باشگاه زنان

2022-08-30 09:30:14 «مونیکا نادی» وکیل دادگستری و فعال حقوق کودک: پرداختن به ازدواج کودکان سیاه‌نمایی نیست

سعیده زمانی

درحالی‌که همه کارشناسان و صاحب‌نظران به‌ضرورت تسهیل ازدواج و برداشته شدن موانع اقتصادی از مسیر ازدواج جوانان تأکید دارند اما به نظر می‌رسد اولویت سیاست‌گذاران به‌جای رفع مشکلات، تأکید بر ضرورت ازدواج در سنین پایین باشد. این مسئله جایی نگران‌کننده می‌شود که پای کودک‌همسری در میان باشد. انسیه خزعلی، معاون رئیس‌جمهور در امور زنان و خانواده به‌تازگی درباره کودک‌همسری با گفتن این موضوع که در بحث ازدواج نباید فقط برخی آسیب‌ها را بیان کرد و کلان را مسکوت گذاشت، گفت: «سن ازدواج اکنون سن بالایی است. از ظلم و اجحاف در حق دختران در ازدواج زیر سن قانونی باید جلوگیری کرد، اما من مراجعینی از دختران ۱۶ و ۱۷ساله دارم که می‌گویند چرا به ما کودک می‌گویند؟ درحالی‌که ما بالغ هستیم و با اختیار خودمان ازدواج را انتخاب کرده‌ایم.» دراین‌باره مونیکا نادی، وکیل دادگستری و فعال حقوق کودک در گفت وگو با «همدلی» می‌گوید: هرچند در سال‌های گذشته برای اصلاح سن ازدواج در کشور اقداماتی صورت گرفته اما این تلاش‌ها هر بار ناکام مانده و همچنان موضوع کودک همسری، چالش‌برانگیز است.

قانون در زمینه سن ازدواج چه می‌گوید؟

در حال حاضر هیچ حداقلی سنی برای ازدواج در قانون تهیه نشده است. ازدواج دختران بالای 13سال و پسران بالای 15سال بدون هر گونه ممنوعیت قانونی انجام می‌شود و ازدواج دختران زیر 13 و پسران زیر 15 به‌شرط رضایت ولی آن‌ها و حکم دادگاه با رعایت مصلحت انجام می‌شود؛ بنابراین سن ازدواج در قانون ما پایین‌تر از 18سالی است که دارد درباره آن صحبت می‌شود.

درواقع علی‌رغم اینکه سن 18سال به‌عنوان سن کودکی در قوانین بین‌المللی تعیین شده و بعد از 18سالگی به فرد اجازه دخل و تصرف در امور مالی داده می‌شود اما در مورد ازدواج در کشورمان، این شرط را قائل نیستیم و به سن پایبند نبوده‌ایم.

ادامه مطلب را در Instant View بخوانید.

@BashgaheZanan باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 09:24:52 ظرفیت بلیت تماشاگران زن شروع نشده تمام شد!

در شرایطی که اعلام شده بود بلیت فروشی برای دیدار تیم های فوتبال پرسپولیس و صنعت نفت، از امروز آغاز می شود، به محض شروع بلیت فروشی بلیت های بخش زنان به فروش رفت.

برای زنان تماشاگر 500 بلیت در نظر گرفته شده بود، که این تعداد فقط دقایقی بعد از فروش بلیت به 30 کاهش یافت و لحظاتی بعد هم دیگر امکان خرید بلیت بخش زنان به دلیل تکمیل ظرفیت وجود نداشت. این در حالی است که در بخش مردان ظرفیت زیادی وجود دارد./ جماران

@BashgaheZanan باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 18:30:05 تصور کن روزی دخترانمان بخوانند

@BashgaheZanan باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 17:30:21 کشف ظرفیت‌های زنانه در زبان

فریبا وفی: «اصولا به نظر من عمل نوشتن همیشه به نوعی سیاسی است. به محض اینکه شروع به نوشتن می‌کنید، می‌خواهید فضایی را برای خود باز کنید - فضایی که احتمالا به شما داده نشده؛ از شما گرفته شده است، یا ورودتان به آن ممنوع اعلام شده است.»

در واقع، وقتی نویسنده زن ایرانی باشد، و موضوع تمام نوشته‌هایش هم چند و چونِ زندگی زنان ایران، خود به خود داستان‌هایش «به نوعی سیاسی» می‌شود. چون سیاست چیزی نیست جز اراده به شناخت عمیق روابط اجتماعی.

فریبا وفی داستان زنان را می‌نویسد، زنان امروز ایران را، و بهتر است بگوییم زنان طبقه‌ی متوسّط را، زنانی که تقلّا می‌کنند تا در زندگی به زانو در نیایند، و بتوانند به زندگی ادامه دهند. پس در واقع، او موقعیتِ بحرانی زنان را می‌نویسد. بحرانی که اگر دیر بجنبند آنان را به قعرِمکنده‌ی نظام مردسالار پایین می‌کشد. از زنان نوشتن به ناچار او را وادار می‌کند از رجال هم بنویسد. آیا دقّت کرده‌اید وقتی زنی مردی را رو در رو بی‌پرده توصیف می‌کند، آن مرد چقدر رنگ و رویش سرخ می‌شود: انگار خودش را لخت و عور حس کند؟ از همین روی، زنان سخنگو، زنان قصّه‌گو چندان باب طبع رجال نیستند.

زنان تنها وقتی به وضعیتی که در آن به سر می‌برند، آگاهی یابند، وقتی اوّلین «نه» را در درون خود بگویند، وقتی با صدای خودشان شروع به حرف زدن کنند، آن وقت وارد عرصه‌ی هستی و تاریخ می‌شوند. چه بسا داستان‌های زیادی وجود دارد که هنوز ناگفته گذاشته‌اند، اما این کاری نیست که بنا باشد از امروز شروع شود، زیرا زنان داستان‌های زیادی در طول تاریخ گفته‌اند.

غیبت زن، این واقعیت که زن سویه‌ی دیگر زندگی و جهان هستی است، در نهایت تنها اشاره‌ای است به آن روی سکّه‌ای که ما مردان هنوز از آن بی‌خبریم. زیرا مانند تمام کشورهای پیشامدرن که زبان اقلّیت‌ها در آن ممنوع است، زنان گرچه در اقلّیت نیستند، اما سخنانـشان سرکوب شده، نابود شده و در بهترین حالت به صورت بخشی از دوتاییِ هوّیت‌های مرد-زن در آمده است؛ آن هم ابتدا توسّط نزدیک‌ترین رجال خانواده‌شان. هر مطالعه‌ای در مورد تاریخ زنان صدها مورد از این نمونه‌ها را آشکار می‌کند: از سویی، گفتمان‌های نهادینه و درونی شده‌ی اقتدار مردسالارانه و سرمایه محور هست که سعی می‌کند به ما بیاموزاند که زنان سوژه نیستند؛ ایدئولوژی‌های مردانه‌ای که بیانگر غیبت زنان است، و از سوی دیگر، زنان ایران که دهه هاست سعی در توضیح و نشان دادنِ وجود خود دارند.

شاید در این برهه از تاریخ ایران دیگر نتوان از غیبت زنان صحبت کرد، با این همه، می‌بینیم حتّی همین حضور تدریجی زنان چگونه رجال را عمدتا نگران کرده است.

ادامه مطلب

@BashgaheZanan باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 16:30:11 ایجاد "کتابخانه زن" به ابتکار گروهی از زنان در کابل

جنبش خودجوش زنان معترض افغانستان در همکاری با بنیاد کرستال بیات، کتاب‌خانه‌‌ای را به نام "کتابخانه زن" در کابل ایجاد کرد.

اعضای این جنبش می‌گویند که هدف از ایجاد این کتابخانه ترویج فرهنگ کتاب‌خوانی در میان زنان و دخترانی است که از آموزش و کار محروم شده‌اند.

@BashgaheZanan باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 15:31:05 نگاهی به زندگی و آثار نویسندگان زن ترکیه که با نام مردانه می‌نوشتند

نویسندگان زن بسیاری بوده‌اند که کتاب‌هایشان را به‌دلایلی با نامی مردانه یا نام‌های مبهم جنسیتی منتشر کرده‌اند. ویرجینیا وولف در جستار معروفش، اتاقی از آن خود، می‌نویسد: «درواقع، در این اندیشه تا به آنجا پیش می‌روم که فکر می‌کنم "گمنام" که آن‌همه شعر بدون امضا سروده است، اغلب مرد بوده.» از دلایل عمده‌ی این کار می‌توان به امکان انتشار بدون تعصب و خوانده‌شدن اثر بدون پیش‌داوری جنسیتی در میان مردان و زنان اشاره کرد. به نظر می‌رسد که نام‌های مردانه یا مبهم همچون سپری از زنان در برابر انتقادات و خشونت جامعه‌ی ادبیِ مردانه محافظت می‌کرده است. «خواهران برونته» هم گرچه اغلب رمان‌هایشان را با نام خود منتشر کرده‌اند اما در ابتدا آثارشان را با نام مستعارِ مردانه‌ منتشر کردند. شارلوت برونته می‌نویسد: «ما دوست نداشتیم خودمان را به‌عنوان زن بشناسانیم. زیرا ــ در آن زمان بدون هیچ شکی می‌دانستیم که شیوه‌ی نوشتن و تفکر ما آن چیزی نیست که "زنانه" نامیده می‌شود ــ امید مبهمی داشتیم که شاید به این شکل آثار نویسندگان زن بدون تعصب بررسی شوند.»

سوآت درویش، نویسنده و روزنامه‌نگار و فعال سیاسی، از نخستین نویسندگان ترک‌زبانی است که آثارش به زبان‌های دیگر ترجمه شده است. او در سال ۱۹۰۳در خانواده‌ای اشرافی اهل استانبول به دنیا آمد. در رمان‌های سوآت عشق هرگز به ازدواج نمی‌انجامد و حتی اگر پیوندی به‌واسطه‌ی عشق صورت پذیرد، شادی به همراه ندارد، بلکه حاصلش ناامیدی از پایان عشق است. قهرمانان او از نقش مقدس مادری و خانه‌داری سنتی بسیار فراتر می‌روند. سوآت با نوشته‌هایش نه‌تنها ساختار مردانه‌ی جامعه را نقد می‌کند، بلکه از آن فراتر می‌رود. او «ریاکاری و موازین دوگانه‌ی اخلاقی» را در نوشته‌هایش آشکار می‌کند و به نقد می‌کشد. در رمان‌هایش شخصیت‌هایی نظیر معلمان، افسران و پزشکان، کسانی که نویسندگان دوران پساجمهوریت در نظر داشتند تا «جامعه» را با حضورشان خلق کنند، جای خود را به طردشدگان، حاشیه‌نشینان، بیکاران، کودکان خیابانی، کارگران جنسی، جنایت‌کاران و اقلیت‌ها می‌دهند.

جاهیت اوچاک با نام جاهده سحر، در سال ۱۹۰۹ در شهر تِسالونیکی به دنیا آمد. جاهیت نویسنده‌ای پرکار بود. چهار کتاب شعر، پنج نمایشنامه، شانزده رمان و نُه کتاب داستان متشکل از دویست‌وسی داستان از او منتشر شده است. همچنین ۱۲۵ داستان چاپ‌شده در مجلات مختلف دارد که در کتاب‌هایش نیامده است. او معتقد بود که مردم نمی‌توانند به دور از احساسات زندگی کنند. ازاین‌رو، اکثر قهرمانان‌رمان‌هایش زنان بودند و مسائل زنان و مشکلا‌تشان را نادیده نمی‌گرفت. اهمیت زن برای مردان و کودکان، جایگاهشان در جامعه، خیانت، رابطه‌ی مادر و فرزندی، مشکلاتی که در زندگیِ کاری و روستایی با آن مواجه می‌شدند، همه حول محور زنان مطرح می‌شد. در رمان‌های او که در آنها اغلب به عشق به طبیعت می‌پرداخت، روستا، هم به‌عنوان یک مکان و هم به‌عنوان یک موضوع ظاهر می‌شود. جاهیت در کتاب «وقتی امپراتوری فرو می‌پاشید»، شهادت دست‌اولی از تاریخ استانبول پس از شکست امپراتوری عثمانی از نیروهای متفقین در جنگ اول جهانی ارائه می‌کند. او از خانواده‌هایی می‌نویسد که همراه با امپراتوری فروپاشیدند و وضعیت غم‌بار استانبول اشغالی را به‌روشنی به تصویر می‌کشد. جاهیت شاهدی دست‌اول از تاریخ متأخر ترکیه‌ای بود که اکنون در آستانه‌ی تحریف است.

بیرهان کسکین در سال ۱۹۶۳ در شهر کیرکلارلی به دنیا آمد. بیرهان در دهه‌ی ۱۹۸۰ به شعر علاقه‌مند شد. در دهه‌۱۹۹۰ به‌همراه ابراهیم کراس سه شماره از مجله‌ای به نام بُیوک زمان‌لار را منتشر کرد.بیرهان نامی مردانه‌است و کِسکین علاوه بر نام، به‌دلیل مدل موها و لباس‌های «مردانه»اش تصور می‌شد و هنوز هم می‌شود که مرد است.او از دهه‌ی ۱۹۹۰ تا به امروز دنیای شعری منحصر‌به‌فرد خود را داشته و اشعاری احساسی با نگاه کنایه‌آمیز می‌سراید. در اولین دفتر شعر او که او آن را ماها دیوانه هستیم (۱۹۹۱) نامید، می‌توان تأثیر بسیاری از شاعران را ردیابی کرد. البته در این دفتر اشعاری غنایی، عاری از مبالغه و دیوانه‌وار هم به چشم می‌خورد که با عنوان اثر مطابقت دارد. سال ۲۰۰۵، پنج کتاب اول شعر کسکین در یک جلد منتشر شد. حال دیگر زبان کنایه‌آمیز اشعارش و مضمون عشق فردی با وضوح بیشتری دیده می‌شد. در اشعار او کنایه به‌عنوان سازوکاری دفاعی در برابر غم، ملال و اندوه عمل می‌کند.

@NashrAasoo
@BashgaheZanan باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 14:31:03 دکتر سیمین کاظمی

وقتی سیاست گزاری مبنای علمی نداشته و بر مبنای مفروضات خشکیده و سنتی و مردسالارانه باشد، هر سیاستی که اتخاذ شود ناکام می ماند.

در ایران تمایل زیادی هست که اشتغال زنان در تضاد با فرزندآوری جلوه داده شود و بر مبنای آن و به اسم سیاست افزایش جمعیت به اشتغال زنان بی توجهی و زنان به خانه نشینی دعوت شوند.

این در حالی است که نسبت زنان شاغل در ایران بسیار ناچیز است و در مطالعات هم بین تمایل به فرزندآوری زنان شاغل و خانه دار تفاوتی دیده نشده است.

حال مقاله ای منتشر شده در اکونومیست که می گوید در کشورهای ثروتمند مثل نروژ که از نظر اقتصادی و اجتماعی حفظ شغل و مادر بودن آسانتر شده نرخ زاد و ولد هم بیشتر شده است. اما در کشوری مثل ایتالیا که اشتغال زنان کمتر است، فرزندآوری هم کمتر است.

عکس از ایسنا

@BashgaheZanan باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 13:30:19 پتک سرزنش شیرخشک بر سر مادران

بچه گریه می‌کند. طولانی و با صدای بلند. قصد آرام شدن هم ندارد. همه فامیل دنبال مادرش می گردند. کمتر از یک دقیقه نگذشته زن جوان با یک شیشه شیر در دست وارد پذیرایی می‌شود و کودکش را در آغوش می‌گیرد. به خوبی کارش را بلد است.

بلافاصله صدای گریه قطع می‌شود. اما از همان لحظه است که پچ‌پچ‌ها آغاز می‌شود. دو به دو و سه به سه حرف می‌زنند. مادر محو تماشای بچه است اما همزمان، انگار که نسبت به محیط هم هوشیار باشد رو به یکی از اعضای فامیل می‌کند و می‌گوید: «اصلا هم اینطور نیست. شیر خشک هیچ ایرادی نداره. این تفکر قدیمی‌ها بوده. الان خیلی از بچه‌ها هستن که اصلا نمی‌تونن شیر مادرشون رو بخورن.»

خانمی که مخاطب حرف قرار گرفته بود خودش را از تک و تا نمی‌اندازد. با لبخندی که هیچ خبری از مهر و محبت ندارد، همینطور که سیبی که در دستش دارد را پوست می‌کند حرف می‌زند: «من می‌فهمم شما نسل جدیدی‌ها حال و حوصله ندارید اما دخترم هیچی نمی‌تونه جای شیر مادر رو بگیره. اصلا شما ارزش غذایی رو هم بذاری کنار، همین آغوش مادر کلی به بچه آرامش میده و تو رشدش تاثیر می‌ذاره.»

دختر که عصبانی است و تحمل شنیدن این حرف‌ها را ندارد با خشمی که نشان از آشنا بودن با این کلمات دارد می‌گوید: «شما دکتری؟ نه نیستی. دکتر گفته ایرادی نداره. «من مادر شدم به خدا گناه نکردم.»سکوت، تنها صدایی بود که از پس این کلمات تند و سرشار از خشم زن جوان در فضا پخش می‌شد. هیچ‌کسی حرفی نمی‌زد. حاضران تنها با چشمانشان زنی را دنبال می کردند که سرآسیمه لباس‌هایش را می‌پوشد و کیفش را برمی‌دارد که برود. چند لحظه زمان می‌برد تا میزبان به خودش بیاید و سراغ زن جوان برود و از او بخواهد که ارام باشد. با جملاتی شبیه به اینکه «حالا که چیزی نشده»، «بزرگ‌تر شما بوده یه چیزی گفته» و «خوبی خودت و بچه‌ات رو می‌خواست». بدون ذره‌ای همدلی با زنی که اساسا خودش را مستحق سرزنش‌شدن نمی‌داند.

ادامه مطلب
@zaagaah
@BashgaheZanan باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 12:31:06 ايران كشوری نا مطلوب برای زنان

هيرش سعيديان: ‏بر اساس گزارش ۲٠۲۱/۲۲موسسه GIWPS در شاخص رواداری، عدالت و امنیت برای زنان، ایران از جمله ۵٠ کشور نامطلوب جهان، برای زندگی زنان محسوب می شود.

‏ج.ا.ایران در میان ۱۷٠ کشور و پایین تر از زامبیا، اتیوپی و اوگاندا، در رتبه ۱۲۵ قرار گرفت. نروژ و فنلاند رتبه های نخست را کسب کردند.
@BashgaheZanan باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 11:52:41 دادگاه سپیده رشنو برگزار شد

برادر سپیده رشنو در توییتر خبر داد: جلسه اول رسیدگی به اتهامات خواهرم سپیده رشنو به صورت علنی برگزار شد، قرار بازداشت موقت فک و مقرر به تودیع وثیقه شد/ جماران

@BashgaheZanan باز کردن / نظر دهید