2022-06-16 18:57:20
تفــريغ سابع حلقات برنامجنا
بــاسمك نـــحيا
م.علاء حامد
___
اسم الله الجبار
الجبار سبحانه وتعالى هو الذي يجبرالكسر هذه من المعاني الجميلة.
ابن القيم رحمة الله عليه يقول : ومن كمال إحسانه أنه يذيق العبد مرارة الكسر قبل أن يذيقه حلاوة الجبر حتى يعرف قيمة النعمة حين يبتليه بضدها ، فما كسره إلا ليجبره ، وما ابتلاه إلا ليعافيه ، وما أماته إلا ليحيه فهذا هو الجبار سبحانه وتعالى.
----------------------------
الله سبحانه وتعالى يصلح أمر عباده وهذه من معاني جبار:-
المصلح لأمور عباده
الذي يدبر لهم امرهم
الذي يجبركسرهم
الذي يعافيهم بعد البلاء
فالله سبحانه وتعالى يجبر الفقر بالغنى ، ويجبر الضعف بالقوة ، ويجبر المرض بالعافية والشفاء ،ويجبر الفشل بالأمل ويجبر المنكسر بأن يتوب عليه ويقبله سبحانه وتعالى 'فهو الجبار'.
لذلك الإنسان لما يتكسر يقول لك : حط جبيرة ، فهذه الجبيرة تفيدك في أن معنى الجبار هو الذي يجبر لك الكسر ويفيض على عباده من رحماته وبركاته سبحانه وتعالى.
فيتعلق قلب كل مكسور بالله سبحانه وتعالى.
والجبار المعنى المشهور له هو الذي قهر عباده على ما أراد سبحانه وتعالى وهذا المعنى أحياناً يلتبس على الإنسان فيعتقد الإنسان أن معنى الجبار الذي قهر عباده على ما أراد معنى كده إن إحنا مجبرين على ما نفعل
فيقول لك : كده ربنا أجبرنا فبيحاسبنا على أيه !
كده معنى الجبار اللي بيجبر عباده على أفعالهم ثم يحاسبهم عليها
طيب لو إحنا تصورنا كده إن ربنا أجبرنا على أفعالنا بدون اختيار منا ولا إرادة ولا أي شيء وبعد كده بيحاسبنا ويدخل فريق الجنة ويدخل فريق النار ،،، ما رأيكم في هذا الرب؟؟ إذا كان الرب كذلك هو رب ظالم فهذا إتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم
فالجبرية اعتقاد الجبرية أن الإنسان مجبر أو بمعنى آخر الإنسان مسير ، مسير يعني أيه؟ يعني ليس له اختيار زي ما إحنا كده في مسرح عرايس وفي حد بيحرك العرايس هي مجبرة على هذه الأفعال فلو أنت فاهم إن الجبار بهذا المعنى يبقى أنت فاهم خطأ تماماً ليه
لو واحد ملك يريد أن يجبر الناس على شيء ملك من ملوك البشر فليس له اختيار إلا إن هو فعلاً يحملهم عليه حملاً حتى لو قلوبهم رافضة الفعل دوت لكن هو لا يملك إن هو يخليهم يعملوا الحاجة دي بإرادتهم هم فبيجبرهم المعنى اللي إحنا فاهمينه يكرههم على ذلك.
أما الله سبحانه وتعالى فهو لا يحتاج إلى ذلك إذا أرادك أن تفعل فعل فسيجعلك تفعله بإرادتك أنت مش هيجبرك بمعنى إن هو يكرهك عليه، فيجعلك تفعله بدون إكراه ولا إجبار وهذه من الأمور التي ينبغي أن نسلم لله تعالى فيها لأن هذه صفة من صفات كمال الله.
إحنا علشان عندنا نقص لما أحب أخلي حد يعمل حاجة أنا عايزها بجبره غصب عنه يعملها ؛ أما الله فلا يحتاج إلى إن يكره أو يغصب حد على حاجة زي ما بنقول بل يكفيه سبحانه وتعالى أن يعلم ما الخلق عاملون فيريد لهم هذه الإرادات ثم يجعلهم فاعلين لها بإرادتهم هم وعلى أساس ذلك يحاسبهم.
-أعطي لك مثال :-
يعني أيه أنت مسؤول عن أفعالك؟
ويعني أيه إن ربنا لتدخل في افعالنا و إرادته فوق إرادتنا ورغم ذلك نحن محاسبون على ما نفعل؟
ربنا سبحانه وتعالى أعطاك قدرة وأعطاك إرادة ، القدرة مع الارادة بيحصل بهم فعل ، أنا أقدر على شيء وأريده فأفعله ينتج من إجتماع القوة مع الإرادة دي فعل الفعل ده ربنا اراده وشاءه وخلقه سبحانه وتعالى
زى مثال كدا واحد اتجوز أب وأم فحصل جماع والكلام دوت حصل حمل إن بقى في ولد سؤال:
ربنا هو اللي خلق الاب ده؟ أه ، ربنا خلق الأم دي؟ أه
زي ما ربنا خلق لك القوة وخلق لك الارادة.
طيب المولود اللي نتج في النهاية دوت ولد ولا لا.؟ أكيد شاء الله ولا ما شاء؟ اكيد
كان ممكن يتولد من غير مشيئة الله؟ لا طبعا طيب.
جه الولد بعد ما جه هل الأب وآلام مسئولين عنه ولا لأ؟ يعني ينفع يقولوا طالما إحنا ما خلقناهوش وربنا اللي أراده يبقى إحنا مش مسئولين عنه !! حد يقبل الكلام ده يرموه في الشارع لا يأكلوه ولا يشربوه كل الناس هيقولوا لهم أنتم مسؤولين عنه.
فقالوا لهم : مش ربنا اللي أراده؟ صح ، ربنا اللي خلقه ؟صح بس أنتم السبب انتم اللي اكتسبتم أنتم اللي اتجوزتم هي دي الفكرة.
ربنا خلق لنا أفعالنا وشاء هذه الأفعال ولا يمكن أفعالنا تخرج عن إرادته وسلطانه سبحانه وتعالى ولو شاء لم تحصل هذه الأفعال زي ربنا لو شاء لم ينتج هذا الولد ولم يكن ولكن طالما الفعل حصل يبقى أنت مسؤول عنه هو ده الكسب عند أهل السنة { لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ }
فالله سبحانه وتعالى عباده على ما أراد لكن دون أن يظلمهم.
9 views15:57
ب
