آسمانی باش

2023-01-05 21:08:38 زیارت حضرت ام البنین سلام الله علیها


@Asemani_bashim

https://eitaa.com/joinchat/3916169218C1b02e7befc

https://splus.ir/asemanibash باز کردن / نظر دهید

2023-01-05 12:23:42 مادر که سفارش کند
پسر جواب رد نمی‌دهد
بالاخص که پسر باب الحوائج باشد و همه کاره امام حسین علیه السلام

مزار حضرت ام البنین سلام الله علیها در قبرستان بقیع مدینه

امشب و فردا را قدر بدان و با زیارتی و قطره اشکی محبت خود را ثابت کن به حضرت عباس علیه السلام

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2023-01-05 09:32:45 از مکروهات نماز است  :

دست کردن انگشتری که نقش صورت دارد

آداب و مستحبات نماز
نویسنده : عباس عزیزی


@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2023-01-05 05:37:30 مداحی

امیر کرمانشاهی


@Asemani_bashim

https://eitaa.com/joinchat/3916169218C1b02e7befc

https://splus.ir/asemanibash باز کردن / نظر دهید

2023-01-05 05:31:46 حاج آقا قرهی:

وقتی بیان می‌کنیم شهوات، فقط شهوت جنسی نیست و در همه مطالب، اعم از شهوت مال و منال و مقام و ... هم هست. حتّی برخی شهوت به این دارند که من اگر بتوانم برای کار خیر، یک چیزی از بیت المال بردارم، به تعبیر اختلاس کنم، امّا نه اختلاس برای خودم، بلکه برای کار خیر! شیطان و نفس هم این‌طور جلوه بدهد که تو می‌خواهی به دیگران کمک کنی و عیبی ندارد. فرق الهام و وساوس این است. امّا وقتی انسان به فرمایش حضرات معصومین و به سیره مولی‌الموالی مراجعه می‌کند، می‌بیند که حضرات، ما را این نوع تفکّر نهی کردند.
قول و فعل و تقریر معصوم که سنّت محسوب می‌شود، برای ما حجّت است و ما می‌بینیم حضرات معصومین(ع) در اقوال و فرمایشاتشان حتّی ما را از این نوع تفکّر هم نهی کردند که نکند این‌طور فکر کنید که آن‌وقت گرفتار می‌شوید. خود این فکر، گناه است.
شاید بگویید: من اگر فکر کنم می‌خواهم از بیت المال بردارم و به دو تا بیچاره و گرفتار بدهم، اشکال دارد!؟ می‌گوییم: این، همان چیزی است که حضرت صادق القول و الفعل جوابش را فرمودند. حضرت شنیدند فلانی خیلی خیّر است و ... یک روزی او را تعقیب کردند و دیدند نان‌ها را بدون این که نانوا ببیند برداشت و یک جای دیگر وقتی سبزی فروش و میوه فروش مشغول بودند، از آن‌جا هم برداشت و زیر عبایش گذاشت و بعد رفت و به فقرا داد.
حضرت فرمودند: چه می‌کنی؟ گفت: من یک خطا کردم، پروردگار عالم یک خطا می‌نویسد، امّا وقتی انفاق می‌کنم، ده تا می‌نویسد. یکی از آن‌ها با آن یک خطا می‌رود و باز نه تایش برای من می‌ماند. حضرت به تعبیر عامیانه فرمودند: مرده شور این تفکّرت را ببرد! آن که انفاق می‌کند و پاداش می‌گیرد، از مال حلال است، نه این که تو تصوّر کردی.
خوب دقّت کنید، داریم فرق بین الهامات الهی و وساوس شیطانی را عرض می‌کنیم. این‌ فرد به صورت ظاهر دارد کار خیر می‌کند و یک قِران هم برای خودش برنداشته، امّا این کار او، حرام است. لذا می‌گویند: اوّلین مرحله ایمن شدن و به علم الیقین رسیدن، قدم گذاشتن در راهی است که حضرات معصومین تبیین فرمودند، آن نسخه، نسخه صحیحی است.

خبرگزاری مهر
شنبه 10 مهر ۱۳۹۵


@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2023-01-05 05:13:46 آیت اللّه اراکى فرمودند: ... یک آقا سید مهدى کشفى بود پسر آقا سید ریحان اللّه کشفى- نوه آقا سید جعفر کشفى-  که از بروجرد بودند و پدرش ‍در تهران بزرگ شد و (خود او در قم) در کوچه ما منزل داشت. این آقا سید مهدى با دایى زاده آقا طالقانى به نام آقا سید محى الدین پیش بنده مکاسب مى خواندند. این آقا سید مهدى در این اواخر متخصصین و مخصوصین آقا میرزا جواد آقا شد. به درس او خیلى علاقه مند بود و سلام و علیک زیاد داشتند و به او اخلاص و مودت زیاد داشت.
          ایشان نقل کرد و گفت: یک شب توى خانه خودم توى اطاق خوابیده بودم، دیدم که صداى محرق القلبى از حیاط مى آید. از بس محرق القلب (و سوزناک) بود، هراسان از خواب برخاستم که چه خبر است؟ رفتم در را باز کردم، دیدم در این حیاط ما که به این کوچکى است، یک کاروانسراى بزرگى است و دور تا دورش حجره مى باشد. و صدا از یک حجره مى آید. دویدم پشت حجره، هر کار کردم در باز نشد از شکاف درب نگاه کردم ببینم چه خبر است، دیدم یکى از رفقاى ما که اهل بازار تهران است افتاده و به اندازه نصف کمر انسان سنگ آسیا روى او چیده اند و یک شخصى بد هیبت از آن بالاى حلقوم دهان او عملیاتى مى کند و او از زیر دارد صدا مى زند. ناراحت شدم، هر چه کردم در باز نشد. هر چه التماس کردم به آن شخص که چرا به رفیق ما اینطور مى کنى؟ اصلا نگفت تو کى هستى؟ این قدر ایستادم که خسته شدم. برگشتم آمدم توى رختخواب، ولى خواب از سرم به کلى پرید. نشستم تا صبح شد. حال نماز خواندن نداشتم. رفتم در خانه میرزا جواد آقا و در زدم، به میرزا جواد آقا گفتم: من همچو چیزى دیدم. گفت: ها! شما مقامى پیدا کرده اید. این مکاشفه است! آن شخص در آن ساعت قبض روح مى شد. من تاریخ برداشتم، بعد کاغذ آمد که آن رفیق در همان ساعت فوت کرده است!

سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2023-01-04 05:10:54 از جمله موانع قبولى اعمال:

عدم شفقت و ترحم نسبت به دیگران است

برگرفته ازحدیث پیامبر صلوات الله علیه و آله درعده الداعى ، ابن فهد حلى ، ص 242

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2023-01-04 05:09:52 آیت الله جوادی آملی:

در جهاد درون هم به همین شکل است، شخص در مبارزه با نفس یا شهید می شود، یا فاتح و یا اسیر؛ در جهاد اصغر اگر اسیر شد دشمن حداکثر مال و جان او را می گیرد ولی در جهاد اکبر دشمن می خواهد دین و در نهایت همه چیز را از او بگیرد؛ اما همچنان که بیان شد یک نوع جهاد با نام اوسط نیز داریم؛ در روایات محب اهل بیت مرگش همانند شهادت است ولی او شهید در جهاد اکبر نیست بلکه این شهادت اوسط است؛ در جهاد اوسط نفس می خواهد معصیت کند و عقل می خواهد اطاعت کند.
جهاد اکبر بیشتر قابل دست یابی نیست و چون جهاد اکبر در دسترس نیست در روایات همین جهاد اوسط را اکبر گفته اند؛ هنر دیدن بهشت و جهنم است نه فهم آن، هنر فهم آتش از طریق دود نیست بلکه هنر دیدن آتش است همچنانکه امام رضا(ع) فرمود: از ما نیست کسی که می گوید بهشت و جهنم الان خلق نشده است.
اگر کسی در میدان جهاد اصغر شهید شد آن همه برکات برای او وجود دارد؛ خداوند آن ها را زنده می داند، روزی خور نزد خدا بوده و خوشحال هستند حال اگر کسی شهید جبهه جهاد اوسط بود او چه رزق و خوشحالی دارد بنابراین مقام شهید در جهاد اکبر قابل وصف نیست و اگر کسی در فضای جهاد اکبر شربت شهادت نوشید در اوج رزق و فرح و بشارت قرار دارد.

سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2023-01-03 07:12:50 گره گشایی از مردم


@Asemani_bashim

https://eitaa.com/joinchat/3916169218C1b02e7befc

https://splus.ir/asemanibash باز کردن / نظر دهید

2023-01-03 06:45:59 دکتر علی انصاری می گوید:
« پدر(آیت الله انصاری همدانی) در مورد ائمه(ع) می گفتند ائمه وجود ممتازی هستند که خداوند آن ها را سر حلقه کائنات خلق کرده و این علت غائی و هدف نهایی آفرینش است. هدف نهائی آفرینش این بوده که خداوند به طفیلی وجود این ها دیگران را خلق کرده است و ایشان تا این حد به محمد و آل محمد(ص) احترام می گذاشتند. البته نه به این معنا که من خودم را مثلاً فدای امام حسین علیه السلام می کنم و فدای امام علی علیه السلام میکنم و قضیه تمام می شود؛ نه! اگر انسان به ائمه اطهار(ع) اظهار محبت کند و بعد هر کاری دلش خواست بکند و هزاران خلاف مرتکب شود، این اصلاً با ولایت سازگاری ندارد.
مرحوم پدر می فرمودند:
« ولایت واقعی و دوستی ائمه اطهار(ع) آنجایی مؤثر است که انسان را سریع و بدون درگیری به معرفت و حقیقت برساند. انسان در سایه آن بزرگواران زودتر به نتیجه می رسد و این اثر ولایت حقیقی است. در حالی که خود من می بینم تا آخر عمر یک عده ای به خیال خودشان مجالس بر پا کرده و روضه خوانی می کنند و به سر و صورتشان می زنند، ولی وقتی انسان وارد جزئیات زندگیشان می شود می بیند این ها در باب معرفتی آن چنان که باید نیستند. »
ایشان می گفتند ولایتی که انسان را به معرفت نرساند و چشم های باطنی انسان را روشن نکند و نتواند آسان حقایق را درک کند، ولایتی خود بافته است و تصویری بیش نیست. »

راسخون

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید