Get Mystery Box with random crypto!

فوائد الديوانين

لوگوی کانال تلگرام arrewayahalthkafh — فوائد الديوانين ف
لوگوی کانال تلگرام arrewayahalthkafh — فوائد الديوانين
آدرس کانال: @arrewayahalthkafh
دسته بندی ها: دین
زبان: فارسی
مشترکین: 7.28K
توضیحات از کانال

فوائد ديواني الثقافة الإسلامية، والرواية والإسناد

Ratings & Reviews

3.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

2

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 2

2022-06-19 01:07:00 من مقاصد الأئمة السابقين من التوسع في الإجازة للمتأهلين المقرئ الجليل شيخ الإقراء بالجامع العتيق بمصر تقي الدين أبو القاسم عبدالرحمن بن مرهف بن عبدالله بن يحيى بن ناشرة الناشري الشافعي المصري (580-661)، تلميذ شيخ الإقراء بالديار المصرية أبي الجود غياث بن فارس…
404 viewsedited  22:07
باز کردن / نظر دهید
2022-06-17 21:56:12 ألَّف كثير من العلماء في مختلف الفنون كتباً لطيفة خفيفة لشحذ هممم المبتدئين في الطلب وفتح شهيتهم العلمية، وإلقاء بذرة النسبة المعنوية بينهم وبين بيئة العلم وأهله، وإشعارهم بالانتماء إلى ذلك الميدان، ومنها في علم رواية الحديث: ما ألف في أوائل الكتب الحديثية، وما انتخب وانتقي منها.

وأصناف الطلبة في ذلك منها سالك قصد السبيل، ومنها جائر، "ولو شاء لهداكم أجمعين"
منهم: من يستدل بحلاوة ما يستقبله من تلك المبادي على ما وراءها فيشتد حرصه عليها، ويعلم أن دون الشهد لسع إبر النحل، وقد عرف من حلاوة ما ذاقه ما يحمله على تجشم كل صعب في تحصيله، فلأولئك جمعت هذه المؤلفات اللطيفة ..
ومنهم كمن يبشم بلقمة!، فهذا لا يحل أن يلقى إليه إلا فرض عينه، ويوجَّه لطلب الحلال وعبادة ربه بما افترض عليه حتى يأتيه اليقين
ومنهم من تلذُّ له تلك "المقبِّلات" والمشهيَّات ولا يعجبه من موائد العلم إلا هي، ولا يقبل إلا عليها، وتنصرف نهمة أكله إليها فيشتغل عن حُر الطعام ونافعه بها .. وحينئذ يضطر آباء العلم أن يحموهم من الانهماك فيها -وربما زَووها عنهم- كما تحمي الأباء والأمهات أبناءها من أكل الحلوى ونحوها بين يدي الطعام الذي تحتاجه أبدانهم لتغتذي وتصح وتنمو..
وكل ما وضع للترغيب في أمر نافع فشغَلَ عنه استحق أن يُحتمى منه
فمن أهل العلم من اختص بهذه الحمية فيظنه الجاهل المفرِّط متعنتاً بخيلاً منوعاً
ومنهم: من اختص بذاك الترغيب والتحبيب فيظنه المتعجرف المُفْرِط متهوراً مبذراً مميعاً
وهذان الصنفان من أهل العلم يتكاملان وتعتدل باجتماعهما الأمور
ومن أهل العلم من يوفق للجمع بين الأمرين:
فيلقي بإحدى يديه بذور المشهيات العلمية لكن لا على قارعة الطريق بحيث تهبط بغاث الطير من كل وجه تصيب منها ثم تطير في كل وجه وربما خرج منها بما أصابت ما تلوث به ما تمر عليه!
ويمسك بيده الأخرى شباك العلم والتربية فإذا وقعت أصناف الطير على تلك المشهيات اصطادها وتخيَّر منها ما يزكو ويصلح لمحاضن العلم والتربية وأرسل ما سوى ذلك في أرض الله وسمائه بعد أن يكون كسب فيها أجر ذاك الذي أصابت مما ألقاه "وفي كل كبد رطبة أجر"!

https://t.me/arrewayahalthkafh
541 views18:56
باز کردن / نظر دهید
2022-06-17 21:51:06 "أوعبت الأمة في كل فن من فنون العلم إيعاباً، فمن نوَّرالله قلبه هداه بما يبلُغه من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حَيرة وضلالا، كما قال النبي ﷺ لابن لبيد الأنصاري: أوليست التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى؟، فماذا تغني عنهم؟"
قاله الإمام ابن تيميَّة في وصيته للمحدث الرحال أبي القاسم التُّجِيبي السَّبتي المعروفة بالوصية الصغرى.

وقال الإمام عبدالله الحداد: "قد ضل أقوام بالكتب، فلا يكون الرجال إلا بالرجال لا بالكتب".
"تثبيت الفؤاد"(1: 61).
https://t.me/arrewayahalthkafh
483 views18:51
باز کردن / نظر دهید
2022-06-17 21:50:44 عندما كانت العربية لغة العلوم والمعارف - كونيها مع شرعيها-، ولها الريادة الحضارية والثقافية كتب الإمام ابن تيميَّة في غضون رده على النصارى المسمى بـ"الجواب الصحيح" 2: 103 :
"هؤلاء علماء النصارى يقرؤون كتب الطب والحساب والفلسفة وغير ذلك باللسان العربي مع أن مصنفيها كانوا عجماً من رومي ويوناني وغير ذلك".
https://t.me/arrewayahalthkafh
488 views18:50
باز کردن / نظر دهید
2022-06-17 21:46:58 كتب العلوم النافعة لا تقصد بالإتلاف وإن كانت أعجمية لكفار حربيين
قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: "وما وجد من كتبهم فهو مغنم كله، وينبغي للإمام أن يدعو من يترجمه، فإن كان علماً - من طب أو غيره - ولا مكروه فيه باعه كما يبيع ما سواه من المغانم، وإن كان كتاب شرك شقوا الكتاب وانتفعوا بأوعيته وأداته فباعها، ولا وجه لتحريقه ولا دفنه قبل أن يعلم ما هو".
الأم 4: 279
https://t.me/arrewayahalthkafh
496 views18:46
باز کردن / نظر دهید
2022-06-17 07:00:45 كما أن أقوال غير الأنبياء لا تصدر عن وحي، فأفعالهم لا تصدر عن عصمة، وليس من شرط احترام مقام الولاية الإخلال بمقام النبوة وخصائصها، بل العكس صحيح؛ فكل إخلال في الأعلى يسري على الأدنى لأنه تابع له، وتعظيم النبوة ومقامها وحفظ خصائصها تنعكس جلالته على مقامات الولاية التابعة لها.

وبيان ذلك:
أن من الناس من يبالغ في تعظيم كلام الشيوخ المشار إليهم بالولاية تعظيماً يمنع بيان ما قد يكون من مخالفة شرعية أو عقلية لبعض ما ينسب إليهم من أقوال وأفعال، ويستندون في هذه المبالغة في التعظيم إلى ما تقرر عندهم من اعتقاد ولايتهم، وأن مقام الأولياء عال محترم شرعاً.

فيحتاج هؤلاء إلى التذكير بأن احترام مقام الولاية ليس داخلاً في شرطه ما يقتضي الإخلال بمقام النبوة وخصائصها، بل العكس هو الصحيح، وأن شرط احترام مقام الولاية هو صيانة مقام النبوة واحترامه، وذلك فرع عن هذا وتابع له.
https://t.me/arrewayahalthkafh
585 views04:00
باز کردن / نظر دهید
2022-06-16 18:38:08 لاول مرة افضل طبعة ل
: "الموطأ" برواية محمد بن الحسن الشيباني.
المؤلف: مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (المتوفى: 179هـ)

المحقق: د. "صفوان داوودي"

الناشر: دار القلم - دمشق.

سنة النشر: 1441 هـ - 2020م

الطبعة: 1
https://t.me/maosoua_pdf/1767
646 views15:38
باز کردن / نظر دهید
2022-06-16 18:34:51
الآن المجلس الأول لمدة 45 دقيقة فقط
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن رحمهما الله تعالى
على الشيخ المعمر ولي الحق الأفغاني وجماعة من الشيوخ الكرام :
- الشيخ قاسم بن إبراهيم البحر
- الشيخ محمد بن عبد الله الشجاع آبادي
- الشيخ عدنان بن محمد شفيق المسوتي الدمشقي.
- الشيخ إظهار الإسلام البنغالي.
والشيخ ولي الحق سمعه على الشيخ محمد إدريس الكاندهلوي، وهو لأوائله على المفتي عزيز الرحمن العثماني، عن الشيخ فضل رحمن الگنج مراد آبادي
وذكر الشيخ عمر في ترجمة الشيخ إدريس من الإجازات الهندية 1: 649 أنه قرأ الموطأين على الشيخ ثابت علي البُرقاضوي (نحو 1277 - 1342)، وهو درس الحديث على الشيخ مظهر النانوتوي.
وكذا قرأ الشيخ إدريس الموطأين على الشيخ خليل أحمد صاحب "بذل المجهود".
فهذا سند جيد متنوع طرق السماع فضلاً عن الإجازة العالية يحرص عليه، مع الحرص على المقصود الأصلي من سماع الحديث النبوي وآثار الصحابة في أعمد كتب الإسلام في ذلك وهو "الموطأ"


605 views15:34
باز کردن / نظر دهید
2022-06-15 20:29:39 قال أبو الطيب اللغوي (ت : ٣٥١ هـ) : "وأما بغداد فمدينة مُلْك ، وليس بمدينة علم ، وما فيها من العلم فمنقول إليها ، ومجلوب للخلفاء وأتباعهم ورعيتهم ، ونيتهم بعد ذلك في العلم ضعيفة ، لأن العلم جد ، وهم قومٌ الهزلُ أغلب عليهم ، واللعب أملك لهم.

فإن تعاطى بعضهم شيئا أو شدا منه = فإنما همه المساماة به ، وبغيته المباهاة فيه ، فترى أحدهم يتكلم بغير علم ، ويهمز ليُعدَّ في العلماء ، ويذكر رغبتَه في أطراف العلم ودواوينه وفروعه وغرائبه ، ويسامِح نفسَه في أصوله وسهله وذلوله ، فهو يبنى على غير أسٍّ ، ويحب الرياسة بأهون من مسٍّ ، فلا جرم أنهم يوهمون ولا يفهمون ، ويُسألون فيَستبهِمون !"

[مراتب النحويين (ص : ١٠١)]

#ملامح_من_منهج_العلم
628 views17:29
باز کردن / نظر دهید
2022-06-15 20:29:39 من أحوال العلم في البيئات المترفة
619 views17:29
باز کردن / نظر دهید