Get Mystery Box with random crypto!

الراسخون في العلم

لوگوی کانال تلگرام alrasekhoon1 — الراسخون في العلم ا
لوگوی کانال تلگرام alrasekhoon1 — الراسخون في العلم
آدرس کانال: @alrasekhoon1
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 2.61K
توضیحات از کانال

قناة لنشر العلم الشرعي والدروس الشرعية لطلبة العلم على منهاج أهل السنة والجماعة

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 8

2022-01-27 21:17:48 ㅤ-

قَالَ ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّـهُ - :

« والشَّجَاعَةُ لَيسَت هِي قُوَّةُ البَدَنِ ؛

فَقدَ يَكُونُ الرَّجُلَ قَوِيُّ البَدَنِ ضَعِيفُ القَلَبِ ،

وإنَّمَا هِيَ = قُوَّةُ القَلبِ وَثَبَاتِهِ ».

[ الفَتَاوَى العِرَاقِيَّة || ١ / ٢٨٧ ]
33 views18:17
باز کردن / نظر دهید
2022-01-27 21:17:43 نبكي على أنفسنا

ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻭﻧﺼﺮﺍﻧﻲ !!!

ﻭﺗﺎﺏ ﺑﺴﺒﺒﻪ 100 ﺃﻟﻒ !

ﻭﺻﻨﻒ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 2000 ﻣﺼﻨﻒ !

ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻟﻄﻼﺑﻪ :

‏« ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺘﻢ الجنة ﻭﻟﻢ ﺗﺠﺪﻭﻧﻲ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻓﺴﺄﻟﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ ﻳﺎﺭﺏ ﺇﻥ ﻋﺒﺪﻙ ﻓﻼﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﻚ، ﺛﻢ ﺑﻜﻰ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ !! ‏»

ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻘﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻣﺎﻧﻴﻨﺎ ..!!

ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ..!!

ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺣﻔﻆ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ..!!

ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ..!!

ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى - ‏[ ﻓﻲ ﺫﻳﻞ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ‏( 2/481 ‏)
36 views18:17
باز کردن / نظر دهید
2022-01-27 21:17:34 ‏ استدلال خاطئ !

بعض الناس يستدل بقوله ﷻ :
( لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ )
على حرية الإعتقاد والدين !

قال شيخ الإسلام ابن_تيمية - رحمه الله تعالى - :
" ... لا يدل على رضاه بدينهم ، بل ولا على إقرارهم عليه ، بل يدل على براءته من دينهم ، ولهذا قال النبي ﷺ :‏( إن هذه السورة براءة من الشرك ) .

[ الجواب الصحيح ٣/ ٦٠ ]
36 views18:17
باز کردن / نظر دهید
2022-01-27 10:11:20 عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه، فطرحت عليه ".

رواه البخاري (6082)
42 views07:11
باز کردن / نظر دهید
2022-01-26 20:50:21 ‏قال عطاء بن أبي رباح قال لي ابن عباس:
‏"ألا أُريك امرأة من أهل الجنة؟
‏قلت: بلى
‏قال: هذه المرأة السوداء"
‏نحن لا نعلم عن هذه المرأة السوداء شيء
‏لا اسمًا ولا نسبا
‏لكن نعلم عن دينها الباسق وسترها الشامخ
‏حين قالت للنبي ﷺ:
‏"ادع الله لي أن لا أتكشف"
‏سبقتنا إلى الجنة بدينها وسترها وصبرها
508 views17:50
باز کردن / نظر دهید
2022-01-25 14:13:18 التربية القرآنية
ضَبط صوتنا: ﴿ واغضض من صوتك﴾
وضبط مشيتنا : ﴿ولا تمش في الأرض مرحًا﴾
وضبط نظراتنا : ﴿ولا تمدّنّ عينيك﴾
وضبط سمعنا : ﴿ولا تجسسوا﴾
وضبط طعامنا: ﴿ولا تسرفوا﴾
وضبط ألفاظنا: ﴿ وقولوا للنّاس حسنا﴾
وضبط مجالسنا { ولا يغتب بعضكم بعضاً }
فالقرآن كفيل أن يضبط حياتنا
ويحقق لنا حياة السعداء في الدنيا والاخرة
57 views11:13
باز کردن / نظر دهید
2022-01-25 14:13:04 ‏[شربُ العسل مع الماء على الريق]

قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

" و كان النبي ﷺ
يشربه بالماء على الريق،
و في ذلك سرٌ بديعٌ في حفظ الصحة،
لا يُدركه إلا الفطن الفاضل " .

[ زاد المعاد (٤/٣٥) ] .
57 views11:13
باز کردن / نظر دهید
2022-01-23 14:47:24 ‏يجب على المؤمن الخوف من المعصية

﴿قُل إِنّي أَخافُ إِن عَصَيتُ رَبّي عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ﴾.
43 views11:47
باز کردن / نظر دهید
2022-01-23 00:17:03 #قدوات

ابن قدامة مع طلابه

قال الضياء المقدسي عن شيخه ابن قدامة (ت620) رحمه الله -بعد أن ذكر انشغاله أغلب يومه بالتدريس- قال:

"وما علمتُ أنه أوجعَ قلبَ طالب" .

[ينظر: السير للذهبي (22/ 170) ترجمة الإمام ابن قدامة ].


قلت: ما أحوجنا إلى التشبه بهذا الخلق الرفيع، فنبتعد عن التجريح والتشريح، وإذا اضطررنا إلى العتب والتوجيه فلا بأس لكن بقالب مقبول، يحقق الغرض، ولا ينفر عن الطلب، فليس الهدف الإهانة والتهوين، وإنما النصح والتقويم.


‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .
@sulaiman_Al_Dubaikhi
21 views21:17
باز کردن / نظر دهید
2022-01-23 00:16:28 #فوائد_ودرر
(في تزكية النفس)

نقل الذهبي في السير –(7/152) عن هشام الدستوائي أنه قال :

"والله ما أستطيع أن أقول : إني ذهبت يوما قط أطلب الحديث أريد به وجه الله - عز وجل" .

علق الذهبي فقال: "قلت : والله ولا أنا،

فقد كان السلف يطلبون العلم لله فنبلوا ، وصاروا أئمة يقتدى بهم.

وطلبه قوم منهم أولًا لا لله ، وحصلوه ، ثم استفاقوا ، وحاسبوا أنفسهم ، فجرهم العلم إلى الإخلاص في أثناء الطريق.

كما قال مجاهد وغيره : طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية ، ثم رزق الله النية بعد.

وبعضهم يقول : طلبنا هذا العلم لغير الله ، فأبى أن يكون إلا لله . فهذا أيضا حسن، ثم نشروه بنية صالحة .

وقوم طلبوه بنية فاسدة لأجل الدنيا ، وليثنى عليهم ، فلهم ما نووا : قال عليه السلام: (من غزا ينوي عقالا فله ما نوى)
وترى هذا الضرب لم يستضيئوا بنور العلم ، ولا لهم وقع في النفوس ، ولا لعلمهم كبير نتيجة من العمل ، وإنما العالم من يخشى الله تعالى .

وقوم نالوا العلم ، وولوا به المناصب ، فظلموا ، وتركوا التقيد بالعلم ، وركبوا الكبائر والفواحش ، فتبا لهم ، فما هؤلاء بعلماء !

وبعضهم لم يتق الله في علمه ، بل ركب الحيل ، وأفتى بالرخص ، وروى الشاذ من الأخبار .

وبعضهم اجترأ على الله ، ووضع الأحاديث ، فهتكه الله ، وذهب علمه ، وصار زاده إلى النار .

وهؤلاء الأقسام كلهم رووا من العلم شيئا كبيرا ، وتضلعوا منه في الجملة .

فخلف من بعدهم خلف بانَ نقصهم في العلم والعمل .

وتلاهم قوم انتموا إلى العلم في الظاهر ، ولم يتقنوا منه سوى نزر يسير ، أوهموا به أنهم علماء فضلاء ، ولم يدر في أذهانهم قط أنهم يتقربون به إلى الله ; لأنهم ما رأوا شيخا يقتدى به في العلم ، فصاروا همجا رعاعا ، غاية المدرس منهم أن يحصل كتبا مثمنة يخزنها وينظر فيها يوما ما ، فيصحف ما يورده ولا يقرره .

فنسأل الله النجاة والعفو ، كما قال بعضهم : ما أنا عالم ولا رأيت عالما"


‏•••═══ ༻✿༺═══ •••

أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .

@sulaiman_Al_Dubaikhi
22 views21:16
باز کردن / نظر دهید