نشر نی

2021-05-08 10:36:54 ‌
‌منتشر شد
«فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین»
درآمدی نقادانه به فلسفه‌ی دین
آن جوردن، نیل لاکیر، ادوین تیت
ترجمه‌ی مهدی خسروانی

فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین، با وجود حجم نسبتاً اندک، موضوع‌های متنوعی را در حوزه‌ی فلسفه‌ی دین به بحث می‌گذارد و درباره‌ی هر موضوع نظرات فیلسوفان متعددی را به شیوه‌ی نقادانه و استدلال‌محور بررسی می‌کند: پس از معرفی هر موضوع، رأی و استدلال یک یا چند فیلسوف را درباره‌ی آن پیش می‌کشد و سپس خواننده را با نقد فیلسوفان دیگر به آن رأی و استدلال آشنا می‌کند. در بسیاری از موارد نویسندگان کتاب به این نیز اکتفا نمی‌کنند: یک مرحله جلوتر می‌روند و خودِ نقدها را نیز به نقد می‌گذارند. ثمره‌ی شیوه‌ی یادشده این است که خواننده صرفاً با آرای فیلسوفان درباره‌ی موضوع آشنا نمی‌شود، بلکه به‌خوبی با استدلال‌ها و نقدها درگیر می‌شود و نکات موردِ اختلاف فیلسوفان (و چرایی این اختلاف‌ها) را درمی‌یابد.
این کتاب با تلاش در جهت فهم استخوان‌بندی استدلال‌های برجسته در تاریخ فلسفه‌ی دین، در کنار آشنایی با آثار شاخص در این زمینه، علاقه و آمادگی لازم برای تحقیق بیشتر را در خواننده ایجاد می‌کند.

بخشی از کتاب

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-05-07 10:58:15 ‌‌
‌‌خود کلمه‌ی «جامعه» زنگ‌های موسیقی خشنی را در ذهن به صدا در می‌آورد: نباید، نباید، نباید. نباید یاد بگیری، نباید پول در بیاوری، نباید داشته باشی، نباید ــ رابطه‌ی برادر با خواهر در جامعه قرن‌ها این‌گونه بود... ما ناگزیر به جامعه به‌شکل توطئه‌ای نگاه می‌کنیم که برادر واقعی‌مان را که بسیاری از ما دلیلی برای احترام گذاشتن به او داریم از ما می‌گیرد، و به‌جای او مردی ترسناک، با صدایی بلند و مشتی سنگین می‌گذارد که کودکانه خود را به کشیدن خطوطی با گچ روی زمین مشغول می‌کند، مرزهایی اسرارآمیز که در درون آن‌ها انسان‌ها به‌شکلی ساختگی و جدا از هم به‌سختی گرفتار آمده‌اند.‌
‌
‌‌ ویرجینیا وولف

از کتاب «زنان در روزگارشان»
مارلین لگیت
ترجمه‌ی نیلوفر مهدیان

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-05-06 18:11:34 ‌
‌«فرهنگ علمی دانش‌آموز»
جوزف پیکت

فرهنگ علمی دانش‌آموز امریکن هریتیج برای دانش‌آموزان بالاتر از ۱۲ سال (دوره‌های راهنمایی و دبیرستان یا متوسطه‌ی اول و متوسطه‌ی دوم در نظام جدید) تدوین شده و زبان علم را برای این دانش‌آموزان و دیگر علاقه‌مندان به علوم تجربی رمزگشایی می‌کند. در این فرهنگ آخرین پیشرفت‌های شیمی، فیزیک، زیست‌شناسی، زمین‌شناسی، اخترشناسی، بوم‌شناسی، و بسیاری رشته‌های دیگر گنجانده شده است. تعریف‌ها به زبانی ساده و روشن ارائه شده‌اند و حتی دانش‌آموزانی که تازه مطالعه‌ی علوم را شروع کرده‌اند می‌توانند آن‌ها را بفهمند و از آن‌ها استفاده کنند.
مشخصات فرهنگ:

بیش از ۵۰۰۰ مدخل و تعریف دقیق که بیش از ۵۰۰ مدخل آن خاص ترجمه‌ی فارسی است.
۴۲۵ تصویر و نقشه با شرح گویا و موجز.
۱۷۰ یادداشت در مورد مفاهیم مهم علمی، دانشمندان برجسته، و کاربرد و تاریخچه‌ی واژه‌های علمی.
تصاویر تفصیلی برای موضوعات منتخب، مانند ساختار اتم، فتوسنتز، تکتونیک صفحه‌ای، و زندگی ستارگان.
جدول‌ها و نمودارهای مفید، شامل جدول تناوبی، نمودار زمان زمین‌شناختی، نمودار زمانی پیشرفت در محاسبات، و نمودار روزآمدشده‌ای از منظومه‌ی شمسی.

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-05-06 10:34:43 انسان پاره‌پاره را می‌توان این‌گونه به تصور آورد: انسانی بسیار سازگار با ضروریات سیستم‌های فنیِ بسیار پرشتاب، و درعین‌حال بسیار بیگانه از خواست عقلانی درونی انسان؛ انسانی از نظر فنی بسیار کارآمد و کارساز، و از نظر عقلانی بیزار از هر بحث و استدلال؛ انسانی که گرچه مهارت‌ها و قوه‌ی تمیزش بیشتر شده، و گرچه در مراکز بزرگ شهری و شبکه‌های بسیار متراکم ارتباطی و تولیدی فرو رفته و درهم فشرده و برهم انباشته شده است اما بسیار تنهاست. زیرا با آن‌که ارتباط‌هایش از گذشته بیشتر شده قابلیت فکری و عقلانی‌اش در ارتباط با دیگران پیوسته کمتر و کمتر می‌شود.

از کتاب «انسان پاره‌پاره»
نیکلا گریمالدی
ترجمه‌ی عباس باقری

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-05-05 09:54:42 ‌
‌وقتی جسمی بر زمین می‌افتد و می‌شکند، در پاسخ به این پرسش که چرا شکست، اغلب می‌شنویم: «چون» زمین خورد. نویسنده معتقد است این پاسخ درست نیست؛ باید بگوییم جسم «وقتی» زمین خورد شکست. به نظر او چرا شکستن جسم دلایل بسیاری دارد که برای درک آن‌ها باید به ژرفنای دنیای اتم و مکانیک کوانتومی سفر کنیم؛ و البته برخی از آن دلایل را هرگز نخواهیم فهمید.
در این کتاب، دکتر ابرهارت استاد دانشگاه کلرادو، در روایتی دل‌نشین، سیری تاریخی ـ علمی (و تا اندازه‌ای فلسفی) را در دنیای رمز‌آلود ماده، این بنیادی‌ترین باشنده‌ی جهان هستی، آغاز می‌کند و با واکاوی موارد مهمی چون غرق شدن کشتی تایتانیک، انفجار سفینه‌ی فضایی چالنجر، و نمونه‌های فراوان دیگر، می‌کوشد بدون استفاده از حتی یک شکل یا یک فرمول ریاضی، از دیدگاهی متفاوت،‌ یعنی از منظر فروپاشی، «فهمی از کلک خیال‌انگیز» هستی به دست دهد.

«چرا چیزها می‌شکنند»
ادراک جهان از دیدگاه فروپاشی آن
مارک ابرهارت
ترجمه‌ی محمدابراهیم محجوب

‌‌‌‌ ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-05-04 14:11:38 ‌«ایمان یا بی‌ایمانی» مجموعه‌ای است از مکاتبات میان کاردینال ماریا مارتینی از علمای کلیسای کاتولیک و اومبرتو اکو از نویسندگان و متفکران معاصر. درست است که مارتینی از دیدگاه مسیحیت و دین حرف می‌زند و اکو از بعد دیگری به رویدادهای جهان و انسان نگاه می‌کند، اما هر دو در نهایت به یک فصل مشترک می‌رسند: خدمت به نوع بشر و رعایت حرمت انسان.

«ایمان یا بی‌ایمانی»
مکاتبات اومبرتو اکو و کاردینال مارتینی
ترجمه‌ی علی‌اصغر بهرامی

‌‌‌‌ ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com ‌‌

‌‌‌‌ ‌کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.


@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-05-03 19:37:02 ‌
‌من نمی‌توانم از کنجکاوی برای آشنایی با اصول حسن و قبح اخلاقی، ماهیت و بنیاد حکومت و علت احساسات و تمایلات متعددی که مرا تحت تأثیر قرار می‌دهند و بر وجودم سلطه دارند اجتناب کنم. از این بابت ناراحتم که فکر می‌کنم بدون شناخت اصولی که بر مبنای آن‌ها پیش می‌روم، چیزی را تأیید می‌کنم و چیز دیگری را رد؛ چیزی را زیبا می‌نامم و چیز دیگری را زشت؛ و درباره‌ی صدق و کذب، عقل و جنون حکم صادر می‌کنم. من دلمشغول وضعیت جهان عالمانه‌ای هستم که تحت نفوذ چنین نادانی اسف‌انگیزی در همه‌ی این جزئیات قرار دارد. احساس می‌کنم که جاه‌طلبانه می‌خواهم در آموزش نوع انسان سهیم شوم و از طریق اختراعات و کشفیاتم شهرت پیدا کنم. این احساسات طبیعتاً از طبع فعلی من ناشی می‌شوند؛ و اگر سعی می‌کردم با پرداختن به مشغله یا سرگرمی دیگری از آن‌ها دوری بجویم، احساس می‌کنم که شادی و سرور را از دست می‌دادم؛ و این سرآغاز فلسفه‌ی من است.

دیوید هیوم؛‌ رساله‌ای در باب طبیعت انسان

برگرفته از کتاب «از مدرنیسم تا پست‌مدرنیسم»
ویراستار: لارنس کهون
با سرپرستی و ویرایش: عبدالکریم رشیدیان

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-05-03 10:59:38 ‌
‌‌«درآمدی بر تحلیل انتقادی گفتمان روایی»
حسین صافی

اثر شایسته‌ی تقدیر در‌ سی‌و‌پنجمین دوره‌ی کتاب سال در بخش تاریخ و نقد ادبی سال ۹۶
اثر شایسته‌ی تقدیر در دهمین دوره‌ی جایزه‌ی ادبی جلال سال ۹۶


بنابر ساختارگرایی سوسوری، دستگاه زبان پس از افتراق نشانه‌های کلامی و چینش بعضی از آن‌ها در پی یک‌دیگر، مدلول‌های معینی را در پاره‌ای از متن گرد می‌آورد و از وحدت مضمونیِ آن در شرایط ناپایدار بافتی محافظت می‌کند. بسیاری از منتقدان عرصه‌ی ادبیات نیز به پیروی از بوطیقای ساختارگرا، نقد ادبی را با سخن‌کاوی اثر در راه کشف آن به مقصود آفریننده‌اش برابر گرفته‌اند. در این‌جا اما به‌جای کوششی بی‌فرجام برای وصول به فلان مدلول در بهمان اثر سترگ ادبی، به چندوچون در این باره می‌پردازیم که اساساً دلالت‌مندی پردامنه‌ی متن از کجا(ها) مایه می‌گیرد و چرا نمی‌توان فزایندگی خوانش را به روال‌های مکانیکیِ سخن‌کاوی فرو کاست و هدف از نقد ادبی را نیل به مضمونی بی‌بدیل انگاشت.

‌‌‌‌ ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-05-02 19:33:03 «جلوه‌ی تاریخ در شرح نهج‌البلاغه»
ابن ابی‌الحدید
ترجمه‌ی محمود مهدوی دامغانی

عبدالحمید بن هبه‌الله مداینی که به ابن ابی‌الحدید شناخته می‌شود از دانشمندان بسیار نامور و برجسته‌ی سده‌ی هفتم هجری است، او را فقیه، مورخ، ادیب، متکلم و شاعری اهل نظر دانسته‌اند. هفده کتاب بازمانده از او که در مقدمه‌ی کتاب با آن‌ها آشنا می‌شوید از کتاب‌های مأخذ در رشته‌های مختلف‌اند. چند کتاب او بررسی و نقد افکار نامورانی چون غزالی، زمخشری یا شرح گفته‌های ابن اثیر و فخر رازی است. میان آثار علمی او شرح بیست جلدی نهج‌البلاغه را برگزیده‌تر از دیگر کتاب‌هایش دانسته‌اند و خوشبختانه بدون هیچ کاستی در گذر روزگار پابرجای مانده و بارها در کشورهای اسلامی چاپ شده است.
مباحث تاریخی و اجتماعی شرح نهج‌البلاغه که بخش عمده‌ی آن است با بهره‌بری از منابعی تدوین شده که در دسترس مورخ بزرگی چون محمدبن جریر طبری نبوده است و کتاب حاضر برگردان همان مطالب به فارسی است. یکسان‌نگری و پرهیز از یک‌سونگری در اندیشه و بیان ابن ابی‌الحدید به روشنی آشکار است، با این همه، توجه داشته باشید که هیچ کتابی، بویژه در مسائل تاریخی آنگونه نیست که نقدناپذیر باشد...

@neypub باز کردن / نظر دهید

2021-05-02 13:55:37 ‌
‌انسان همیشه همان است صرف‌نظر از این‌که سفید است، زرد است، سیاه است یا سرخ. تا انگشت کوچکت را به او دادی، می‌کوشد که دستت را به تمامی بخورد.

از کتاب «چین و ژاپن»
نیکوس کازانتزاکیس
ترجمه‌ی محمد دهقانی

@neypub باز کردن / نظر دهید