كشكول عزالدين أبوزخار للبحوث والمقالات العلمية

2022-01-19 06:31:11 قال العلامة ابن القيم رحمه الله في ((زاد المعاد)) (1/ 639) : ((كان هديه وسيرته صلى الله عليه وسلم في الجنائز أكمل الهدي مخالف لهدي سائر الأمم، مشتمل على الإحسان إلى الميت ومعاملته بما ينفعه في قبره ويوم معاده، وعلى الإحسان إلى أهله وأقاربه وعلى إقامة عبودية الحي لله وحده فيما يعامل به الميت)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-01-18 21:09:46 https://t.me/daawasalafiafijazaire باز کردن / نظر دهید

2022-01-18 18:00:02 قال العلامة ابن القيم رحمه الله في ((زاد المعاد)) (2/ 9) : ((والرب سبحانه تولى قسم الصدقة بنفسه وجزأها ثمانية أجزاء، يجمعها صنفان من الناس:
أحدهما: من يأخذ لحاجته، فيأخذ بحسب شدة الحاجة وضعفها وكثرتها وقلتها، وهم: الفقراء، والمساكين، وفي الرقاب، وابن السبيل.
والثاني: من يأخذ لمنفعته، وهم: العاملون عليها، والمؤلفة قلوبهم، والغارمون لإصلاح ذات البين، والغزاة في سبيل الله.
فإن لم يكن الآخذ محتاجًا، ولا فيه منفعة للمسلمين، فلا سهم له في الزكاة)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-01-16 20:57:39 ‏صورة من عزالدين بن سالم أبوزخار باز کردن / نظر دهید

2022-01-16 14:08:37 لو كنت تعلم ما أقول عذرتني *** أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني *** وعلمت أنك جاهل فعذرتكا باز کردن / نظر دهید

2022-01-15 23:57:46 قال العلامة ابن عثيمين رحمة الله في ((تفسير القرآن الكريم سورة البقرة)) (3/ 181) : ((ينبغي للإنسان إذا تعبد لله أن يستشعر أمر الله؛ لأنه أبلغ في الامتثال، والطاعة؛ وكذلك ينبغي أن يستحضر أنه متأسٍ برسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما يشاهده رأي عين)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-01-15 14:13:58 وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ نَشْرَ فَضِيلَةٍ *** طُوِيَتْ أَتَاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُودِ
لَوْلَا اشْتِعَالُ النَّارِ فِيمَا جَاوَرَتْ *** مَا كَانَ يُعْرَفُ طِيبُ عَرْفِ الْعُودِ باز کردن / نظر دهید

2022-01-15 08:32:56 قال العلامة ابن عثيمين رحمة الله في ((تفسير القرآن الكريم سورة الشعراء)) (ص: 192) : ((من طلب العلم الذي جاءت به الرسل لينال به أمرا من الدنيا، فليس طريقه طريق الرسل؛ لأن الرسل إنما يأمرون الناس وينهونهم؛ لما يرجونه من ثواب الله لا لما ينالونه من الأجر، ففي هذا دليل على وجوب تصليح النية لمن قام مقام الرسل بالدعوة إلى الله سبحانه وتعالى)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-01-14 09:09:05 قال العلامة ابن عثيمين رحمة الله في ((تفسير القرآن الكريم سورة البقرة)) (3/ 121) : ((لأن المعاصي تُظلم القلب؛ وإذا أظلم القلب لا يستنير؛ وكيف يتبين له الحق وهو مظلم؟!)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-01-13 10:47:25 وجاء عن السلف الصالح الرحلة في طلب الأدب.
قال أبو عبيد- رحمه الله تعالى-: (كان أصحاب عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- يرحلون إلى عمر- رضي الله عنه- فينظرون إلى سمته وهديه ودلّه فيتشبّهون به).
ذكره أبو عبيدة القاسم بن سلام في ((غريب الحديث)).
وعن محمد بن عيسى قال: قدم ابن المبارك قدمة فقيل له: إلى أين تريد؟ قال: إلى البصرة. قيل له: من بقي؟ قال: ابن عون آخذ من أخلاقه، آخذ من آدابه.
ذكره ابن الجوزي في ((صفة الصفوة)) (2/ 184).
وقال عبد الرحمن بن مهدي: كنا نأتي الرجل ما نريد علمه ليس إلا أن نتعلم من هديه وسمته ودله، وكان علي بن المديني وغير واحد يحضرون عند يحيى بن سعيد القطان ما يريدون أن يسمعوا شيئا إلا ينظروا إلى هديه وسمته.
ذكره ابن مفلح في ((الآداب الشرعية والمنح المرعية)) (2/ 149).
وقال ابن الجوزي رحمه الله في ((صيد الخاطر)): (قد كان جماعة من السّلف يقصدون العبد الصّالح للنّظر إلى سمته وهديه، لا لاقتباس علمه، وذلك أنّ ثمرة علمه هديه وسمته).
وقد قيل: طلب الأدب أولى من طلب الذهب.
لهذا كانت الآداب الرفيعة العالية قد اختلطت بدمهم ولحمهم، وفي دعوتهم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق)).
أخرجه أحمد في ((المسند)) وصححه الألباني.
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
شحات ليبيا: يوم الأربعاء 14 ربيع الأول سنة 1443 هـ
الموافق لـ: 20 أكتوبر سنة 2021 ف

قناة كشكول أبوزخار للبحوث والمقالات العلمية .
https://t.me/abouzkhar باز کردن / نظر دهید