2022-08-25 18:38:15
شهریور: در اوستا «خشثر-ویری» (xšaþravairya)، در پهلوی «شترور» (šatrēvar)، در فارسی «شهریور»، پادشاهی، یا فرمانروایی آرمانی (آرزوشده)، که همان شهریاری خداوند، بر جان جهان باشد.
داستان ایران بر بنیاد گفتارهای ایرانی، دفتر نخست، فریدون جنیدی، ۱۳۹۶ [۱۳۹۲]، نشر بلخ، وابسته به بنیاد نیشابور، صفحهٔ ۱۷.
شهریور نیز از امشاسپندان است و نگاهبانی روز چهارم هر ماه بدو سپرده شده است. ...
این نام یادآور پادشاهی دادگسترانهٔ اهورامزدا است و فر ایزدی که به شاهان نیک منتقل میشده از صفات این شهریاری است. ...
در شهریورگان که روز چهارم شهریورماه است بنابر روایت ابوریحان بیرونی از «زادویه»، آتشهای بزرگ میافروختند و عبادت خدا و ستایش او را زیاد میکردند و برای خوردن و دیگر شادمانیها به گرد هم جمع میشدند.
آتورپات نیز در مورد این روز میگوید «به شهریور روز شاد باش» زیرا که شادی ویژهٔ مردمانی است که پادشاه گزیدهٔ خوب داشته باشند. ...
نام این روز در تقویم ارمنی، مارگار است.
زروان سنجش زمان در ایران باستان، فریدون جنیدی، ۱۳۵۸، بنیاد نیشابور، صفحهٔ ۷۰-۷۱.
زرتشت برای خداوند یا اهورامزدا شش «گون» یا صفت میآورد که بهترتیب چنین است: بهمن یا اندیشهٔ نیک، اردیبهشت یا برترین پاکی و راستی، شهریور یا برترین فرمانروایی بر جهان، سپندارمذ یا فروتنی و تقدس و عشق، خرداد یا کمال و رسایی و امرداد یا جاودانگی و بیمرگی. ...
حقوق بشر در جهان امروز و حقوق جهان در ایران باستان، فریدون جنیدی، ۱۳۷۸، نشر بلخ، وابسته به بنیاد نیشابور، صفحهٔ ۲۵.
https://t.me/bonyad_neyshaboor
545 viewsedited 15:38