الراسخون في العلم

2022-06-22 15:16:49 مسأله فقهيه هامه الشيخ بن عثيمين رحمه الله باز کردن / نظر دهید

2022-06-19 13:29:25 قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله

ما في الأرض من الأشرار من بني آدم، ومن الشياطين ومن الجن، ومن الإنس ومن الحيات، والسباع، ومن سائر الأشياء الضارة، كلها بيد الله سبحانه وتعالى، إن شاء سلطها عليك، وإن شاء أمسكها عنك، فلا تخف من غير الله عز وجل.

اعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد العلامه صالح الفوزان ١/ ١٨٣ باز کردن / نظر دهید

2022-06-18 14:48:19 ‏من الدعاء الذي كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم في السجود: «اللهم اغفر لي ذنبي كله: دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره» رواه مسلم باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 12:05:29 ‏[التعوذ من الجوع]

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :
سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :

" اللهم إني أعوذ بك من الجوع؛ فإنه بئس الضجيع "
-----------•
« حسنه الألباني في "صحيح الجامع" ١٢٨٣» باز کردن / نظر دهید

2022-06-15 20:31:22 ‏اعلم أن الله تعالى لا يقدر لك قدراً إلا كان خيراً لك إن أصابتك ضراء فاصبر وانتظر الفرج وقل الحمد لله على كل حال وكما يقال دوام الحال من المحال فينتظر الفرج فيكون خيراً له وإن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وليس هذا لأحد إلا للمؤمن.

(تفسير سورة الرحمن ص416) ‎ابن عثيمين باز کردن / نظر دهید

2022-06-15 10:50:26 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا ضُيِّعَتِ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ . قَالَ : كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِذَا أُسْنِدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ))

صحيح البخاري - رقم : (6496)

قال الإمام إبن حجر رحمه الله :

إن إسناد الأمر إلى غير أهله إنما يكون عند غلبة الجهل ورفع العلم باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 13:55:59 ليس المطلوب منك في خدمة الإسلام أن تكون قائدا.

يكفيك شرفا أن تكون حارسا أو مشاركا بأي عمل.

فخدمة الإسلام أعظم وسام على جبين المسلم.

(طوبى لعبدٍ أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مُغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة).

وليس المعيار في خدمة الإسلام أن تعرف عند الناس .

وإنما المعيار أن تعرف عند الله ، فهذا أعظم انجاز يمكن أن تحققه.

فقد جاء في الحديث ( إن استأذن لم يُؤذن له، وإن شفع لم يُشفع) لأنه ليس معروفا عندهم

د. سلطان العميري باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 13:51:37 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً

صحيح البخاري - رقم : (3461)

قَـالَ العلّامة ابنُ بـازٍ رَحِمهُ الله :

والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم ، لقول النبي ﷺ : (( بلغوا عني ولو آية )) ، وكان ﷺ إذا خطب الناس يقول : (( ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع باز کردن / نظر دهید

2022-06-12 10:54:22 عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : (( سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ ))

فَمَكَثْتُ أَيَّامًا، ثُمَّ جِئْتُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ ،

فَقَالَ لِي : (( يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ، سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ))

صححه الألباني في
صحيح الترمذي - رقم : (3514) باز کردن / نظر دهید

2022-02-27 19:50:22 هل الإسراء والمعراج في شهر رجب؟

قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:

"هل كان المعراج كما اشتهر عند الناس ليلة سبعة وعشرين من رجب؟

• اشتهر عند الناس أنه كان ليلة السابع والعشرين من رجب، وصار بعض الناس يحتفل به، وبعض الدول تجعله عطلة رسمية، مع أنهم يحكمون بغير ما أنزل الله، وهذا من التناقض العجيب !!

• ولكن الصواب أن المعراج ليس في رجب، وأقرب ما قيل : إنه في ربيع الأول ؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام ولد في ربيع الأول، وأنزل عليه الوحي أول ما نزل في ربيع الأول، وقد نزل عليه القرآن في رمضان لكن أول مابدئ به في الوحي الرؤيا الصادقة من ربيع، كما قالت عائشة رضي الله عنها: (كان أول ما بدئ بالوحي أنه كان يرى الرؤيا الصالحة حتى تأتي مثل فلق الصبح)، وبقي على هذا ستة أشهر، وهي : ربيع الأول، والثاني، وجماد الأول، والثاني، ورجب، وشعبان، وفي رمضان أنزل عليه القرآن .

• وإذا قارنت بين هذا وبين قول الرسول -عليه الصلاة والسلام : "الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة"، ونسبت ستة الأشهر إلى الثلاث والعشرين سنة وهي مدة الوحي، صارت ستة الأشهر بالنسبة للثلاث والعشرين سنة، جزءا من ستة وأربعين جزءا من النبوة.

• إذًا فالنبي -صلى الله عليه وسلم- ولد في ربيع، وأول ما جاءه الوحي في ربيع، لكن أول ما أنزل عليه القرآن في رمضان، وهاجر في ربيع، وتوفي في ربيع، فكل الحوادث الكبيرة في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام كانت في ربيع، فأصحّ ما قيل: إن المعراج كان في ربيع وليس في رجب، لكن اشتهر أنه في رجب، وصار عند الناس كأنه مجزوم به ، كما اشتهر أن ولادته كانت في ليلة الثاني عشر، وهذا لا أصل له".


[شرح العقيدة السفارينية(ص٥٥٣)]. باز کردن / نظر دهید