قناة أبي علياء محمد سعد

2023-03-27 05:12:34 وظل الحال على هذا حتى ظهرت نوابت الفساد الحداثي في عصرنا يريدون أن ينخلعوا عن نصوص الوحي وأحكام الشرع، لكن بخبث لا يظهر نواياهم، فادعوا أنهم ليسوا ضد الدين بل هم معظمون للوحي، لكن بقواعد عصرية غربية؛ فيريدون أن القرآن والسنة ملك لكل أحد يفهمهما كما يشاء، وليس مرتبطا بأن يرجع إلى قواعد فهم ولا أصول فقه، ولا يأخذ عن فقهاء!
حينئذ من الذي يقف حجر عثرة في طريقهم إذن؟ نصوص السنة المبينة لنصوص القرآن فتمنع التلاعب، وأصول الفقه الضابطة لقواعد فهم النصوص قرآنا وسنة، ولذلك تجد خبطهم وكرههم وتشويههم لمن؟
للبخاري ومسلم وغيرهما من أئمة الحديث ومدونيه، ولأبي هريرة رضي الله عنه أكثر رواة السنة، والشافعي صاحب أول كتاب في أصول الفقه، وهم يتناوبون ويتبادلون الأدوار في تشويههم جميعا، سواء ببرامج تافهة مليئة بالجهل بحجة الفهم التنويري، أو بمسلسلات هابطة يقوم بها ممثل جاهل كعادة هذه الطائفة الذين هم (مطية كل مفسد) ولا يستحون من جهلهم وكذبهم وافتراءاتهم، أو غير ذلك من أدوات ككتب وندوات وغيرها.
فليس ما يقومون به غريبا لكن الغريب هو سكوت القوم الذين نهشوا لحوم وأعراض السلفيين لأنهم لا يلتزمون المذاهب الفقهية، ويخالفون أحيانا اختيارات الشافعية، لكن من يأتون بشافعي آخر تماما (يأخذ امرأته ليداويها قسيس في كنيسة)، ويكتبون على لسانه كل ما قاله (حريفة التنمية البشرية على الفيس بوك أو اخترعه صيّع النواصي) فلا رد عليهم ولا استنكار ، وإذا لم تستح فاصنع ما شئت،
والله من وراء القصد.

#مقالات_أبي_علياء باز کردن / نظر دهید

2023-03-27 05:12:30 لماذا الشافعي خاصة؟
لأن الشافعي قاطع الطريق على المجر-مين؛ فقد كان المسلمون بعد اتساع رقعة الدولة الإسلامية وظهور عُجمة اللسان ومِن ثَم عجمة الفهم يحتاجون أمرين:
أولا: تدوين نصوص الوحي.
وثانيا: تدوين أصول فهم هذه النصوص؛ حتى لا يكون الأمر بالهوى والتشهي، بل يُرجع إلى قواعد الفهم الأولى التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته أفصح العرب.

قيَّض الله عز وجل المحدثين فجمعوا نصوص الوحي التي هي السنة إذ كانت نصوص الوحي التي هي القرآن قد جمعت في عهد أبي بكر الصديق وعثمان بن عفان رضي الله عنهما.
ثم قيض سبحانه وتعالى الشافعي فكان أول من دَوَّن علم أصول الفقه على المشهور، بطلب من عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله رحمة واسعة.
وبذلك صارت نصوص الوحيين كما نزلت، وقواعد فهمهما كما كانت على قواعد الفهم النبوية وأصول الفهم السلفية مع قواعد العربية ثابتة لا يستطيع أحد أن يشذ أو ينفلت بفهم مشوه لكتاب الله أو لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. باز کردن / نظر دهید

2023-03-26 22:09:57 اسم الله الرحمن الرحيم| فادعوه بها

رابط الحلقة على اليوتيوب باز کردن / نظر دهید

2023-03-26 17:00:13 جُبلت النفوس على حب من أحسن إليها، وكيف لا يحب الإنسان من أفاض عليه رحمته وعطفهُ ومنته وفضله، ومن هو أرحم به من أمه!

موضوع حلقة اليوم من برنامج فادعوه بها - اسم الرحمن الرحيم

في بث مباشر عبر الفيسبوك

فكونوا بالقرب باز کردن / نظر دهید

2023-03-24 02:00:49 الحيــاة في ظــلال الأسمــاء الحسنــى | فادعوه بها

رابط الحلقة على اليوتيوب باز کردن / نظر دهید

2023-03-23 17:00:45 وليست حاجة الأرواح قط إلى شيء أعظم منها إلى معرفة باريها وفاطرها، ولا سبيل إلى هذا إلا بمعرفة أوصافه وأسمائه، فكلما كان العبد بها أعلَمَ، كان بالله أعرف، وله أطلب، وإليه أقرب، فالسير إلى الله من طريق الأسماء والصفات شأنُه عَجب!.
ابن القيم في "طريق الهجرتين"

نبــدأ أولـى حلقــاتنا من برنامجنــا :

فــــــادعـــــوه بهـــــا
لتطمئن قلوبنا بالله ومحبته

عنوان حلقة اليوم : الحيــاة في ظــلال الأسمــاء الحسنــى

في تمام الساعة الرابعة والربع عصرا

كونوا بالقرب باز کردن / نظر دهید

2023-03-23 14:01:54 نعيد نشر سلسلة السيرة النبوية

{ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ }

ومع أول حلقاتها "كيف نقرأ السيرة"

يومياً في تمام الساعة الواحدة ظهراً

رابط الحلقة على اليوتيوب باز کردن / نظر دهید

2023-03-22 17:15:01 بُشــــرَىٰ

رمضــ ــان يجمعنا

بدأ شهر الرحمات والخيرات والبركات

ونبـدأ أولــى برامــج مـركــز بَيِّنَــــات

فَـــــادْعُــــوُهُ بِهَــــا

كيف نعيش بأسماء الله الحسنى، وليس مجرد معرفة معانيها

في تمام الساعة الرابعة والربع عصراً بتوقيت القاهرة إن شاء الله

بث مباشر  عبر الفيسبوك

كونوا بالقرب باز کردن / نظر دهید

2023-03-22 12:05:13 كل عام وأنتم بخير.

رزقنا الله وإياكم حسن عبادته، وجعلنا من عتقائه من النار. باز کردن / نظر دهید

2023-03-21 18:41:55 هل فقدت العلاقة بالمصحف وتجد حواجز وموانع دون الرجوع؟

كنا في الأسر كلما جاء أخ جديد كان منذ ساعات قليلة أو أيام في العافية بالخارج يحسب ويرتب لدنياه كأنه يعيش أبدا، لاهٍ عن المصحف والذكر وأحيانا عن الصلاة في وقتها، فإذا دخل وقلنا له: خذ اقرأ قليلا في المصحف لبس عليه الشيطان فيقول: والله نفسي مصدودة وذهني غير حاضر.
وكأن المصحف ليس إلا للنفوس الحاضرة، والقلوب الواعية!
ثم بعد إلحاح يأخذه مستحيا فلا يكاد يمسكه ليقرأ صفحة أو أكثر قليلا زائغ العينين بلا تركيز حتى يتركه .. وهذا مما ران على القلوب من الانشغال بالدنيا والانشغال عن أمور الآخرة إلا ببعض المظاهر ..
بعد قليل يبدأ ذهنه في الانقطاع عن مشاغل الدنيا والانفصال عنها، ومعايشة وضعه الجديد، فيمسك المصحف ملتجئا، وإذا به يجد ملاذه، ثم هو يتعود إمساك المصحف، وما هو إلا قليل حتى يستعيد لذة القرآن، ومتعة القراءة، وهذا شأن كتاب الله عز وجل (عزيز) إذا التفتَ عنه فارقك وأعطاك ظهره، فإذا عاودتَ عادت إليك لذته.
فما هو إلا قليل حتى تجد الأخ لا يجد وقتا للحديث مع من حوله، فإما مشغول بالمصحف، وإما لاهج بالذكر، وكأنه يروي أرضا طال جدبها واشتاقت للري حتى وجدَتْه .. فإذا به يخبرك بعد أيام أنه ختم، وبعد أيام أقل يخبرك بختمة أخرى، ثم هو صار يذكر ما كان عليه بالخارج فيحكي لك كيف كان لاهيا، وكيف هو فضل الله عليه بهذا الأسر، وإذا هو قد عاد قلبه للعمل، وصارت عينه قريبة الدمع، وتحولت حتى ملامح وجهه واستنار، مع أنا لا كتب معنا، ولكنه المصحف وحده مع ذكر الله عز وجل، ففيهما الكفاية والشفاء، وهذه ليست قصة شخص، بل قصة مكرورة في أماكن وظروف مختلفة.
لذلك أقول دوما: المصحف خير وسيلة للعودة السريعة، دعك من كل الوصفات .. أمسك المصحف وانهل من معينه الذي لا ينضب وستجد أثرا أسرع مما تخيلت ..
ونصيحتي هذه ليست لأحد دون أحد، بل هي لنفسي ثم -أيضا وخاصة- لمن أخذتهم كتب العلم عن كتاب الله عز وجل، حتى انعكس عندهم مفهوم طلب العلم، فصار هدفا في ذاته تُترك العبادة لأجله ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

#مقالات_أبي_علياء باز کردن / نظر دهید