Get Mystery Box with random crypto!

بيدارزنى

لوگوی کانال تلگرام bidarzani — بيدارزنى ب
لوگوی کانال تلگرام bidarzani — بيدارزنى
آدرس کانال: @bidarzani
دسته بندی ها: سیاست
زبان: فارسی
مشترکین: 3.72K
توضیحات از کانال

«بیدارزنی» رسانه‌ای گروهی از کنشگران حقوق زنان است که در زمینه‌ی ارتقای آگاهی جامعه نسبت به برابری جنسیتی و احقاق حقوق زنان فعالیت می‌کنند.
تماس با ما:
@bidarzanitel
ایمیل:
bidarzani@gmail.com

Ratings & Reviews

3.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 7

2022-06-18 19:18:13
یک زن بازنشسته!

"رضا شاه روحت شاد"!

بی غیرتا نشستن/ زنها به " ما" پیوستند!!!

چرا با این دو تا شعار مخالفیم و آنها را سر نمیدهیم


این دو تا شعار یک منشا دارد. هر دو علیه بیش از صد سال مبارزات زنان برای رفع تبعیض است.

هر دو نظام مردسالار را حفظ میکند .
یکی " پسر" را وارث قدرت و ژن برتر میبیند و دیگری زن را ناموس و کالای متعلق به همان مرد ، حالا با کراوات و تیپ مدرن ولی از درون همان عقب ماندگی و تحجرطالبانی!

یعنی چی که زنان به " ما" پیوستند؟؟؟
یعنی شما جلو بودید و زنان از ته صف لنگ لنگان می آمدند؟ مگر نمیبینید که در تمام تجمعات این زنان هستند که استوار در جلو صف و در مقابل مامور سر تا پا مسلح می ایستند؟
مگر نمیبینید که تعداد زنان معلم و دانشجو و فعال کارگری وعلیه حجاب...در زندان از شمارش خارج شده اند؟؟؟
کی قرار است این سامانه مردسالاری را در هم بریزیم؟

زنان ناموس مردان هستند؟؟ همان ناموسی که زیر گوش شما سر بریده ی زنان را میچرخاند؟

نه !

دوباره نه.

دیگر حواسمان است. هوشیاریم!

#زنان_علیه_تبعیض_تحقیر_خشونت


@Shbazneshasteganir
286 views16:18
باز کردن / نظر دهید
2022-06-18 15:08:50
بنا بر اطلاع‌رسانی جلال سلیمی، «مهدی سلیمی» صبح امروز جهت تحمل حبس، خود را به دادسرای اوین، معرفی کرد.

مهدی سلیمی، مترجم و پژوهشگر، در تیرماه ۱۴۰۰، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری از بابت اتهام “توهین به مقدسات” به ۳ سال حبس تعزیری و به اتهام “فعالیت تبلیغی علیه نظام” به ۸ ماه حبس تعزیری محکوم شد. با اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی ۳ سال حبس در خصوص او قابل اجرا بود که ۲ سال و ۶ ماه از این محکومیت به مدت ۵ سال به حالت تعلیق در آمده است.


@bidarzani
375 viewsedited  12:08
باز کردن / نظر دهید
2022-06-18 11:13:28
هگل نگاه ما را به آن انقلاب "بی‌صدا و پنهانی" معطوف می‌کند که همیشه پیش از توسعه یک شیوه جدید اندیشیدن رخ می‌دهد. پنجه‌های ماهر موش کور با تغییر جهت‌های غیرمعقول تاریخ، راه عقلانیت خود را می‌گشاید. موش کور تعجیل نمی‌کند. او "نیازی به تعجیل ندارد". او به "دوره‌های زمانی طولانی" نیاز دارد و "زمان لازم را به طور کامل" در اختیار دارد. موش کور اگر پس‌روی می‌کند، برای فرو رفتن در خواب زمستانی نیست بلکه از آن رو است که می‌خواهد حفره دیگری بکند. چرخش‌ها و برگشت‌هایش به او امکان می‌دهد که محل مناسب سربرآوردن دوباره‌اش را بیابد. او هرگز ناپدید نمی‌شود. او تنها به زیر زمین می‌رود.

این همان انقلاب بی‌صدا و پنهانی‌ست که آرام آرام خود را ساخته است و تجلیِ کنونی‌اش _ هم از حیث گستردگی و هم از زوایه‌ی پختگی _همگان را متحیر ساخته است.

تصویر: ‏اعتراض به اجباری شدن حجاب در ادارات دولتی، تابستان ۱۳۵۹

عکاس: رضا دقتی

دانیل بن‌سعید


@Marxismstudies
68 views08:13
باز کردن / نظر دهید
2022-06-18 11:13:07
در تاریخ ۲۸ خرداد ۱۳۶۲، ده زن بهایی در میدان چوگان شیراز، به‌دلیل امتناع از تغییر مذهب، اعدام شدند. اجساد آنان هرگز به خانواده‌هایشان تحویل داده نشد:

۱. مونا محمود‌نژاد ۱۷ ساله
۲. طاهره ارجمندی، ۳۰ ساله، پرستار
۳. اختر ثابت ۲۵ ساله، پرستار
۴. رویا اشراقی، ۲۳ ساله، دانشجوی اخراجی دامپزشکی
۵. شیرین دالوند، ۲۶ ساله، فارغ‌التحصیل جامعه‌شناسی
۶. مهشید نیرومند، ۲۸ ساله، فارغ‌التحصیل فیزیک
۷. سیمین صابری، ۲۵ ساله، کارمند شرکت کشاورزی مرودشت
۸. عزت جانمی، ۵۸ساله
۹. نصرت غفرانی، ۴۶ ساله ( فرزند ۲۸ ساله‌ی وی با نام بهرام یلدایی دو روز قبل از مادر، اعدام شده بود )
۱۰. زرین مقیمی، ۲۹ ساله، فارغ‌التحصیل ادبیات انگلیسی


@bidarzani
79 views08:13
باز کردن / نظر دهید
2022-06-18 10:22:14 حکایت دختران قوچان:‌ تاریخ‌نگاریِ جنسیتی

منصوره شجاعی


بیش از بیست سال پیش، دراوایل دوران اصلاحات بسیاری از محققان و اساتید ایرانی که در دوران انقلاب از ایران خارج شده بودند با توجه به امنیت نسبی سیاسی و اجتماعی در آن دوران، ‌به ایران سفر کردند. از این میان حضور اساتید زن دانشگاه‌های آمریکا، حضوری چشمگیر بود. سالهای اول اکثر آنان در هر سفر حتما سری به محافل زنان می‌زدند و سالهای بعد در دفتر تشکل‌های زنان دیدار تازه می‌کردند و برخی نیز تا هنوز به منظور انجام تحقیقات و پژوهش‌های خود به ایران سفر می‌کنند و با استفاده از منابع موجود در کتابخانه ملی و مجلس و دانشگاه تهران برای تالیف و تدوین آثار ارزشمندی درباره تاریخ زنان ایران تلاش می‌کنند. «افسانه نجم آبادی» استاد دانشگاه هاروارد در رشته مطالعات زنان، جنسیت وتاریخ (به ویژه مطالعات تاریخی در قرن نوزدهم میلادی در ایران) یکی از آنان است و مؤلف کتاب «حکایت دختران قوچان» است. این کتاب حکایت #فروش_دختران_قوچانی به ترکمانان و ارامنه‌ی عشق آباد در خراسان و نیز به #اسارت_رفتن_زنان باشقانلو در حمله ترکمانان به بجنورد در سال ۱۳۲۳ هجری قمری است. حکایت دختران قوچان، با اولین بسته اهدایی «نشر روشنگران» وارد کتابخانه صدیقه دولت آبادی شد. عنوان کتاب، طرح جلد، ‌نام افسانه نجم آبادی و نام انتشارات روشنگران، توجه هر مراجعه‌کننده‌ای را به این مجموعه زنانه جلب می‌کرد. وقتی دو سه سال پیش، گلایه شهلا لاهیجی مدیر نشر روشنگران را از عدم اقبال دانشگاهیان به این کتاب شنیدم دلم میخواست به طریقی به او بگویم که درعوض تمام مراجعه‌کنندگان کتابخانه کوچک صدیقه دولت آبادی مشتاقانه طالب آن بودند.

به هر روی هرچند این کتاب از جمله دیرآشنایان بود، اما نکته‌ای فراموضوعی باعث شد که دوباره سراغ این کتاب بروم و نسخه دیجیتال آن را با حسرت ایام رونق کتابخانه صدیقه دولت آبادی بالا و پایین کنم. این بار با رویکردی متفاوت به سراغ این کتاب رفتم که غنای این اثر بررسی آن از منظرهای متفاوت را ایجاب می‌کند.

حکایت دختران قوچان را می‌توان از منظر دادخواهی، ستم بر زنان، جنبش‌های اجتماعی،‌ ناسیونالیسم جنسیت زده ،‌ فقر، استبداد، زنان قربانی جنگ و کشمکش، و… بررسی کرد. اما خوانش دوباره این کتاب و مشاهده نگاه انتقادی و پرسشگر مؤلف برای من، دستمایه‌ای شد برای جنگیدن با عبارت منسوخ شده و غیر علمی «بی‌طرفی علم و عالم».

این نظریه چندی پیش درقالب عباراتی متفاوت از زبان یکی از صاحب‌نظران جامعه‌شناسی در یکی از رسانه‌های فارسی زبان پخش شد. در دورانی که حلقه اندیشمندان منتقد خواه در حوزه علوم محض و خواه در علم الاجتماع سخنانی پیشرو درباره مسئولیت اجتماعی علم و اهمیت دیدگاه انتقادی عالِم می گویند،‌ ادعای علم بی‌جانب برای پوشاندن جانبداری عالِم، سلاحی ازکار افتاده است.

کتاب حاضر شاهدی است حی و حاضر در ضرورت نگاه منتقد درتاریخ‌نگاری که اگر مؤلف کتاب قرار بود برپایه‌ی استدلال رد شده «علم بی‌طرف» رفتار کند، ما هرگز با اثری بدین قدر و منزلت آشنا نمی‌شدیم. حکایتی که در این کتاب آمده است یکی از مهم‌ترین وقایع تاریخ ایران در دوران قاجار است که طبق تحقیقات مؤلف، در آثار مورخان دیگر بدان پرداخته نشده. درواقع این کتاب حاصل نگاه منتقد و جانبدار یک «عالم» درموضوع زنان و تاریخ است.

ادامه مطلب در وبسایت ایران آکادمیا در دسترس است:

https://bit.ly/39FOBmN


@bidarzani
121 views07:22
باز کردن / نظر دهید
2022-06-18 10:12:40
«هاله صفرزاده» فعال حقوق زنان و معلم، دوران حبس یکساله خود را در زندان کچویی کرج، سپری می‌کند


وی به همراه «علیرضا ثقفی» اسفند ماه ۱۴۰۰ در مراسم یادبود «صمد شعبانی» بازداشت و جهت اجرای حبس به زندان کچویی کرج منتقل شد.
وی در این زندان همراه با زندانیان عمومی نگهداری می‌شود و قانون تفکیک جرایم در مورد وی اجرا نشده است.

طی این مدت، هیچگونه تفهیم اتهام یا جلسه بازپرسی درباره مراسم صمد شعبانی برای هاله صفرزاده تشکیل نشده است. همچنین هنگامی که فرزند وی برای دریافت موبایل پدر و مادر‌ خود مراجعه کرده، ماموران موبایل‌ها را تحویل نداده‌ و اعلام کردند که پرونده بسته نشده است.

#زنان_زندانی_سیاسی

@bidarzani
430 views07:12
باز کردن / نظر دهید
2022-06-16 21:43:04
‏«دو راه برای کشتن وجود دارد: یکی که صراحتا با فعل کشتن مشخص می‌شود، دیگری معمولاً در پس این تعبیر ظریف مستتر باقی می‌ماند: «زندگی را ناممکن کردن»، شیوه‌ی ترور آهسته و مبهمی که انبوهی از همدستان نامریی را از میان می‌برد.‌ «مرتدسوزی» بدون «کلاه بوقی» و شعله‌های آتش، بی قاضی یا حکم.»

آنتونیو گرامشی، از دفتر سوم از دفترهای زندان، یوجین دور، زندگی گویا

از صفحه‌ی توییتر حسن مرتضوی

@bidarzani
283 views18:43
باز کردن / نظر دهید
2022-06-16 20:59:02
چهارمین روز از اعتصاب غذا/ جان «رضا شهابی» در خطر است

رضا شهابی، تبعات ناشی از سال‌های حبس و بیماری‌های متعدد ناشی از اعتصاب غذا را در سال‌های گذشته به‌دوش کشیده است. مسئولیت تبعاتِ تداوم اعتصاب غذا، حادتر شدن وضعیت سلامتی و در خطر قرار گرفتن جان او با حاکمیت و تمامی ارگان‌های ذی‌ربط قضایی، امنیتی و سازمان امور زندان‌هاست.

#جان_رضا_شهابی_در_خطر_است


@bidarzani
245 views17:59
باز کردن / نظر دهید
2022-06-16 20:20:27
رشد یا فروپاشی ساختاری؟! رشد به منزله پاشنه آشیل #سرمایه_داری
‏***بخش دوم***‏
تصور ایدئولوژیک غالب، که رشد دائم اقتصادی ‏را برای دستیابی به اهدافی مانند رفاه عمومی یا عدالت اجتماعی تبلیغ ‏می کند، تنها ‏معطوف به انباشت سرمایه است که تجلی آن را در وهله‌ی نخست تشدید دایمی شکاف بین ‏ثروتمندان و ‏محرومان و نیز آوار شدن فجایع اقتصادی و محیط زیستی بر سر اکثریت اهالی کره زمین است. در بخش دوم ویدئوی ‏رشد یا فروپاشی ساختاری، نشان داده می شود که چگونه دولت های سرمایه داری فروپاشی سیستم های مالی را به کل ‏جامعه تعمیم داده تا فشار اصلی بحران را با سیاست های ریاضت اقتصادی بر دوش اکثریت جامعه به ویژه طبقات و ‏اقشار ضعیف سرشکن کند. ‏
لینک ویدئو در یوتیوب : ‏



لینک در اینستاگرام: ‏
https://www.instagram.com/p/Ce3ufEegKKZ/‎
‏#استثمار_انسان
‏ #استثمار_طبیعت
‏ #محیط_زیست
‏ #نابودی_محیط_زیست
‏ #فقر
‏ #استثمار
218 views17:20
باز کردن / نظر دهید
2022-06-16 16:06:25 پرتاب گاز اشک‌آور و بازداشت گسترده در تجمع معلمان رشت

معلمان اعتراض خود را با پیاده‌روی در سطح شهر ادامه دادند


امروز پنج‌شنبه ۲۶ خرداد بنا بر فراخوان شورای هماهنگی تشکل های صنفی، معلمان رشت در اعتراض به زندانی نمودن فعالین صنفی معلمان سطح کشور، مقابل اداره آموزش و پرورش استان تجمع نمودند.

تجمع از ساعت ده صبح آغاز شد و در همان دقایق ابتدایی، آقایان #عزیز_قاسم_زاده و #محمود_صدیقی_پور از اعضای #کانون_صنفی_معلمان_گیلان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.

تعدادی از معلمان سعی در جلوگیری از این بازداشت‌ها داشتند که با برخورد ماموران رو به رو شدند. همچنین مجددا سعی بر بازداشت دیگر معلمان شد که به دلیل ازدیاد جمعیت معلمان، ماموران موفق به بازداشت تعداد بیشتری نشدند.

همکاران فرهنگی از مسیر آموزش و پروش این شهرستان به سمت میدان پل عراق راهپیمایی کردند و علیرغم جو شدید امنیتی شعارهایی در حمایت از زندانیان سیاسی و اعتراض به وضعیت #معیشت سردادند که با استقبال همگان مواجه شد.

پس از آن تجمعات به صورت پراکنده تا ساعت ۱۲ ظهر در حوالی اداره ادامه یافت. در ادامه ماموران برای متفرق کردن جمعیت به گاز اشک آور، تهدید و فحاشی متوسل شدند. متاسفانه در در ادامه ی تجمع آقایان #انوش_عادلی و #جواد_سعیدی نیز بازداشت شدند.

@Kasenfi
@bidarzani
277 views13:06
باز کردن / نظر دهید