ﻭﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ: اﻟﻮﻗﻒ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ: ﺗﺎﻡ ﻣﺨﺘﺎﺭ، ﻭﻛﺎﻑ ﺟﺎﺋﺰ، ﻭﺣﺴﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ، ﻭﻗﺒﻴﺢ ﻣﺘﺮﻭﻙ. ﻓﺎﻟﺘﺎﻡ: ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﻲء ﻣﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﻴﺤﺴﻦ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪ ﺭﺅﻭﺱ اﻵﻱ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻛﻘﻮﻟﻪ: {ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ} ﻭﻗﺪ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻬﺎ ﻛﻘﻮﻟﻪ: {ﻭﺟﻌﻠﻮا ﺃﻋﺰﺓ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﺫﻟﺔ} ، ﻫﻨﺎ اﻟﺘﻤﺎﻡ ﻷﻧﻪ اﻧﻘﻀﻰ ﻛﻼﻡ ﺑﻠﻘﻴﺲ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ} ﻭﻛﺬﻟﻚ: {ﻟﻘﺪ ﺃﺿﻠﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﺟﺎءﻧﻲ} ﻫﻨﺎ اﻟﺘﻤﺎﻡ ﻷﻧﻪ اﻧﻘﻀﻰ ﻛﻼﻡ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺧﺬﻭﻻ} ﻭﻗﺪ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﻘﻮﻟﻪ: {ﻣﺼﺒﺤﻴﻦ ﻭﺑﺎﻟﻠﻴﻞ} ﻫﻨﺎ اﻟﺘﻤﺎﻡ ﻷﻧﻪ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻱ ﺑﺎﻟﺼﺒﺢ ﻭﺑﺎﻟﻠﻴﻞ. ﻭﻣﺜﻠﻪ: {ﻳﺘﻜﺌﻮﻥ ﻭﺯﺧﺮﻓﺎ} ﺭﺃﺱ اﻵﻳﺔ " ﻳﺘﻜﺌﻮﻥ " ﻭ " ﺯﺧﺮﻓﺎ " ﻫﻮ اﻟﺘﻤﺎﻡ ﻷﻧﻪ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ. ﻭﺁﺧﺮ ﻛﻞ ﻗﺼﺔ ﻭﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭﺁﺧﺮ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﻗﺒﻞ ﻳﺎء اﻟﻨﺪاء ﻭﻓﻌﻞ اﻷﻡ ﻭاﻟﻘﺴﻢ ﻭﻻﻣﻪ ﺩﻭﻥ اﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﺸﺮﻁ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺟﻮاﺑﻪ: "ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ "، " ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ " ﻭ " ﺫﻟﻚ " ﻭ " ﻟﻮﻻ " ﻏﺎﻟﺒﻬﻦ ﺗﺎﻡ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻦ ﻗﺴﻢ ﺃﻭ ﻗﻮﻝ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ. 146 views17:10
