كشكول عزالدين أبوزخار للبحوث والمقالات العلمية

2022-06-17 09:30:26 قال العلامة ابن القيم رحمه الله في ((الداء والدواء)) (ص: 385-386) : ((أمّا مفعول به كان في كبره شرًّا مما كان في صغره، لم يوفَّق لتوبة نصوح ولا لعمل صالح، ولا استدرك ما فات، ولا أحيا ما أمات، ولا بدّل السيئات بالحسنات؛ فهذا بعيد أن يوفَّق عند الممات لخاتمةٍ يدخل بها الجنّة عقوبة له على عمله. فإنّ الله سبحانه يعاقب على السيئة بسيئة أخرى، فتتضاعف عقوبة السيئاَت بعضها ببعض، كما يثيب على الحسنة بحسنة أخرى.
وإذا نظرت إلى كثير من المحتضَرين وجدتهم يحال بينهم وبيّن حسن الخاتمة، عقوبةً لهم على أعمالهم السيئة)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 09:30:26 [المقال (248)]
بسم الله الرحمن الرحيم
● العلم نجاة من الفتن●
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فالهروب للعلم نجاة في زمن الفتن، وتحصيل العلم حصن حصين ودرع واقي من ضرابات الفتن، والعلم في وقت الفتن مثل سفينة نوح من ركبها نحا ومن تركها غرق في أمواج الفتن المتلاطمة.
وقد جاء الحث على الطاعة في وقت الفتن وخاصة زمن الهرج – القتل – وانتشار السيف وسفك الدماء.
عن معقل بن يسار رضي الله عنه، ردّه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((العبادة في الهرج كهجرة إليّ)).
أخرجه مسلم.
ولما كان العلم من أفضل الطاعات وأجل القربات، وأفضل نوافل العبادات، جاء الترغيب فيه والاشتغال به زمن الشرور والفتن، وخاصة كتاب الله تعالى.
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، قال: قلت: يا رسول الله، هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر؟ قال: «يا حذيفة، اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه» ، فأعرض عني، فأعدت عليه ثلاث مرات، وعلمت أنه إن كان خيرا اتبعته وإن كان شرا اجتنبته، فقلت: هل بعد هذا الخير من شر؟ قال: «نعم، فتنة عمياء صماء، ودعاة ضلالة على أبواب جهنم، من أجابهم قذفوه فيها».
أخرجه أحمد في ((المسند)) والبزار في ((المسند)) والطبراني في ((الأوسط)).
قال محققو المسند: حديث حسن.
وفي رواية عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، قال: قلت: يا رسول الله، هل بعد هذا الخير الذي نحن فيه من شر نحذره؟، قال: «يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه، واتبع ما فيه خيرا لك».
أخرجه ابن حبان في ((صحيحه)) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) والبيهقي في ((الشعب)) وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (رقم: 2739).
ومن العلاج في وقت الفتن بثّ العلم ونشر التوحيد والدعوة إلى الله تعالى.
قال معالي الشيخ سليمان أبا الخيل حفظه الله في ((الفتن حقيقتها وسبل الوقاية منها)) (ص 61): ((ويجب علينا أن نجدد في الناس الدعوة للتوحيد، والاهتمام به، وخاصة في زمن الفتن، والشرور، فإن التوحيد إذا قوي عند العبد ضعف قبوله للفتنة، وعكسه إذا ضعف التوحيد عنده قوي قبوله للفتنة والشر)) اهـ.
فالتمس نور العلم ينير لك الطريق في ظلام الفتن.
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: يوم الخميس 16 ذي القعدة سنة 1443 هـ
الموافق 16 يونيو 2022 ف باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 09:30:25 العلم نجاة من الفتن
[المقال (247)]
بسم الله الرحمن الرحيم
● الإلتجاء لله الواحد القهار في التصدي والرد على الأشرار ● الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فالهروب للعلم نجاة في زمن الفتن، وتحصيل العلم حصن حصين ودرع واقي من ضرابات الفتن، والعلم في وقت الفتن مثل سفينة نوح من ركبها نحا ومن تركها غرق في أمواج الفتن المتلاطة.
وقد جاء الحث على الطاعة في وقت الفتن وخاصة زمن الهرج – القتل – وانتشار السيف وسفك الدماء.
عن معقل بن يسار رضي الله عنه، ردّه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((العبادة في الهرج كهجرة إليّ)).
أخرجه مسلم.
ولما كان العلم من أفضل الطاعات وأجل القربات، وأفضل نوافل العبادات، جاء الترغيب فيه والإشتغال به زمن الشرور والفتن، وخاصة كتاب الله تعالى.
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، قال: قلت: يا رسول الله، هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر؟ قال: «يا حذيفة، اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه» ، فأعرض عني، فأعدت عليه ثلاث مرات، وعلمت أنه إن كان خيرا اتبعته وإن كان شرا اجتنبته، فقلت: هل بعد هذا الخير من شر؟ قال: «نعم، فتنة عمياء صماء، ودعاة ضلالة على أبواب جهنم، من أجابهم قذفوه فيها».
أخرجه أحمد في ((المسند)) والبزار في ((المسند)) والطبراني في ((الأوسط)).
قال محققو المسند: حديث حسن.
وفي رواية عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، قال: قلت: يا رسول الله، هل بعد هذا الخير الذي نحن فيه من شر نحذره؟، قال: «يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه، واتبع ما فيه خيرا لك».
أخرجه ابن حبان في ((صحيحه)) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) والبيهقي في ((الشعب)) وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (رقم: 2739).
ومن العلاج في وقت الفتن بثّ العلم ونشر التوحيد والدعوة إلى الله تعالى.
قال معالي الشيخ سليمان أبا الخيل حفظه الله في ((الفتن حقيقتها وسبل الوقاية منها)) (ص 61): ((ويجب علينا أن نجدد في الناس الدعوة للتوحيد، والاهتمام به، وخاصة في زمن الفتن، والشرور، فإن التوحيد إذا قوي عند العبد ضعف قبوله للفتنة، وعكسه إذا ضعف التوحيد عنده قوي قبوله للفتنة والشر)) اهـ.
فالتمس نور العلم ينير لك الطريق في ظلام الفتن.
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: يوم الخميس 16 ذي القعدة سنة 1443 هـ
الموافق 16 يونيو 2022 ف باز کردن / نظر دهید

2022-06-15 13:32:19 قال العلامة الذهبي رحمه الله في ((سير أعلام النبلاء)) (3/ 481) : ((عامة من سعى في دم عثمان قتلوا، وعسى القتل خيرا لهم وتمحيصا)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 05:52:04 قال العلامة ابن القيم رحمه الله في ((زاد المعاد)) (3/ 247-248) : ((أنه لا يجب على المسلمين إذا طرقهم عدوهم في ديارهم الخروج إليه، بل يجوز لهم أن يلزموا ديارهم ويقاتلوهم فيها إذا كان ذلك أنصر لهم على عدوهم، كما أشار به رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم يوم أحد)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 06:21:02 قال العلامة الذهبي رحمه الله في ((سير أعلام النبلاء)) (4/ 5) : ((إذا كان المثبت لشيء شبه خرافة، والنافي ليس غرضه دفع الحق، فهنا النافي مقدم، وهنا تقع المكابرة وتسكب العبرة)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 00:08:15 . بعد طول انتظار

دورة الإقامة لمدة شهرين متتابعين

للنشء الصغير والأجيال القادمة
في المقر الرئيسي للأكاديمية العلمية للنشء الصغير والأجيال القادمة بمحافظة الفيوم.

. إن شاء الله الدورة يتم فيها حفظ ومراجعة القرآن الكريم كاملًا في شهرين متتابعين.

. قال -صلى الله عليه وسلم- (خيركم من تعلم القرآن وعلمه).

. للمهتمين بتربية أبنائهم اقرأوا هذا الإعلان ضروري جدًا، ثم انشروه، فالدال على الخير كفاعله.
===========

. بفضل الله تعالى بعد النجاح الكبير الباهر لدورات الإقامة؛ تعلن الأكاديمية عن إقامة دورة علمية لمدة شهرين متتابعين في مقرها الرئيسي.

. بَرْنَامَجُ الدورة كَالْتَّالِي:

. مدة الدورة شهرين متتابعين إقامة كاملة للطلاب من مبيت وطعام وشراب وترفيه ونحو ذلك في مقر الأكاديمية.

. إن شاء الله الدورة سوف تبدأ من يوم الثلاثاء 20 ذي الحجة 1443 الموافق 2022/7/19.

. لا يُشترط الاشتراك في المدة كلها كاملة، للطالب الحق في الاشتراك في أي شهر والاكتفاء بالمدة المناسبة له.

. الطالب الذي يحفظ جديدًا يقوم بحفظ عشر صفحات (أي نصف جزء) يوميًا من القرآن.

. الطالب الذي يُراجع يقوم بمراجعة عشرين صفحة (أي جزءًا كاملاً) يوميًا من القرآن.

. يتم شرح تفسير جزء عم وتبارك مع معاني الكلمات.

. يتم شرح أحكام التجويد نظريًا وعمليًا.

. تدريس بعض العلوم الشرعية من كتب الأكاديمية في ( التوحيد والفقه والآداب والسيرة).

. المتابعة التربوية والأخلاقية العلمية والعملية للطلاب أثناء الدورة.

. يتم تقسيم الطلاب إلى مجموعات متقاربة في العمر والمستوى التعليمي، كل مجموعة مع شيخ مسئول عنها.

. الاهتمام بجانب العبادة للطلاب، مثل: المحافظة على جميع الصلوات في المسجد وأذكار الصباح والمساء وصلاة الضحى والسنن وقيام الليل ونحو ذلك.

. التواصل مع أولياء الأمور والمساعدة في حل أهم مشاكل الأبناء قدر الإمكان.

. إِقَاْمَة علَاْقَةٍ عِلْمِيَةٍ تَرْبَوِيَّةٍ هَادِفَةٍ مَعَ الطلاب، وبذل النصائح والتوجيهات التربوية والأخلاقية والعلمية.

. العمل على توفير البيئة المناسبة والصحبة الصالحة بين المعلمين والطلاب.

. تعليم الطلبة كيفية البحث عن المسائل العلمية الشرعية.

. فتح باب العلم الشرعي للأبناء بطريقة سهلة وشيقة ومناسبة جدًا لجميع الأعمار.

. تشجيع الطلاب على إلقاء الخطب والمواعظ.

. عمل بث مباشر يوميًا على الصفحة الرسمية للأكاديمية على الفيس لبعض فعاليات الدورة.

. عمل مسابقات تنافسية شريفة بين الطلاب أثناء الدورة منها:
. مسابقة أفضل قارىء للقرآن.
. مسابقة أفضل خطيب.
. مسابقة أفضل مؤذن.
. مسابقة أفضل أخلاق.

. إِجْرَاءُ اخْتِبَاراتٍ نِهَائِيةٍ للطالب فِي نهَايَةِ الدوْرَة.

. يَحْصُلُ اَلدَّارِسُ فِي نهَايَةِ الدوْرَة عَلَى شهَادة مُعْتَمَدَة مِنَ الأكاديمية بِاجْتِيَازِ اَلدَّوْرَةِ.

. يتم عمل يوم ترفيهي كل أسبوع للطلاب (مثل رحلة إلى بحيرة قارون أو رحلة إلى حديقة الحيوان أو رحلة إلى بعض الأماكن الترفيهية والرياضية).

. سنّ التسجيل يبدأ من ثلاثة عشر سنة فما فوق (للبنين فقط) من جميع أنحاء العالم.

. الدورة باشتراك شهري للطالب.

. بادروا بالتسجيل لإدراك الوقت لأن العدد محدود.

. من أراد التسجيل وباقي التفاصيل:
تواصلوا على رقم الإدارة واتس.
https://wa.me/201091322909

00201091322909

. عنوان المقر الرئيسي للأكاديمية:
الجمال _ قصر رشوان _ محافظة الفيوم _ مصر.
=========
. منهجنا:
الكتاب والسنة بفهم الصحابة والتابعين وتابعيهم -رضي الله عنهم أجمعين-

. هَدَفُنَا إنشاء جيل:
علمي رباني صالح ناجح على منهاج النبوة.
يحب العلم الشرعي.
يتعلم أحكام دينه.
يتعلم سيرة وهدي النبي -صلى الله عليه وسلم-
يتحلى بأخلاق النبي -صلى الله عليه وسلم-
نُسَاعِدُ الوالدين عَلَى تَرْبِيَة أَبْنَائِهم تَرْبِيَةً عِلْمِيَّةً صَحِيْحَةً.

============
يُمْكِنُكُمْ مُتَابَعَة كُلِّ أَعْمَالِنَا اَلدَّعَوِيَّة اَلمُتَعَلِّقَة بِالنَّشْءِ وَالْأَجْيَالِ الْقَادِمَة عَلَىْ:
القناة الرسمية على اَلْتِّلِيْجْرَاْم
https://t.me/algamaly23
القناة الرسمية على اليوتيوب لأبي عبدالله عبدالتواب الجمالي آل جودة.
http://youtube.com/c/Algamaly
الصفحة الرسمية على الفيس للأكاديمية
https://m.facebook.com/1440akidasahiha/
========
. هَمْسَةٌ أَخِيْرَةٌ:
أبْنَاؤكُمْ أَمَانَةٌ فِي أَعْنَاقِكُمْ
احْرِصُوا عَلَيْهِمْ وَعَلَى مَا يَنفَعُهُمْ فِي دِينِهِم وَدُنْيَاهُم وتَذَكَّرُوا قَولَ النَّبِيُّﷺ: (كُلُّكُم رَاعٍ وكُلُّكُم مَسْئُولٌ عَن رَعِيَّتِه.......).
وَتَذَكَّرُوا إِذَا لَمْ تُرَبُّوْا أََبْنَاءَكُمْ أفسدهم أَعْدَاؤُكُمْ وَهُمْ فِيْ أَحْضَانِكُمْ.
. كونوا دليلًا لغيركم على هذه الدورات. باز کردن / نظر دهید

2022-06-12 05:56:05 قال العلامة الذهبي رحمه الله في ((سير أعلام النبلاء)) (3/ 467-468) : ((أبو الطفيل خاتم من رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في الدنيا، واستمر الحال على ذلك عصر التابعين وتابعيهم وهلم جرا، لا يقول آدمي: إنني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم – حتى نبغ بالهند بعد خمس مائة عام بابا رتن، فادعى الصحبة، وآذى نفسه، وكذبه العلماء. فمن صدقه في دعواه، فبارك الله في عقله، ونحن نحمد الله على العافية)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-06-11 12:27:12 قال العلامة ابن القيم رحمه الله في ((زاد المعاد)) (3/ 237) : ((وأنزل الله عليهم النعاس أمنة منه في غزاة بدر وأحد، والنعاس في الحرب وعند الخوف دليل على الأمن، وهو من الله، وفي الصلاة ومجالس الذكر والعلم من الشيطان)) اهـ. باز کردن / نظر دهید

2022-06-10 07:34:23 قال العلامة ابن القيم رحمه الله في ((زاد المعاد)) (3/ 235) : ((ولما انقضت الحرب أشرف أبو سفيان على الجبل فنادى: أفيكم محمد؟ فلم يجيبوه، فقال: أفيكم ابن أبي قحافة؟ فلم يجيبوه. فقال: أفيكم ابن الخطاب؟ فلم يجيبوه، ولم يسأل إلا عن هؤلاء الثلاثة لعلمه وعلم قومه أن قوام الإسلام بهم)) اهـ. باز کردن / نظر دهید