نشر نی

2021-04-24 11:14:21 ‌
‌چاپ پنجم منتشر شد
«حدیث نفس»
متن کامل جلد ۱ و ۲
حسن کامشاد

نوشتن به زندگی شور و روشنی می‌بخشد. علت اصلی نوشتن، بیش‌تر آن است که نویسنده نمی‌تواند ننویسد. این خاطره‌های رسته از فراموشی که سالیان سال در کنه ذهن من خفته بود، در پیرسالی به خلجان درآمد و خود خود را نویساند. نوشتن در این حال بیش‌تر گوش‌دادن بود تا سخن‌گفتن و دستاورد هم، چنان‌که خواهید دید، یکسره مکاشفه است و بدون موعظه و مبالغه. نویسنده به جای آن‌که چیزی بیندیشد، درباره‌ی چیزی که می‌اندیشد می‌نویسد. ندانسته‌ای به قلم نیامده، اما دانسته‌ها هم، به دلایل آشکار، همه به قلم ننشسته ـ که جای تأسف است.
آن‌چه نوشته شده، به هر صورت، در هشتادوچند سال عمر بر نویسنده گذشته است، و ای‌بسا که او در این بازنگری به گذشته، ناخودآگاه می‌خواسته خود را بهتر بشناسد… مگر نه که آفتاب به لب بام رسیده؟

‌‌‌‌ ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-04-24 09:16:14 ‌
فهرست کتاب‌های نشر نی
بهار ۱۴۰۰

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-04-23 20:08:15 ‌
‌گروه علمی تخصصی جامعه‌شناسی روستایی و عشایری برگزار می‌کند:

نقد و بررسی کتاب «سرمشق‌های نوین توسعه‌ی کشاورزی و روستایی در ایران»

نویسنده: کمال اطهاری
منتقدان: دکتر موسی عنبری و دکتر حسین راغفر
دبیر نشست: نرگس سوری

دوشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰

تهران، بزرگراه جلال آل احمد، پل گیشا، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، نیم طبقه‌ی اول، سالن کنفرانس انجمن جامعه‌شناسی ایران

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-04-23 18:42:16 ‌
‌برای بالزاک شدت عمل و اراده همه چیز است، زیرا متعلق به خود انسان است، اما موفقیت و شهرت هیچ است، زیرا آن را تصادف تعیین می‌کند. برای او، دزد ترسویی که قرص نانی از روی پیشخوان دکان نانوایی برمی‌دارد و در آستینش پنهان می‌سازد، ملال‌آور است و دزد قهاری که نه فقط به خاطر منفعت، بلکه از روی اشتیاق دزدی می‌کند و تمام زندگی‌اش در مفهوم تصاحب خلاصه می‌شود، بسیار باعظمت.

از کتاب سه استاد سخن
اشتفان تسوایگ
(بالزاک، دیکنز، داستایفسکی)
ترجمه‌ی محمدعلی کریمی

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-04-23 10:09:16 ‌
‌«واژگان لکان»
ژان پیر کلرو
ترجمه‌ی کرامت موللی

آیا لکان فیلسوف بود؟ آیا چنین قرائتی از لکان به‌رغم آن‌که خودش گاهی صراحتاً چنین نامی را رد می‌کرد، نوعی چالش نیست؟ پیش از هر چیز می‌توان تصدیق کرد که لکان با مفاهیمی کار کرده است که به‌طور معمول فلسفی قلمداد می‌شوند و با این حال، چنین قرائتی نقابی بوده است بر ابتکاری شخصی. لکان نه‌تنها آثار فیلسوفان، بلکه آثار خود فروید را نیز خوانده است، به همراه مفاهیمی فلسفی که معنایشان را تغییر داده است. سپس می‌توان شاهد پیوند منسجم این مفاهیم بود تا هستی انسان در خاص‌ترین تنوعش و عام‌ترین عمومیتش در نظر گرفته شود. و مگر از فلسفه چیزی غیر از این انتظار می‌رود؟ فلسفه‌ای راستین با چه چیزی مشخص می‌شود و چه کسی صلاحیت اعطای چنین عنوانی را دارد؟ این پرسشی است همچنان گشوده که در هدف ضرورتاً آموزشی چنین واژگانی نهفته است.

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-04-22 13:29:35 «زمان و حکایت»
(کتاب سوم)
زمان نقل‌شده
پل ریکور
ترجمه‌ی مهشید نونهالی

پل ریکور یکی از برجسته‌ترین فیلسوفان هرمنوتیک دوران معاصر است. زمان و حکایت، مشتمل بر سه کتاب مستقل، اثر محوری اوست. دل‌مشغولی اساسی، در تمامی آثار این اندیشمند برجسته، فهم هستی از دریچه‌ای تازه یعنی از دریچه‌ی تأویل متن است. بدین‌روی در زمان و حکایت، نگاه فلسفی به نقاط تلاقی ادبیات و فلسفه، تحلیل امکانات و ظرفیت‌های حکایت از رهگذر تأمل در مقوله‌های زمان، و کاوش در باب نوآوری معناشناختی به‌مدد استعاره شاکله‌های اساسی این اثر بزرگ است. در طول این مباحثه رشته‌های بسیاری مطرح می‌شود، ازجمله پدیده‌شناسی زمان، تاریخ‌نگاری و نظریه‌ی حکایت داستانی.
در زمان و حکایت ۳، تلاش نویسنده اثبات این نکته است که پدیده‌شناسی، پس از طی راهی دراز از قدیس آوگوستینوس تا هایدگر، برخلاف جامعه‌شناسی، ناگزیر به معضل‌آمیزی زمان منتهی می‌شود. قسمت دوم نشان می‌دهد که بوطیقای حکایت چگونه، با استفاده از امکانات متقاطع تاریخ و داستان تخیلی، از راه خوانش به بن‌بست‌های اندیشه پاسخ می‌دهد.

‌‌‌‌ ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com ‌‌

‌‌‌@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-04-22 13:28:37 «زمان و حکایت»
(کتاب دوم)
پیکربندی زمان در حکایت داستانی
پل ریکور
ترجمه‌ی مهشید نونهالی

پل ریکور یکی از برجسته‌ترین فیلسوفان هرمنوتیک دوران معاصر است. زمان و حکایت، مشتمل بر سه کتاب مستقل، اثر محوری اوست. دل‌مشغولی اساسی، در تمامی آثار این اندیشمند برجسته، فهم هستی از دریچه‌ای تازه یعنی از دریچه‌ی تأویل متن است. بدین‌روی در زمان و حکایت، نگاه فلسفی به نقاط تلاقی ادبیات و فلسفه، تحلیل امکانات و ظرفیت‌های حکایت از رهگذر تأمل در مقوله‌های زمان، و کاوش در باب نوآوری معناشناختی به‌مدد استعاره شاکله‌های اساسی این اثر بزرگ است. در طول این مباحثه رشته‌های بسیاری مطرح می‌شود، ازجمله پدیده‌شناسی زمان، تاریخ‌نگاری و نظریه‌ی حکایت داستانی.
در زمان و حکایت ۲، نظریه‌ی راویانگی که در بخش اول کتاب یک مطرح شده است این بار نه در عرصه‌ی حکایت تاریخی که در عرصه‌ی حکایت تخیلی مطرح می‌شود و موضوع اصلی این کتاب تجزیه و تحلیل پیکربندی زمان در حکایت تخیلی و از طریق آن است.

‌‌‌‌ ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com ‌‌

‌‌‌@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-04-22 13:28:02 ‌«زمان و حکایت»
(کتاب اول)
پیرنگ و حکایت تاریخی
پل ریکور
ترجمه‌ی مهشید نونهالی

پل ریکور یکی از برجسته‌ترین فیلسوفان هرمنوتیک دوران معاصر است. زمان و حکایت، مشتمل بر سه کتاب مستقل، اثر محوری اوست. دل‌مشغولی اساسی، در تمامی آثار این اندیشمند برجسته فهم هستی از دریچه‌ای تازه یعنی از دریچه‌ی تأویل متن است. بدین‌روی در زمان و حکایت نگاه فلسفی به نقاط تلاقی ادبیات و فلسفه، تحلیل امکانات و ظرفیت‌های حکایت از رهگذر تأمل در مقوله‌های زمان، و کاوش در باب نوآوری معناشناختی به‌مدد استعاره شاکله‌های اساسی این اثر بزرگ است. در طول این مباحثه رشته‌های بسیاری مطرح می‌شود، ازجمله پدیده‌شناسی زمان، تاریخ‌نگاری و نظریه‌ی حکایت داستانی.
در زمان و حکایت ۱، ریکور با ارائه‌ی دو مقدمه‌ی مستقل، یکی نظریه‌ی زمان قدیس آوگوستینوس و دیگری نظریه‌ی پیرنگ ارسطو، مدافع این نظریه است که حکایت شامل سه بُعد تقلیدی است در ارتباط با زمان زیسته، زمان خاص پیرنگ و زمان خوانش. زمان‌مندی تجربه‌ی بشری و حکایت‌شدن این زمان منجر به تلاقی شیوه‌ی تاریخی و شیوه‌ی داستانیِ حکایت می‌شود. این چهارچوب کلی در این کتاب برمبنای حکایت تاریخی مطرح شده است.

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-04-21 18:55:55 ‌‌
‌‌عامه‌ی مردم هم، چنان از وظیفه‌ی خود غفلت داشتند که نمی‌دانستند دیگران چرا حق حکمرانی بر آنان دارند.

«بهیموت»
توماس هابز
ترجمه‌ی حسین بشیریه

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-04-21 13:53:36 ‌
‌چاپ نوزدهم منتشر شد
«ده پرسش از دیدگاه جامعه‌شناسی»
جوئل شارون
ترجمه‌ی منوچهر صبوری

ده پرسش از دیدگاه جامعه‌شناسی پرسش‌هایی ماندگار و همیشگی را، که از روزگاران کهن تا امروز برای همه‌ی اندیشمندان وجود داشته و چنین می‌نماید که در آینده نیز همچنان وجود خواهد داشت، مطرح می‌کند: معنای انسان‌بودن چیست؟ چرا مردم در جامعه نابرابرند؟ آیا انسانها واقعاً آزادند؟ چرا تیره‌بختی در جهان وجود دارد؟ و پرسش‌های مهم دیگری درباره‌ی جامعه‌ی انسانی که نویسنده‌ی این کتاب آنها را از دیدگاهی جامعه‌شناختی بررسی می‌کند. در این کتاب، هم با رویکردهای جامعه‌شناسان کلاسیک و هم با تازه‌ترین پژوهش‌های جامعه‌شناسی امروز درباره‌ی مسائلی مانند نابرابری اجتماعی، قوم‌مداری، دگرگونی اجتماعی و پیامدهای آن برای زندگی مردم، مفاهیم آزادی و دموکراسی، مسائل و مشکلات اجتماعی و عوامل پدیدآورنده‌ی آنها و مسائل دیگری که جامعه‌شناسان درباره‌ی آنها می‌اندیشند و بحث می‌کنند آشنا می‌شویم. پروفسور شارون این مسائل و پرسش‌ها و نیز مفاهیم دشوار جامعه‌شناسی را با دقت فراوان و به شیوه‌ای روشن و دریافتنی برای خوانندگان کتاب بررسی، تحلیل و بیان کرده است.

@neypub باز کردن / نظر دهید