بسم الله (وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْـوِيفًا) علين | السبيل
بسم الله (وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْـوِيفًا)
علينا أن نخـاف عاقـبة ذنـوبنا فنسارع إلى التـوبة والأوبة علينا أن نخـاف مـوت الفجـأة فنبادر بالاستعداد للحظة محتـومة لا منـاص منها.
أما السؤال المتكرر في مـثـل هذه الشـدائد: ما ذَنب المؤمنين الصالحين والأطـفال لتصيبهم الزّلازل فتُهدّم بيوتهم ويشرّدوا أو يمـوتوا؟
فالمصـائب والابتـلاءات ليست قصـرًا على أهل الكـفـر والعصـيان فقط، بل تنزل بالمؤمن والكـافـر والبـر والفـاجر، وإلا ما ابتُـلِي الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بالابتـلاءات الشـديدة وهم المعصـومون المبـرأون من الآثـام والخطـايا.
وقد أخبرنا النبي ﷺ أن المؤمن الطيب مصـاب مُبتلى: (عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له).
والمـوت كذلك ليس خاصًّا بأهل الذُّنوب والمعـاصي، ولا هو للكبـار دون الأطـفال بل (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ)، فمن لم يمت بالزِّلزال مات بغيره من الأسباب حتـمًا أو بدون أسباب أصلًا، غير أن المصـائب عندما تنزل بالبشـر فيموت بسببها الصالحون والأطـفال، فإنهم يُبعـثون على نياتهم، ويصيرون إلى مغـفرة من الله ورضوان.
يقول رسول الله ﷺ: (يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْزَلَ سَطْـوَتَهُ بِأَهْلِ نِقْـمَتِهِ وَفِيهِمُ الصَّالِحُونَ، فَيُصَـابُونَ مَعَهُمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ)
