کانال| صبغت الله عاکف

2022-06-14 18:48:46 شوخی بسیار در «فیسبوک» هیبت انسان را می‌رباید و به نوباوگان و بچه‌ها در برابرت جرئت می‌دهد، گاهی می‌پنداری که این زیور فروتنی‌ست و باید آن را در میان دوستان و آشنایانت بر تن کنی؛ ولی پندار، انسان را از حقیقت بی‌نیاز نمی‌کند. شوخی عیب نیست؛ اما اسراف در شوخی کمر مروت را می‌شکند، به ویژه برای آن‌هایی که سمبل دانش و ادب و فکرند.

گفته شده: «با هیچ بچه‌ای شوخی مکن؛ که در برابر تو جسور شود و با هیچ بزرگی مزاح منما؛ که نسبت به تو کینه ورزد». (محاضرات الأدباء، ج۱، ص۵۸۳)

جاحظ می‌گوید: «شوخی مکانی دارد و اندازه‌ای، هرگاه فردی در این دو از حد گذشت و یا کوتاهی نمود، آن فرد نیکو فرومایه و سبُک شود و آن کوتاهی‌اش عیبی به حساب آید. پس، مردم خنده و شوخیِ به‌اندازه را عیب نمی‌شمارند.
هر زمانی که هدف از شوخی، فایده و نفعی باشد و هدف از خنده، همان چیزی که برای آن در لب‌های بشریت آفریده شده؛ دیگر شوخی، جدیت است و خنده، آرامش و خویشتن‌داری». (جاحظ، البخلاء، ص۲۹، تحقیق: حاجری)

ربيع السملالي
ترجمه: صبغت الله عاکف

پ، ن: گذشته از شوخی و سبُکی، تجربه‌ می‌رساند که چه در مجازی و چه در غیر مجازی، با پایین‌تر از خود، یا بگذار بگوییم: با کسی که منطق ارزش‌دهی نمی‌فهمد، اگر بیش‌ از نیاز سروکار گرفتی، پس از مدتی، تو را مانند خود کم‌بها و کم‌دانش می‌پندارد و گاهی حتا پایین‌تر از خود؛ سپس نزد دیگران، بر فهم و دانشت نیز می‌تازد و غیبت می‌کند، بلکه سعی دارد تو را بی‌سوادتر از خود جلوه دهد. نسخت نباید کار را واگذاریم تا به اینجا برسد و اگر اشتباهی چنین شد؛ پاسخ این منطق سکوت و چشم‌پوشی است، مبادا در پی مقابله و توضیح بود.

@Sebghatullah_Akef باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 23:31:39 حکمت: کارِ مناسب، به گونهٔ مناسب و در زمان مناسب.

ابن قیم رحمه الله

@Sebghatullah_Akef باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 19:28:13 شوخی می‌کردیم و می‌خندیدیم؛ وقتی به جایی رسیدیم که الگو و مقتدای مردم شدیم، بیمِ آن داشتیم که دیگر نتوانیم تبسم کنیم.

امام اوزاعی رحمه الله

@Sebghatullah_Akef باز کردن / نظر دهید

2022-06-12 22:39:21 انسانی که در میدان برنامه‌ها و کارهای معرفتی قدم گذاشته است، به چیزهایی ارزش‌مندتر و مهم‌تر از یک رابطهٔ وهمی می‌اندیشد.

نسل مسئول، همان انسان‌هایی‌اند که در این میدان در تلاش و بالندگی‌اند. منظور از نسل مسئول، همان نسلی است که بیهوده زندگی نمی‌کند و تنها در پی گذراندن روزگار نیست؛ بلکه رسالتی دنبال می‌نماید و به مواردی وقت می‌گذارد که هرکسی آن را انجام نمی‌دهد.

صبغت الله عاکف

@Sebghatullah_Akef باز کردن / نظر دهید

2022-06-12 10:20:26 گفته اند:(کما تدین تدان)= یعنی هر گونه رفتار کنی به همان شیوه با تو رفتار میشود. و گفته اند:(الجزاء من جنس العمل)=سزا و جزای هر شخصی از جنس افعال و کردارش است. و گناه کردن هم در دنیا و آخرت عواقب ناخوشی را به دنبال دارد اگر شخص توبه ای نصوح و صادقانه نکند.
برای همین افرادی که به دنبال هتک نوامیس مردم هستند و شب و روز هم و غم و دغدغه شان این است که چطور دختری را به اسم عشق و ازدواج، فریب دهند و نقشه های شیطانی و شهوانیشان را بر روی آنان پیاده کنند و از عاطفه و سادگی و حماقت و بی احتیاطیشان سوء استفاده کنند، منتظر باشند که سزا و عقوبت این کار را در دنیا قبل از قیامت ببینند و منتظر رسوایی دنیا قبل از قیامت باشند.
والله و بالله و تالله هر جوانی که دین و قیامت و آبرو و شخصیت برایش اهمیت دارد اگر از بازی کردن با ناموس مردم به هر هدف و غرضی که باشد کوتاه نیاید و دست برندارد و توبه نکند حتما و ناچارا عقوبتی از جنس جُرمش را باید ببیند. قطعا در معرض رسوایی و هتک ناموس شدن قرار میگیرد اگر توبه نکرده و اصلاح و جبران ما فات نکند.
دختران مردم را بازیچه شهوترانی خودتان نکنید و از قیامت و رسوایی دنیا بترسید. از سادگی و حماقت دختران سوء استفاده نکنید و آنان را جای خواهر و همسر و مادر و دختر خودتان قرار بدید.
راضی هستید کسی با خواهرتان یا با مادر و همسر و دخترتان این کارها را انجام بدهد و داغش را بر دلتان بگذارد؟!
خب ناموس مردم هم مثل ناموس خودتان است چه فرقی می‌کند.؟!
اگر شرایط ازدواج کردن را ندارید صبر کنید و از خدا طلب کمک و توفیق بکنید.
اگر هر مشکل جنسی یا درونی دارید سعی کنید به جای پاک کردن صورت مسئله بروید درمانش کنید و از افراد دارای تجربه مشورت بگیرید تا علاج شوید و از ناموس مردم مایه نگذارید.
ناموس مردم را ناموس خودتان بدانید و نه تنها قصد بی حرمت کردنش را نداشته باشید، بلکه از هتک حرمت شدنش توسط دیگران هم قلبتان به درد بیاید و ناراحت شوید و ممانعت کنید.
این حجم بی غیرتی و بی شرمی و بی شرفی در میان مردان و جوانان و نرینه گان در طول تاریخ بشریت سابقه نداشته است خاصتا در میان اهل ایمان و التزام.
دختری یا زنی به خاطر دیوث و بی غیرت بودن شوهر و پدر و برادرش حیایش را به نرخی ناچیزی فروخته است و با پوشش زننده اش و با سوار شدن بر موج شهوتی که شیاطین انسی و جنی درست کرده اند، فضای جامعه را سمی و ناسالم کرده است. شما چرا به حماقت و نقصان عقل و شعورش رحم نمیکنید و در کمین هستید که به تورتان بیافتد و آن مقدار حیثیت و ناموس باقی مانده اش را هم به باد فنا بدهید؟!
گفته اند اگر دین ندارید حداقل آزاده و جوانمرد باشید. باز کردن / نظر دهید

2022-06-10 13:46:58 إِنَّ لِلَّهِ عِباداً فطنا
تَرَكوا الدُنيا وَخافوا الفِتنا

نَظَروا فيها فَلَمّا عَلِموا
أَنَّها لَيسَت لِحَيٍّ وَطَنا

جَعَلوها لُجَّةً وَاتَّخَذوا
صالِحَ الأَعمالِ فيها سُفُنا

الإمام الشافعي

@Sebghatullah_Akef باز کردن / نظر دهید

2022-06-09 09:42:54 شیخ فهد جریوی می‌گوید: یادم هست کتاب هشت‌جلدی «ذكريات/خاطره‌ها» اثر شیخ علی طنطاوی را، در روز نخست امتحان دانشگاه خریدم، در چهار روز آن را به پایان رساندم و در امتحانِ چهار مضمون ناکام شدم.

پ، ن: ترجمه کردم؛ چون خودم تجربه‌اش را دارم. در دانشگاه هرات، روز و شب‌های امتحان سرگرم مطالعهٔ شخصیِ خود و کتاب‌های خارج از برنامهٔ شِبه‌درسی دانشگاه بودم. تنها صبحِ روزِ امتحان، مضمون درسی را اندکی با همصنفی‌ها مذاکره می‌کردم و تمام.
این ارمغان دوره‌های بی‌نظم و نامرتب آکادمیک است. هر چه شوق و شغف علم شما را یعقوب دوران ساخته باشد، بی‌نظمی شما را به شکست مواجه می‌کند و از دانش نامرتب و ناموثق و ناقص، متنفر هستید.

و چه بی‌رحمانه است که حجم معرفت و دانش فرد، در فضای دانشگاه‌، با ورقهٔ امتحان و در جامعه با سند دانشگاهی سنجیده می‌شود.

صبغت الله عاکف

@Sebghatullah_Akef باز کردن / نظر دهید

2022-06-08 15:26:21 ای بنده‌ای که پروردگارش نور، پیامبرش نور و کتابش نور است؛ تا کی و تا کجا با تاریکی‌ها همنوایی می‌کنی و اُنس می‌گیری؟!

حمزه ابو زهره

@Sebghatullah_Akef باز کردن / نظر دهید

2022-06-08 12:25:08 Channel photo updated باز کردن / نظر دهید

2022-06-08 07:45:26 حبيبي يا طالبَ العلمِ؛ صانك الله وإيانا شرَّ غرامة الإعجاب بالنفس في طريق الطلب، إنّ الأمة تعيش في وعكة الأمر التي لَفَظَتْها على جسدها غفلةُ شبابها وعلمائها وطلاب علمها، فمتى ننتبه؟!

لستَ تقضي الأيامَ مع الكتب دون وعي وتفكير وعناية بما يدور على شباب المسلمين؛ بل لست تعيش لنفسك والله يا حبيبي، أنك قد تعاهدت الفداء والفناء في نصرة الأمة منذ بداية إقبالك إلى العلم إن شئت أم أبيت؛ فليس لك مجرد جَرد الكتب واللعب بالدماغ دون الفهم وكأنك انتهيت منها كيف انتهيت ومتى انتهيت! إنما لابد من فهم الغاية لطلب كل علم تخطو مناراته، ثم فهم ما لابد فهمه من العلم للوصول إلى الغاية. فاعلم أن لكل شيء أجله فلا تستعجل، لكن لا تغفل ولا تتأخر، فاجتهد!

ألا أنبئك بما هي شرّ لك وللأمة وللعلم وأهله؟ ألا إنها الثرثرة وشهوة الحديث بكل ما علمت من العلم مباشرة دون الفهم.

فثَمّ أمران لابد من الاهتمام بهما:
- الاجتهاد في فهم الغاية والعلم والواقع؛
- وإياك الثرثرة وشهوة الحديث بكل ما علمت قبل وقته وفهمه.

صبغت الله عاکف

https://t.me/SebghatullahAkif باز کردن / نظر دهید