بــنــات و بـــس ღ

2022-05-17 18:54:41 #أذكار_المساء

بسم الله الرحمن الرحيم
{قل هو الله أحد(١) الله الصمد(٢)لم يلد ولم يولد(٣)ولم يكن له كفوا أحد(٤) #ثلاث مرات

بسم الله الرحمن الرحيم

{قل أعوذ برب الفلق(١)من شر ما خلق(٢)ومن شر غاسق إذا وقب(٣)ومن شر النفاثات في العقد(٤)ومن شر حاسد إذا حسد(٥)﴾. #ثلاث مرات

بسم الله الرحمن الرحيم

قل أعوذ برب الناس(١)ملك الناس(٢)إله الناس(٣)من شر الوسواس الخناس(٤)الذي يوسوس في صدور الناس(٥)من الجنة و الناس(٦)﴾ #ثلاث مرات


(أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر)

(اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك المصير)

(اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)


(اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية: في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي)

(اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم)

(بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات


(أمسينا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين)

(أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)
ثلاث مرات

(سبحان الله وبحمده) مائة مرة


(لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) مائة مرة

(أستغفر الله وأتوب إليه)مائة مرة
باز کردن / نظر دهید

2022-05-17 12:08:33 *#متنوعات*

الصلاة اول حاجه تخلينا نقرب من ربنا *الصلاة*

مفيش حد ميعرفش *أن الصلاة فرض علينا* ورغم كده تلاقي ناس تسمع الأذان وحي علي الصلاة ومتصليش
ليه مش عايزين تصلوا؟

*انتم عارفين يعني ايه صلاة؟*

*الصلاة هي الصلة بين العبد وربه*

عمرك سألتي نفسك قبل كده ضاع من عمرك قد اية وانتي قاطعة الصلة بينك وبين ربك؟
نفسي اكلم كل بنت نفسي صوتي يوصل لكل ام واب نفسي اسال كل مسلم ومسلمة واصرخ بأعلى صوت
*ليه مش عايزين تصلوا ؟*
*انتي ليه مش عايزة تصلي يارفيقتي ؟*
*ليه مش بتحافظي علي الصلاة ياحبيبتي ؟*
*ايه اللي يستاهل في الدنيا دي كلها أننا نغضب ربنا ونضيع دينا ؟*

هتقولي بنوته والله العظيم انا نفسي اصلي واقرب من ربنا
بس فيه عقبات حاجات كتير بتدور في نفسي

طب تعالي براحه نتناقش مع بعض في العقبات دي *وبإذن الله نبدأ صفحه جديدة مع ربنا*

تلاقي بنت بتقول انا واحدة اتربيت في بيت محدش فيه بيصلي ودخلت الجامعه ومعرفش أزاي اصلي اصلا؟ وبلبس اللي علي مزاجي وبخرج مع ولاد وبعمل معاصي وذنوب كتير مينفعش واحدة زي تصلي انا مش بتاعة صلاة

وبنت تانية تقول ازاي اصلي ؟ وانا ببقي لسة قافلة مع ولد علي الفيس او التليفون
ازاي اصلي وانا طول اليوم بسمع اغاني ومسلسلات ازاي بعد كل ده اصلي؟ مينفعش

هقولكم مين اللي قالكم كده واقنعكم انكم مينفعش تصلوا ده *كلام الشيطان* شيلوا الكلام ده من دماغكم
وشوفوا ربنا بيقول ايه

*﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين﴾*
[هود: ١١٤]

*عارفين سبب نزول الاية دي ايه ؟*

تعالوا شوف الحديث ده :
عن عبد الله بن مسعود *"قال ان رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي فأخبره فأنزل الله تعالي ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) فقال الرجل يارسول الله ألي هذا ? قال صلي الله عليه وسلم لجميع أمتي كلهم "* ( متفق عليه)

يعني ايه الكلام ده *يعني الحل لما تعمل ذنب أنك تصلي مش تسيب الصلاة *
*﴿ إن الحسنات يذهبن السيئات )*

والنبي قال لينا اننا لما نعمل ذنب *نتوضا ونصلي ونستغفر ربنا*

قال الرسول صل الله عليه وسلم:. *( ما من رجلٍ يذنبُ ذنبًا، ثم يقومُ فيتطهرُ، ثم يصلي، ثم يستغفرُ اللهَ – تعالى - ؛ إلا غفر اللهُ له، ثم قرأ : { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهما يعلمون )* حسنه الألباني

شوفتي بقي عرفتي أن الحل لكل ذنوبنا ومعاصينا *الصلاة*

*اوعي الشيطان يضحك عليكي ويقولك انتي بتعملي ذنوب كتيرة مينفعش تصلي وان صلاتك مش مقبولة بعد كل ده*

المفروض *انك تحبي صلاتك وتحافظي عليها لانها سبب نجاتك وتكفير لذنوبك ومعاصيك اللي هي سبب هلاكك*

*يالا حافظي علي صلاتك و انوي بصدق انك تتغيري وتقربي من ربنا*

تابعونا على التليجرام
https://t.me/todbed باز کردن / نظر دهید

2022-05-17 06:59:45 باز کردن / نظر دهید

2022-05-17 06:59:35 لاتنسى وردك اليومي من القرآن الكريم
حتى لو بصفحه يا غاليات
حتي لا يُهجر باز کردن / نظر دهید

2022-05-16 22:24:08 #أذكار_النوم


*يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ*
*بسم الله الرحمن الرحيم* ﴿قل هو الله أحد(١) الله الصمد(٢)لم يلد ولم يولد(٣)ولم يكن له كفوا أحد(٤)﴾. ثلاث مرات

*بسم الله الرحمن الرحيم* ﴿قل أعوذ برب الفلق(١)من شر ما خلق(٢)ومن شر غاسق إذا وقب(٣)ومن شر النفاثات في العقد(٤)ومن شر حاسد إذا حسد(٥)﴾. ثلاث مرات

*بسم الله الرحمن الرحيم* ﴿قل أعوذ برب الناس(١)ملك الناس(٢)إله الناس(٣)من شر الوسواس الخناس(٤)الذي يوسوس في صدور الناس(٥)من الجنة و الناس(٦)﴾ ثلاث مرات


*[ بًِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم ]*

{ *الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم*﴾

{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (٢٨٥) لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(٢٨٦)}

باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين"

"اللهم خَلَقْتَ نفسي وأنت توفَّاها لك مماتها ومَحْياها، إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية"

"اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك"( ثلاث مرات )

" باسمِكَ اللهم أموت أحيا "

" سبحان الله ( ثلاثاً وثلاثين )
والحمد لله ( ثلاثاً وثلاثين )
والله أكبر(أربعاً وثلاثين )

"اللهم ربَّ السموات السبع،ورب العرش العظيم،ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومُنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذٌ بناصيته،اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء،وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدَّيْنَ واغننا من الفقر"


"الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي"

"اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجرَّه إلى مسلم"

" يقرأ {تبارك الذي بيده الملك}"

" اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت" باز کردن / نظر دهید

2022-05-16 21:12:34 باز کردن / نظر دهید

2022-05-16 19:43:23 باز کردن / نظر دهید

2022-05-16 17:07:17 #أذكار_المساء

بسم الله الرحمن الرحيم
{قل هو الله أحد(١) الله الصمد(٢)لم يلد ولم يولد(٣)ولم يكن له كفوا أحد(٤) #ثلاث مرات

بسم الله الرحمن الرحيم

{قل أعوذ برب الفلق(١)من شر ما خلق(٢)ومن شر غاسق إذا وقب(٣)ومن شر النفاثات في العقد(٤)ومن شر حاسد إذا حسد(٥)﴾. #ثلاث مرات

بسم الله الرحمن الرحيم

قل أعوذ برب الناس(١)ملك الناس(٢)إله الناس(٣)من شر الوسواس الخناس(٤)الذي يوسوس في صدور الناس(٥)من الجنة و الناس(٦)﴾ #ثلاث مرات


(أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر)

(اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك المصير)

(اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)


(اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية: في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي)

(اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم)

(بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات


(أمسينا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين)

(أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)
ثلاث مرات

(سبحان الله وبحمده) مائة مرة


(لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) مائة مرة

(أستغفر الله وأتوب إليه)مائة مرة
باز کردن / نظر دهید

2022-05-16 16:28:59 باز کردن / نظر دهید

2022-05-16 14:24:55 *#حديث_شريف*

... *سَمُّوا باسْمِي ولا تَكْتَنُوا بكُنْيَتِي، ومَن رَآنِي في المَنامِ فقَدْ رَآنِي؛ فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَمَثَّلُ في صُورَتِي، ومَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.*


*#شـرح_الـحـديـث*

مُناسبةُ هذا الحديثِ هي أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في السُّوقِ، فقالَ رجُلٌ: يا أبا القاسمِ، فَالتفَتَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ الرَّجلُ: إِنَّه كان يَقصِدُ رجُلًا غيرَه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «سَمُّوا بِاسْمي، ولا تَكنَّوا بِكُنيتي»، يعني: لا مانِعَ في أن يُسمَّى أحدٌ بمُحمَّدٍ، ولكنْ لا يُكنَّى أحدٌ بِأبي القاسمِ، والكنيةُ: كلُّ اسمِ عَلَمٍ يَبدأُ بِأبٍ أو أُمٍّ، وكُنْيةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي أبو القاسمِ.
وقد أوضَحَ السَّببَ والعِلَّةَ في تَكَنِّيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك في حديثِ جابرٍ عند البُخاريِّ، فقال: «فإنَّما أنا قاسِمٌ»، أي: أُعطِيَ كُلَّ واحدٍ ما يَليقُ به، وفي حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه عندَ البُخاريِّ: «وأَضَعُ حيثُ أُمِرتُ»، فلا أُعطي أحدًا ولا أمنعُ أحدًا إلَّا بإذنٍ مِن اللهِ، فمَنْ أَعطيتُهُ قليلًا فهذا بقَدَرِ اللهِ، ومَن أعْطيتُهُ كثيرًا فهذا أيضًا بقدَرِ اللهِ.
فنهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَجمَعَ أحدٌ بيْن اسمِه وكُنيتِه، فيُسمَّى محمَّدًا أبا القاسمِ، قِيل: يُحمَلُ النَّهيُ على التَّكنِّي بكُنيتِه، سَواءٌ اسمُه محمَّدٌ أوْ لا. وقيل: يَختَصُّ هذا النَّهيُ بزَمانِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وأَخْبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيضًا في هذا الحديثِ أنَّ الشَّيطانَ لا يَتمثَّلُ في صُورتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّ مَن رآه في المنامِ على هَيْئتِه ووصْفِه المعروفِ المَنقول إلينا في كُتُبِ السُّنَّةِ ولو في أيِّ مَرحَلةٍ مِن مَراحِلِ حَياتِه، فإنَّه يكونُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَقيقةً؛ لأنَّ الشَّيطانَ لا يُمكِنُه التَّشبُّهُ بِصُورتِه، ومَن رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غَيرِ صُورَتِه المَعروفةِ فلا يُقالُ: إنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فقدْ تَكونُ الرُّؤيا تَعبيرًا عن حالِ الرَّائي له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو تَخيُّلًا منه هو لِصِفةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو تَكونُ مِنَ الشَّيطانِ؛ لِأنَّ الحَديثَ ذَكَرَ أنَّ الشَّيطانَ لا يَتمَثَّلُ بصُورةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
ولا يَلزَمُ مِن ذلك أنْ يَكونَ الرَّائي مِنَ الصَّالِحينَ، ولا يَجوزُ أنْ يُعتَمَدَ عليها في شَيءٍ يُخالِفُ ما عُلِمَ مِنَ الشَّرعِ، بلْ يَجِبُ عَرْضُ ما سَمِعَه الرَّائي مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أوامِرَ أو نَواهٍ أو خَبَرٍ أو غَيرِ ذلك مِنَ الأُمورِ التي يَسمَعُها أو يَراها الرَّائي لِلرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الكِتابِ والسُّنَّةِ الصَّحيحةِ؛ فما وافَقَهما أو أحَدَهما قُبِلَ، وما خالَفَهما أو أحَدَهما تُرِكَ؛ لِأنَّ اللهَ سُبحانَه قدْ أكمَلَ لِهذه الأُمَّةِ دِينَها، وأتَمَّ عليها النِّعمةَ قبْلَ وَفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فلا يَجوزُ أنْ يُقبَلَ مِن أحَدٍ مِنَ الناسِ ما يُخالِفُ ما عُلِمَ مِن شَرعِ اللهِ ودِينِه، سواءٌ كان ذلك مِن طَريقِ الرُّؤيا أو غَيرِها، وهذا مَحَلُّ إجماعٍ بيْنَ أهلِ العِلْمِ المُعتَدِّ بهم.
ثُمَّ حذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الكذِبِ عليه؛ لأنه جريمةٌ عُظمى، ولا يُساويه أيُّ كَذِبٍ على شَخصٍ آخرَ؛ لأنَّ حقَّه أعظمُ، وحقَّ الشريعةِ آكَدُ، ولأنَّ الكذبَ عليه ذريعةٌ إلى إبطالِ شَرْعِه، وتَحريفِ دِينِه، وبيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُقوبةَ الكاذِبِ عليه بأن يتَّخِذَ لنَفْسِه مَوضِعًا له في النَّارِ ويَستَعِدَّ لِدخولهِا يومَ القِيامةِ؛ جَزاءً بما فعَلَه مِنَ الكذبِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وزجرًا وتخويفًا منَ الإقدامِ على هذه الكبيرةِ.
وهذا في حقِّ مَن كذَبَ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتعمِّدًا قاصِدًا الكذبَ. والكذبُ عليهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكونُ بأنْ يُنسَبَ إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لم يَقُلْه أو يَفعَلْه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو يُقِرَّ به.
وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ التَّسميةِ بأسماءِ الأنبياءِ.
وفيه: التحذيرُ مِن نِسبةِ شَيءٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غيرِ الحقيقةِ.

الراوي: أبو هريرة.
المحدث: البخاري.
المصدر: صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 6197.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
التخريج: أخرجه البخاري (6197)، ومسلم (2134) مختصراً.

الموسوعة الحديثية:
https://dorar.net/article/1433

*#حديث_وشرحه*

*تابعونا على التليجرام *

https://t.me/todbed باز کردن / نظر دهید