفای درد هم ، خودِ درد است

حاشا و کلّا ....
دلا ساکت باش ، که تو نظرگاه سلطانی



#قهرمانی




@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 13:44:19

در معرفت فکری،چه بسا فقیری برای فهم
و داناییِ ظاهری به سمت فقیری دیگر برود تا فقر و نداریِ او را بفهمد و یا غنی به سمت غنی برود تا بی نیازی و غنای او را ادراک کند و از این طریق به معرفت فکری برسد،اما در معرفت شهودی،فقیر ناگزیر از طلب غنی و غنی مشتاق به طلب فقیر است،چرا که در معرفت شهودی،سخن از طلب حقیقی در میان است و هرگز میان دو فقیر و یا میان دو غنی،طلب حقیقی نخواهد بود،اگر چنین است،پس علم به معنای واقعی خود،جز معرفت شهودی و دارایی نیست.پس هم علم حق به خلق و هم علم خلق به حق شهودی است.منتها طلب خلق از حضرت حق برای دارا شدن و گرفتن حقایق است و حرکت حق به جانب خلق برای افاضه نمودن و عطا کردن که در غزل «کشف محمدی» فرمود :

تشنه به سوی آب و خود
تشنۂ تشنه است آب

خدا گدا گدا کند،
گدا خدا خدا کند

#استاد_صمدی_آملی
#معرفت_نفس



@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 08:58:43 کرامت اینست که همت کرده القای ذکر در دل طالب می نمایند و توجه نموده جمعیت در قلب طالب پیدا می کنند و متوجه شده حضور و آگاهی و جذبات و واردات در دل های طالبان می آورند و خواص همین را کرامت می شمارند اگر چه نزد عوام ، کرامت مثل احیاء اموات و دیگر خرق عادات است که آن ها در راه الهی بکار نمی آید و این عین راه است.

@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 07:31:55

اسماالله
واحد


واحد کسی است که تجزیه و دوگانگی نمی پذیرد مانند جوهر یگانه است که قسمت نمی پذیرد. که گفته میشود آن واحد است بدین معنا که جزء ندارد همین طور است نقطه که در کنار و طرف واقع است و جزء ندارد .
خدای متعال واحد است بدین معنا که طرح انقسام در ذات او محال است. اما آنکه دوگانگی نمی پذیرد آن است که نظیری ندارد مانند خورشید .هرچند در وهم قابل قسمت بوده و فی ذاته تجزیه پذیر است ،چون از قبیل اجسام است ، با این حال نظیر ندارد. حال اگر در علم وجود موجودی باشد که خصوصیت وجودش به گونه ای یگانه باشد که اصلا تصور نرود چیزی با او مشارکت داشته باشد ، او واحد مطلق است ازلا و ابدا.
بنده نیز زمانی واحد است که در همنوعان خود در خصلتی از خصال خیر نظیر نداشته باشد. البته این بی نظیری نسبت به همنوعان خود و محدود به زمان است. زیرا ممکن است مانند او در زمان دیگری پیدا شود و نیز نسبت به برخی از خصال است نه همه . از این رو وحدت مطلق جز برای خدای متعال نمی باشد.

#علم_الیقین
#فیض_کاشانی

@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-27 07:20:25 اگر از نظر دیگران ترس داری

پس کاری نکن ...

یک دلیل برای کمالگرایی

@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-27 07:20:00


روزی ابوبکر واسطی به دیوانه خانه ای رفت
و دیوانه ای را دید که های و هوی می کرد
و نعره می زد و می رقصید.

گفت؛ با این بندهای گران که ‏بر پای تو نهاده اند،
چه جای نشاط و پایکوبی است؟

گفت؛ ای غافل....!
بند، بر پای من است، نه بر دل من.

#تذکره_الاولیا


@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-27 07:18:07 رنگِ یک دیوار به دیوار تکیه دارد؛ به همین شیوه، هستیِ همه‌ی مخلوقات به عشق خداوند تکیه دارد.
اگر رنگ را از روی دیوار برداری، دیگر رنگی نمی‌ماند.
به‌همین‌سان، معدوم می‌شوند همه‌ی اشیا
اگر جدا شوند آن‌ها
از عشقی که خداست

#مایستر_اکهارت
@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-27 07:16:36


اعاظم از حكماى اسلام به ثبوت رسانيده ‏اند كه ميان حضرت ربّ العزّه و ميان آفريدگانش يك نوع جذب و انجذابى وجود دارد كه از آن تعبير به عشق می ‏كنند.

عشق خدا به مخلوقاتش آنها را به وجود آورده است، و به هر يك از آنها طبق استعدادهاى مختلف و ماهيّات متفاوت لباس هستى و بقا پوشانيده، و به صفات خود به هر كدام متناسب با خودشان متّصف نموده است. اين عشق است كه عالم را بر سر پا نموده است، و اين حركت را از افلاك گرفته تا زمين‏ نشينان و از ذَرّه تا دُرّه، موجود و به سوى او در تكاپو انداخته است.
زندگى و حيات و عيش و حركت ما سوى الله هم به‏واسطه عشقى است كه خدا در فطرت و نهادشان گذاشته است. و بنابراين هر موجودى از موجودات امكانيّه بر اساس و أصل عشق به معشوق خود حيات و روزگارشان را ادامه مى‏دهند، و داستان تجاذب (جذب و انجذاب) در بين تمام موجودات سفلى و عوالم علوى برقرار مى‏باشد.

#الله_شناسى

@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-26 06:29:33 الهی

تا با توام بیشتر از همه‌ام
و چون با خودم، کمتر از همه‌ام .
مرا زاهدی و عالمی نمی‌باید.
اگر مرا از اهل چیزی خواهی گردانید
از اهل شمه‌ای از اسرار خود گردان
و به درجه دوستان خود برسان .

#بایزید_بسطامی

@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-08-26 06:25:23


خوف و حزن باهم در مفهوم تاثر باطنى مشتركند و فرقشان اينست كه حزن عبارت از تاثر براى چيزى است كه در گذشته از دست رفته و خوف تاثر از چيزيست كه در آتيه خواهد شد.
و آن سه درجه دارد.
_خوف از عذاب حق تعالى است و آن در مرتبه نفس است كه در نتيجه تصديق نواهى الهى و تذكر خطاها و ملاحظه عواقب امور حاصل شود.
_ترس از مكر الهى است و اين مقام در قلب حاصل مى‏شود و مخصوص صاحبان مراقبه است كه از مكر بسبب اعراض و سلب لذت حضور، بيم دارند كه مبادا لذت حضور موجب استدراج آنان باشد.
_تأثر از هيبت و اجلال حق و بالاترين مرتبه خوف است و در مرتبه سرّ براى اهل كشف در اوقات مناجات و قرب حق و خوف حاصل مى‏گردد، و نور عظمت حق تعالى طورى او را فرامى‏گيرد، كه از نهايت اجلال عارف را از مكاشفه مانع آيد و او را وادار بحفظ ادب سازد.

#مقامات_عارفان

@FEshragh باز کردن / نظر دهید