کتابراه

2022-07-24 21:55:43 باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 21:50:32 پایان ارائه مجدد یادداشت‌‌ها از کتاب:
یونگ و روان‌شناسی تحلیلی او. فربد فدایی
انتشارات دانژه. تهران. ۱۳۸۱.

با تشکر از خانم دکتر ساجده دماوندی برای مطالعه کتاب و ارائه یادداشت‌های منظم و منسجم‌شان.

شما می‌توانید دیدگاه و نظرتان را در باره این نوشته و فرازهای آن، برای مدیر (Admin) کانال به نشانی زیر بفرستید.
@koneshgaree باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 21:47:18 یونگ و روان‌شناسی تحلیلی او
فربد فدایی
انتشارات دانژه. تهران. ۱۳۸۱
کتاب‌خوان: ساجده دماوندی
یادداشت 539

(ص 96)
آسیب شناسی در روانشناسی تحلیلی
رشد و تکامل ممکن است به صورت حرکت به بیرون یا به درون باشد. از دیدگاه یونگ، پیشرفت به معنی سازگاری مناسب ایگوی خودآگاه با انتظارات محیط خارج و با نیازهای ناخودآگاه است. اما زمانی‌که حرکت به پیش به علت موقعیت ناکام کننده ای متوقف می‌شود، به عوض اینکه جهت حرکت لیبیدو بطرف عواملی در محیط بیرون باشد، پس روی می‌کند، متوجه درون و ناخودآگاه می‌شود.

@Book_Way |کتاب‌راه
باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 21:44:25 یونگ و روان‌شناسی تحلیلی او
فربد فدایی
انتشارات دانژه. تهران. ۱۳۸۱
کتاب‌خوان: ساجده دماوندی
یادداشت 538

(ص 90)
فروید مسیر کارمایه روانی یا لیبیدو را غریزه جنسی می داند لیکن یونگ وظیفه لیبیدو را "بقای خود" میداند. برای نمونه مصرف غذا از نظر یونگ یک کنش ابتدایی است. کودک از جویدن غذا لذت میبرد، نه به این علت که جویدن یک عمل "ماقبل جنسی" است بلکه به این علت که برای حفظ "خود" ضروری است. وی تاکید می‌کند علاقه کودک به مادر جنبه جنسی ندارد بلکه عاملی پرورشی در آن مهم است زیرا مادر بچه را بدنیا آورده است و او را تغذیه می‌کند. یونگ می‌گوید کارمایه روانی ابتدا به مصرف "کنشهای بقا " می‌رسد.

@Book_Way |کتاب‌راه
باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 22:06:16 یونگ و روان‌شناسی تحلیلی او
فربد فدایی
انتشارات دانژه. تهران. ۱۳۸۱
کتاب‌خوان: ساجده دماوندی
یادداشت 537

(ص 88)
گر چه رشد روانی در نیمه دوم زندگی تنش¬هایی را می¬آفریند اما بزرگترین اشکالات زمانی روی می¬دهد که بزرگسالان به هدف¬ها و ارزش¬های نیمه نخست زندگی می¬چسبند. تغییر علایق و ارزشها مهمترین حادثه¬ای است که در زندگی فرد روی می¬دهد. اما اگر این دگرگونی انجام نگیرد، یعنی فرد نتواند تمام انرژی لازم را از غرایز ابتدایی برگیرد و صرف ارزشهای فرهنگی و اجتماعی کند، این مازاد آزاد انرژی، می¬تواند حالت تعادل روان را در هم بریزد. یونگ در درمان این افراد موفقیت زیادی داشته است.

@Book_Way |کتاب‌راه
باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 22:05:07 یونگ و روان‌شناسی تحلیلی او
فربد فدایی
انتشارات دانژه. تهران. ۱۳۸۱
کتاب‌خوان: ساجده دماوندی
یادداشت 536

(ص 82)
بحران میانه عمر
در حدود 40 سالگی روان شروع به دگردیسی می‌کند. فرد احساس می‌کند اهداف و جاه طلبی هایی که زمانی خیلی مهم و همیشگی بنظر می‌رسیدند معنی خود را از دست داده اند. بسیاری از اوقات فرد احساس افسردگی، رکود و عدم کمال می‌کند چنانکه گویی چیزی از دست رفته است. یونگ مشاهده کرد این امر حتی بین کسانی که به درجه بالایی از دستاوردهای اجتماعی رسیده اند روی می‌دهد، زیرا، . ... دستاوردهایی که جامعه به آنها ارج می‌نهد به قیمت تحقیر شخص بدست آمده است. بسیاری از وجوه زندگی که بهتر بود تجربه شود. در انبار خاطرات غبار گرفته جای دارد.

@Book_Way |کتاب‌راه
باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 22:03:07 یونگ و روان‌شناسی تحلیلی او
فربد فدایی
انتشارات دانژه. تهران. ۱۳۸۱
کتاب‌خوان: ساجده دماوندی
یادداشت 535

(ص 77)
برون‌گرایان در این صفات با یکدیگر اشتراک دارند: گشادگی، سرخوشی، صراحت (به استثنای نوع اندیشه ورز)، اجتماعی، پرخاشگر، رقابت جویی، تفردگرا، عدم تصدیق اشتباه و خطای خود، سریع در واکنش، مادی‌گرا و واقع‌گرا.
ساختار ذهنی برونگرا: توجه یا کارمایه(انرژی) روانی. برونگرا به طور عمده معطوف به جهان بیرون است. او به اصطلاح مستغرق در جهان مادی است. در عین حال ممیزات اساسی جهان مادی عبارتست از: سنجش پذیری، قابلیت تلاشی به اجزایی که یکدیگر را محدود می‌کنند، متمایز بودن، وضوح، استقلال، چندگانگی و تکثر این‌ها ویژگی‌های عمده جهان خارج یا جهان واقعی سه بعدی می‌باشد.

@Book_Way |کتاب‌راه
باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 21:41:07 یونگ و روان‌شناسی تحلیلی او
فربد فدایی
انتشارات دانژه. تهران. ۱۳۸۱
کتاب‌خوان: ساجده دماوندی
یادداشت 534

(ص 70)
هنرمند که اغلب دارای نوع شخصیتی "درونگرای حسی" است به تصاویر نمودگار باستانی حساس است. هنگامی که او به چیز زیبایی می‌نگرد، ذهن او بوسیله تصاویر زیبای مربوط که زندگی بشر در طول میلیونها سال دیده فعال می‌شود.
..... یک طراح یا بازرگان موفق که اغلب نوع شخصیتی درونگرای شهودی است، " ندای زیر خود آگاه" را با ظرافت می¬گیرد که زمزمه می¬کند مردم در این جو ویژه فرهنگی چنان طرح یا کالایی را خواهند پسندید. از این رو درونگرا حقیقت و آگاهی را به میزان زیاد از جهان درونی کسب می¬کند، شاید به همان اندازه¬ای که برونگرا حقیقت را از جهان بیرون کسب می¬کند. در واقع امور بسیار زیادی وجود دارد که پیش از آنکه آنها را واقعا در جهان بیرونی تجربه کنیم در جهان درونی خود از آن خبر داریم.

@Book_Way |کتاب‌راه
باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 21:38:57 یونگ و روان‌شناسی تحلیلی او
فربد فدایی
انتشارات دانژه. تهران. ۱۳۸۱
کتاب‌خوان: ساجده دماوندی
یادداشت 533

(ص 62)
فرد برونگرا به بیرون حرکت می¬کند، بسوی جهان می¬رود. فرد درونگرا در جهان درونی خویش ایمن¬تر است و از فعالیت¬هایی چون مطالعه بیشتر لذت می¬برد. ما همه هر دو حالت شخصیت (برونگرایی و درونگرایی) تمایل داریم اما به ابراز یکی از آنها مستعدتریم، به نحوی که دیگری را رشد نایافته و ناخودآگاه باقی می‌گذاریم.

@Book_Way |کتاب‌راه
باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 21:36:02 یونگ و روان‌شناسی تحلیلی او
فربد فدایی
انتشارات دانژه. تهران. ۱۳۸۱
کتاب‌خوان: ساجده دماوندی
یادداشت 532

(ص 54-55)
کمپلکس ها(عقده ها)
کمپلکس ها، گروهی عقاید ناخوداگاه مرتبط با رویدادها یا تجربه هایی با زمینه ویژه هیجانی هستند و یونگ وجود آنها را از بررسی های اولیه تداعی واژه ها استنباط کرد، یعنی زمانیکه دریافت واژه های معینی در آزمودنیها واکنشهای شدید برمی انگیزد یا واکنشی کمتر از آنچه انتظار میرود پدید می آورند. کمپلکس ها در اطراف ساختارهای روانی ذاتی که به صورت ژنتیک تعیین می‌شوند، یعنی نمودگارهای باستانی شکل می گیرند.(ص 54)

یونگ طی پژوهش هایش متوجه شد آزمون تداعی خاصیت عجیبی را در کارکرد روانی افراد نشان می دهد که عبارتست از تمایل اندیشه ها به ارتباط با یکدیگر در اطراف برخی هسته¬های اساسی. یونگ این اندیشه¬های بهم پیوسته را که شامل گروهی از عواطف، افکار، ادراکها و خاطره¬هایی هستند که طبق اصطلاح او در ناخودآگاه شخصی جای می¬گرفتند، گره یا عقده یا کمپلکس نامید که دارای هسته¬ای است که گویی نوعی خاصیت مغناطیسی دارد و اندیشه ها را به خود جلب می¬کند. (ص 55)
کمپلکس¬ها می¬توانند به صورت یک سیستم خودکار عمل کنند و کنترل شخصیت را عهده دار شوند و روان را برای مقاصد خویش به کار گیرند. (ص 58)

@Book_Way |کتاب‌راه
باز کردن / نظر دهید