Get Mystery Box with random crypto!

الشيخة أم عبدالله الوادعية

لوگوی کانال تلگرام alwad3ya — الشيخة أم عبدالله الوادعية ا
لوگوی کانال تلگرام alwad3ya — الشيخة أم عبدالله الوادعية
آدرس کانال: @alwad3ya
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 6.35K
توضیحات از کانال

قناة تعتني بنقل فتاوى وفوائد ومحاضرات ودروس الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله -. | تحت إشراف الشيخة |

Ratings & Reviews

3.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 21

2022-05-19 07:00:50 #الأوراد_من_الأذكار_والأدعية · ·•31•·



تسأل إحدى أخواتي في الله عن هذا الذِّكْرِ:

عن ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ: «اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» رواه مسلم (591).
هل يقال بعد الفريضة والنافلة أم أنه خاص بالفريضة؟

الجواب

هذا الدعاء يُقال بعد الصلاة المكتوبة والنافلة؛ لعموم الحديث، ولأن الاستغفار يجبر الخلل والنقص الذي يكون في العبادة من صلاةٍ وغيرِها.
وإليكِ فتوى الشيخ ابن باز في «فتاوى نور على الدرب»(9/113): أما بعد النوافل ليس هناك إلا الاستغفار، إذا سلم في النافلة يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام.

أما الأذكار الأخرى كلها جاءت بعد الفريضة، أما هذا بعد الفرض والنفل، يقول ثَوْبَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ: «اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» رواه مسلم وغيره، ولم يقل: المكتوبة. فدل على أنه من كل صلاة يستغفر في النافلة والفرض. اهـ.
وبعضهم فهِمَ من هذا أنه خاصٌّ بصلاة الفريضة.

قال ابن القيم في «طريق الهجرتين»(204): ويأتون بعد الفريضة بالأذكار المشروعة كالاستغفار ثلاثا.
وقول: «اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ».
وقال الشيخ ابن عثيمين في « شرح رياض الصالحين»(6/718): إذا انصرف يعني: إذا سلم أول ما تبدأ بعد أن تسلم من الفريضة تقول: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله ثلاث مرات.


المدونة
https://alwadei967.blogspot.com/2022/05/31.html

رابط القناة باللغة العربية
https://t.me/alwad3ya

رابط القناة باللغة الإنجليزية:

https://t.me/alwadeia
369 views04:00
باز کردن / نظر دهید
2022-05-19 05:56:36
596 views02:56
باز کردن / نظر دهید
2022-05-18 16:08:02
499 views13:08
باز کردن / نظر دهید
2022-05-18 13:53:04
570 views10:53
باز کردن / نظر دهید
2022-05-18 06:32:21 17 #سلسلة_النساء_الفقيهات



مِنْ فِقْهِ أسماء بنت أبي بكر الصديق رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: وَهِيَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُ أُمِّي؟ قَالَ: «نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ».
رواه البخاري (2620)، ومسلم (1003).

في هذا الحديث: تَحَرِّي أَسْمَاءَ فِي أَمْرِ دِينِهَا، وَكَيْفَ لَا وَهِيَ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، وَزَوْجُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. قاله الحافظ في شرح هذا الحديث من«فتح الباري».
وهذا يدلُ على غزارة علمِهَا، ورسوخِ عقيدتِهَا وإيمانها، وقوة فهمِهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا؛ فهي تعلم أن شرعَ الله مُقَدَّمٌ على العاطفي النفسي.
والأمُّ يرقُّ لها القلب، ومع ما في الأدلة المتكاثرة في بيان عِظَمِ حَقِّ الوَالِدَيْنِ، ولكن لأنها كافرة فقد يكون لها حكمٌ آخرُ تخرج به عن برِّ الوالدين، فسألت رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأمرها أن تصلَ أُمَّهَا.
وهذا دليل على صلة القريب الكافر.

قال الخطابي في « شرح صحيح البخاري»(2/1287): فيه: أن الرحم الكافرة توصل ببر المال ونحوه كالرَّحم المسلمة. اهـ.

وقد أهدى عمر بن الخطاب لأخ له مشرك هدية.

قال ابن القيم في «أحكام أهل الذمة»(2/793): وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِلْقَرَابَةِ حَقًّا - وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً - فَالْكُفْرُ لَا يُسْقِطُ حُقُوقَهَا فِي الدُّنْيَا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾[النساء: 36].
وَكُلُّ مَنْ ذُكِرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَحَقُّهُ وَاجِبٌ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا، فَمَا بَالُ ذِي الْقُرْبَى وَحْدَهُ يَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَنْ وَصَّى اللَّهُ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ؟!
وَرَأْسُ الْإِحْسَانِ الَّذِي لَا يَجُوزُ إِخْرَاجُهُ مِنَ الْآيَةِ هُوَ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهِ عِنْدَ ضَرُورَتِهِ، وَحَاجَتِهِ، وَإِلَّا فَكَيْفَ يُوصَى بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ فِي الْحَالَةِ الَّتِي لَا يَحْتَاجُ إِلَى الْإِحْسَانِ، وَلَا يَجِبُ لَهُ الْإِحْسَانُ أَحْوَجَ مَا كَانَ إِلَيْهِ؟ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى حَرَّمَ قَطِيعَةَ الرَّحِمِ، وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً، وَتَرْكُ رَحِمِهِ يَمُوتُ جُوعًا، وَعَطَشًا، وَهُوَ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَأَقْدَرِهِمْ عَلَى دَفْعِ ضَرُورَتِهِ أَعْظَمُ قَطِيعَةً.

ولا يُعارض هذا معاداة الكافرين، قال الحافظ في «فتح الباري»(شرح ترجمة حديث2619): ثُمَّ الْبِرُّ وَالصِّلَةُ وَالْإِحْسَانُ لَا يَسْتَلْزِمُ التَّحَابُبَ وَالتَّوَادُدَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾الْآيَةَ[المجادلة:22]؛ فَإِنَّهَا عَامَّةٌ فِي حَقِّ مَنْ قَاتَلَ وَمَنْ لَمْ يُقَاتِلْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وينبغي الاهتمام بِنُصحهِم ودعوتِهِم إلى دين الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة.

كما يجب الحذر من الميول إليهم وتعظيمِهِم، ومن خشي على نَفْسِه الفتنة في دينِهِ فليهجرهم ولا يقبل هداياهم، عدا الأبَوَيْنِ فلا يحلُّ هجرُهُما.



المدونة
https://alwadei967.blogspot.com/2022/05/17.html


رابط القناة باللغة العربية
https://t.me/alwad3ya

رابط القناة باللغة الإنجليزية:

https://t.me/alwadeia
538 views03:32
باز کردن / نظر دهید
2022-05-18 06:27:33
547 views03:27
باز کردن / نظر دهید
2022-05-17 02:55:39 15 ••• #إن_من_الشعر_لحكمة •••

من الصفات الحميدة


وَلَيْسَ بِمَنْسُوبٍ إِلَى العِلْمِ وَالنُّهَى
فَتًى لَا تُرَى فِيهِ خَلَائِقُ أَرْبَعُ

فَوَاحِدَةٌ تَقْوَى الإِلَهِ الَّتِي بِهَا
يُنَالُ جَسِيمُ الخَيرِ وَالفَضلُ أَجْمَعُ

وَثَانِيَةٌ صِدْقُ الحَيَاءِ فَإِنَّهُ
طِبَاعٌ عَلَيْهِ ذُو المُرُوءَةِ يُطْبَعُ

وَثَالِثَةٌ حِلْمٌ إِذَا الجَهْلُ أَطْلَعَتْ
إِلَيْهِ خَبَايَا مِنْ فُجُورٍ تَسَرَّعُ

وَرَابِعَةٌ جُودٌ بِمِلْكِ يَمِينِهِ
إِذَا نَابَهُ الحَقُّ الَّذِي لَيْسَ يُدْفَعُ


اشتملت هذه الأبيات الحث على أربع صفات جميلة:
تقوى الله سبحانه.
خُلُقُ الحياءِ.
الحِلْمُ والتغافل عن الجاهل وعدم رد إساءَتِهِ، كما قال تعالى في وصف عباد الرحمن: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63)﴾[الفرقان: 63]. أي: لا يقابلون السيئة بالسيئة.
الجود والكرم. وقد كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كرَمِه لا يردُّ من سألَه.
فعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال: مَا سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ قَطُّ فَقَالَ: لَا. رواه البخاري (6034)، ومسلم (2311).



المدونة
https://alwadei967.blogspot.com/2022/05/15.html

رابط القناة باللغة العربية
https://t.me/alwad3ya

رابط القناة باللغة الإنجليزية:

https://t.me/alwadeia
639 views23:55
باز کردن / نظر دهید
2022-05-17 02:55:35
608 views23:55
باز کردن / نظر دهید