آسمانی باش

2022-12-11 17:09:24 روضه حضرت زهرا سلام الله علیها

کرمانشاهی

@Asemani_bashim

https://eitaa.com/joinchat/3916169218C1b02e7befc

https://splus.ir/asemanibash باز کردن / نظر دهید

2022-12-06 07:55:06 حاج آقا فاطمی نیا:

این بزنگاه است که می خواهم بگویم و خداوند شاهد است که واقعا من خیلی مراعات کرده ام، یک مقدار دقت می خواهد و من به شما خاطر جمع هستم، اول اینکه ما بدون پیامبر(ص) و آل پیامبر(ع) هیچ هستیم، من اولین بار است که واقعا می خواهم این بزنگاه را عرض کنم، و واقعا توجه کنید و قدرش را بدانید، می فرماید: «خداوندا ما را کمک کن که معصیت نکنیم، خداوندا به ما توفیق طاعت بده و روزی کن بازگشت زیبا را ، و مرا با توبه پاکیزه ام کن و مرا به نگه داشتن خود از گناه کمک کن و صلاح مرا بخواه همراه با عافیت.» بعد می فرماید: «شیرینی آمرزش را به من بچشان و مرا آزاد کرده عفو و رحمتت قرار بده.»
خب این بزنگاه اینجاست که الان می خواهم برایتان بگویم، ببنید یک چیزی امام به ما یاد می دهد، که یک تجدیدنظر کنید در خدا و ائمه(ع)، اگراین نشدنی بود نمی گفت، بسم الله الرحمن الرحیم، می فرماید: «از غضبت یک امان نامه برای من بفرست. » مگر می شود؟ به خودش قسم اگر نمی شد نمی گفت. الله اکبر می فرماید: « یک امان نامه برای من بفرست» این حرف خیلی بالاتر است گوش بدهید، نمی گوید در آن دنیا بلکه می گوید: «در این دنیا به من بده و من طاقت آخرت را ندارم، طوری که من یقین کنم که از شما است. بعد می فرماید: یک علامت هم بگذار که من یقین کنم شما این امان نامه را فرستادید

پایگاه اطلاع رسانی عقیق(شرح صحیفه سجادیه)

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2022-12-05 05:00:40 از ابراهیم ادهم است که: غلامی خریدم،

پرسیدمش به چه نامی؟ پاسخ داد: تا چه نامی

گفتمش چه خوری؟ گفت: تا چه خورانی

گفتم چه پوشی؟ گفت تا چه پوشانی

گفتم چه خواهی؟ جواب داد بنده را با خواستن چه کار؟

بخود گفتم ای مسکین بندگی بیاموز

آیا لحظه ای برای معبود چنین بوده ای؟

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2022-12-04 04:29:27 باز کردن / نظر دهید

2022-12-01 05:56:11 یک آیه

رحمت پروردگار

@Asemani_bashim

https://eitaa.com/joinchat/3916169218C1b02e7befc

https://splus.ir/asemanibash باز کردن / نظر دهید

2022-11-15 05:55:28 صوت ۱۵ دقیقه

محبت در دین

محبت عقلی و فوق عقلی

آقای محمد شجاعی

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2022-09-26 04:10:30 آیت الله جوادی آملی:

هيچ ممكن نيست كسي بتواند بگويد «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» و در قيامت معطّل باشد، چرا در قبر مي‌گويند بدان پيغمبر تو كيست, امام تو كيست, اين «رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبّاً» را چرا مي‌گويند در پشت سر هر نماز بخوانيد. تعقيبات ما دو قسم است نماز صبح، ظهر و عصر، مغرب و عشا، هر كدام يك تعقيبات خاص دارد؛ اما اين «رَضِيتُ بِاللَّهِ» يك تعقيب مشترك است در پشت سر هر نمازي مستحب است ما اينها را بخوانيم؛ براي اينكه در شب اوّل قبر از ما سؤال مي‌كنند امام اوّل تو كيست؟ امام دوم تو كيست. مگر جريان مرگ يک جريان آسانی است که آدم يادش بماند. در روايات ما هست برخي‌ها بعد از «احقاب» يعنی هشتاد سال؛ بعد از هشتاد سال عذاب تازه به يادشان مي‌آيد نه نام حضرت, مي‎گويد وقتي در قبر سؤال مي‌كنند «مَنْ نَبِيُّك‏» يادش نيست، او كاري با پيغمبر نداشت, «مَنْ إِمَامُك‏» او با علي بن موسي الرّضا كاري نداشت. كسي كه اهل ربا است، اهل دروغ است، اهل خيانت است، اهل اختلاس است، اهل نجومي است، او كاري به امام رضا ندارد، چون كار ندارد زبان در اختيار كار است نه زبان در اختيار خود ما, ما تا نفس مي‌كشيم زبان در اختيار ماست يا راست مي‌گوييم يا دروغ؛ اما همين كه خوابيديم زبان در اختيار ملكات نفساني ماست. چرا يك آدم فحّاش بددهن وقتي در خواب هم حرف مي‌زند فحش مي‌گويد, چرا؟ مگر در خواب مختار است؟ ما همين كه خوابيديم زبان ما در اختيار ملكات نفساني ماست، مرگ هم برادر سنگين خواب است، همين كه مُرديم حرفی كه مي‌زنيم در اختيار ملكات ماست.

درس اخلاق 12/ 5/ 96

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2022-09-26 04:07:57 حاج آقا فاطمی نیا:

امام رضا(ع) ميفرمايند: "هرزائري كه مرادرغربت زيارت كند، در سه موقف هولناك به يادش هستم، اول درهنگام سخت مرگ وجان دادن،دوم در زمان سنجش اعمال و سوم در لحظه ي عبور از صراط."
پس همه بايد معرفت و حقِ ثامن الحجج (ع) را بشناسيم.
زيارت بامعرفت فراترازهمه ي زيارات است؛زائر با تمام وجود، معرفت وحق امام معصوم راميشناسد؛ معرفت درجاتي دارد، معرفت به معناي باور قلبي است واينكه حجت خدا، امام من است ومن بايد تحت خواست وعلاقه ي او ،زندگي خودراطراحي كنم . بايد در عمل علاقه ي خودرابه امام رضا (ع) ثابت كنيم، اگر ما پيرو حقيقي باشيم، هرگز رها نميشويم، چون امام معصوم پدري مهربان است كه هرگز دست فرزندش را رها نميكند.

کانال استاد

@saatibarayagha

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید

2022-09-25 04:46:21 دكتر ژوزف مورخ معروف فرانسوی در كتاب " اسلام و اسلامیان" می نویسد:
بعد از رحلت بنیان گذار اسلام یعنی محمدبن عبدالله صلی الله علیه و آله اختلاف كلمه و عقیده در تابعین و جانشینان وی پیدا شد. دسته ای به خلافت دامادش علی بن ابی طالب قائل و دسته دیگری خلافت پدرزن او ابوبكر را قبول نمودند، دسته اول را شیعه و دسته دوم را سنی نامیدند. وقتی حضرت علی علیه السلام به خلافت رسید و عایشه زوجه حضرت محمد صلی الله علیه و آله و دختر ابوبكر بر مخالفت او برخاست و معاویه برادرزن دیگر محمد صلی الله علیه و آله در شام پرچم پادشاهی را برافراشت. در این موقع سه دستگی به وجود آمد و جنگ های شدیدی برپا شد و عده زیادی مقتول و مجروح گردیدند. زمانی كه زمامدار شام( معاویه) به قتل و غارت پیروان حضرت علی علیه السلام پرداخت و دستور داد كه نام حضرت علی علیه السلام را به زشتی یاد كنند در منابر و مساجد نسبت به علی علیه السلام اهانت نمایند. عداوت و دشمنی بین دو دسته شیعه و سنی بیش از پیش شد و شیعیان از زیربار اطاعت بزرگان سنت بیرون آمده و تنفر و انزجار خود را از آنها ابراز داشتند. ولی حكومت و اقتدار در دست تسنن بود. از بعد از زمان خلافت، شیعیان از ترس حكومت های جابر هیچ گونه ابراز عقیده ای نمی نمودند و این شیوه برقرار بود تا واقعه عاشورا كه در این روز به دستور حاكم شام( یزید بن معاویه) امام حسین علیه السلام و یارانش را در حوالی كوفه به قتل رسانیدند و این واقعه حائز اهمیت شایانی گردید و پیروان حضرت علی علیه السلام برآشفته و موقع را مغتنم شمرده مشغول پیكار شدند و جنگ ها نموده و خون ها ریخته شد و عزاداری برپا گردید و كار به جائی رسید كه شیعیان، عزاداری نوه محمد (ص) یعنی امام حسین بن علی علیه السلام را جزو مذهب خود قرار دادند و از آن روز تاكنون به پیروی از بزرگان دین خود كه آنها را یازده نفر از اولاد حضرت علی و حضرت فاطمه علیها السلام می دانند و گفتار و رفتار و كردار هر یك از آنها را در مرتبه گفتار و كردار خدا و رسول و تالی قرآن می شمارند، در عزاداری امام حسین علیه السلام شركت كرده و رفته رفته این عزاداری از اركان مذهب شیعه قرار گرفت. با ترقیات سریع السیری كه شیعیان در اندك مدتی كردند می توان گفت در دو قرن دیگر عدد آنها بر سایر فرق مسلمانان بیشتر خواهد شد و علت این امر به واسطه سوگواری امام حسین علیه السلام است.
امروز در هیچ نقطه ای از جهان نیست كه برای نمونه دو الی سه نفر شیعه یافت شوند و اقامه عزاداری ننمایند.

قیام امام حسین و یارانش، ص 24، به نقل از ریدرز دایجست، چاپ نیویورك

@Asemani_bashim باز کردن / نظر دهید