قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعْوِيَة - الجَزَائِر

2022-06-15 20:12:07

باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 21:57:19 (0663771136)هذا الرقم كان للشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله- وقد اشتراه شخص آخر....أتدرون ماذا قال لي ؟قال هذا الشيخ يظهر بأنه فاضل وتيقنت بأن العلم مازال موجودا في الجزائر ، قال من كثرة المتصلين حتى أن الهاتف لا يتوقف ....رجال ، نساء ، شيوخ ، حتى من خارج البلد وقال أيضا عرفت أن هناك من يبحث عن الدين وليس همه الدنيا فقط .إلى آخر ما قاله.....فانظروا بارك الله فيكم إلى حكم هذا المنصف وهو عامي ولا يعرف الشيخ أصلا وبين حكم من يعرف الشيخ جيدا وعلمه ودعوته ومع ذلك يطعن فيه....والشيخ يصدق فيه حديث "إن الله إذا أحب فلانا نادى جبريل ........ثم يوضع له القبول في الأرض"

أخوكم طارق شماع والله على ما أقول شهيد. باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 21:14:04

باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 02:29:24 باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 02:28:25 باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 02:26:49 باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 14:33:49 سبحان الله! باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 14:07:30 باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 07:50:58 كلام نفيس من العلامة ربيع فيه العلاج بإذن الله لهذه الفتن الحاصلة في الساحة

قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي
حفظه الله تعالى:

" وأخيراً أقول : إن إصدار الأحكام على أشخاص ينتمون إلى #المنهج_السلفي وأصواتهم تدوي بأنهم #هم_السلفيون بدون بيان أسباب وبدون حجج وبراهين قد سبب أضراراً عظيمة وفرقة كبيرة في كل البلدان فيجب إطفاء هذه الفتن بإبراز الحجج والبراهين التي #تبين_للناس_وتقنعهم بأحقية تلك الأحكام وصوابها أو #الاعتذار_عن_هذه_الأحكام. "

ثم قال حفظه الله:

" أترى لو كان نقدهم ضعيفاً واحتجاجهم هزيلاً وحاشاهم من ذلك ، أو اكتفوا بإصدار الأحكام فقالوا الطائفة الفلانية جهمية ضالة ، وفلان جهمي وفلان صوفي قبوري ، وفلان من أهل وحدة الوجود والحلول. والروافض أهل ضلال وغلو ويكفرون الصحابة ويسبونهم والقدرية، والمعتزلة من الفرق الضالة أو كان نقدهم ضعيفاً فإذا طولبوا بالحجج والبراهين وبيان أسباب تضليل هذه الفرق قالوا ما يلزمنا ذلك وهذه قاعدة ضالة تضل الأمة.

أترى لو فعلوا ذلك أكانوا قد قاموا بنصر السنة وقمع الضلال والإلحاد والبدع؟ الجواب لا وألف لا،
وإن من ينتقد المشتهرين بالسنة يحتاج إلى #حجج_أقوى_وأوضح. "

[(نصيحة أخوية إلى فالح الحربي الأولى والثانية) ] باز کردن / نظر دهید

2022-06-12 22:49:36 ونحن قلنا حبذا لو كان الشيخ إذا وقف على أخطاء وتجاوزات -ونحن لا ندعي عصمة لأنفسنا فنحن نقول ونعيد ونكرر: ما نحن إلا طلبة علم، نتعاون مع إخواننا ونجتمع معهم على هذا الخبر- ودائما نحيل على شيخنا، والإحالة هذه ليست فضيلة أو مزية منَّا هذا أصل من الأصول: نحيل على الأعلم ونعتقد أنه أعلم منا، ونحن نحيل عليه وعلى غيره ونحن وإن كنا نعتقد أن الشيخ عالم البلد فليس كما يعتقدون هم أنه لا يوجد سوى الشيخ، بل يوجد غيره من العلماء، وإذا تواصلنا مع غيىه فهذا لا غضاضة فيه، بل المنهج السلفي أنك ترجع للأعلم، كما في حديث زر بن حبيش مع معقل بن يسار فقال له: وكنت صحابيا من أصحاب رسول الله، فيعتقد هنا التابعي أنَّ صحابي أعلم وأرفع فأحال إليه، وهذا ندين الله عز وجل به وبقى عليه ونموت عليه، لا أحد يغيرنا في هذا والله ولو كان أعلم أهل الأرض، فقبل سنوات أراد أن يفرض عليَّ أحدهم التقليد وكنَّا نعده من العلماء -يقصد فالحا الحربي- فقال لي بالحرف الواحد: تقلد رغما عنك، فقلت والله لن أقلد، لن أقلدك أنت أو أقلد غيرك، وصبرنا ولله الحمد، ونسبني إلى الدعاة على أبواب جهنم، فقال لهم: هذاك لزهر من الدعاة على أبواب جهنم، فما تكلمت فيه بنصف كلمة ولا طعنت فيه، والحمد لله أظهر الحق، ونحن لا نسعى لإرضاء الخلق مهما كانوا، نحن نسير على الأدلة الشرعية، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يمنعن أحدكم مهابة الناس أن يقول بالحق إذا علمه» فأنا علمت حقا فأقوله.

يتبع…

من مجلس للشيخ الوالد أزهر سنيقرة حفظه الله مع بعض طلبة العلم والأئمة بولاية الشلف ليلة الجمعة ٢٦ شوال ١٤٤٣ الموافق لـ ٢٦ مايو ٢٠٢٢

⁦ ⁩ فرغه: أبو الأشبال أيوب الشلفي بعد إذن الشيخ حفظه الله باز کردن / نظر دهید