پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

2022-06-12 03:38:09 هیچکدام به تنهایی پذیرفته نمی شوند ....

قَالَ اَلْإِمَامُ اَلرِّضَا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : لا تَدعُوا العَمـلَ الصّالِـحَ وَ الاِجتهادَ فِى العِبادَةِ اتِّکالاً عَلى حُبِّ آلِ مُحَمدٍ صلی الله علیه و آله وَ لا تَدعُوا حُبَّ آلِ مُحَمـدٍ صلی الله علیه و آله لامرِهـم اِتِّکـالاً عَلـى العِبـادَةِ فَـاِنَّـهُ لایَقـبَلُ اَحـدَهُـمـا دونَ الآخَر؛

حضرت امام رضا صلوات الله علیه می فرمایند : مبادا اعمال نیک را به اتکاى دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله رها کنید ، مبادا دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله را به اتکاى اعمال صالح از دست بدهید ، زیرا هیچ کدام از این دو ، به تنهایى پذیرفته نمى شود.

فقه الإمامُ الرضا علیه‌السلام ص339
بحارالانوار ج75، ص 347 باز کردن / نظر دهید

2022-06-12 03:38:09 رحمت و مهربانی امام رئوف، حضرت رضا علیه‌السلام نسبت به دوستان و موالیانشان

موسی بن سیّار از اصحاب #امام_رضا صلوات‌الله‌علیه ‌گوید: روزی همراه حضرت بودم که به نزدیک دیوارهای شهر طوس رسیدیم؛ ناگهان صدای ناله و شیونی را شنیدیم؛ به جستجوی آن رفتیم و دیدیم جنازه‌ای را می‌آورند؛ در همین حال، حضرت از اسب پیاده شده و به طرف جنازه رفتند و آنرا بلند کرده و چنان به آن جنازه چسبیدند، مانند بچّه‌ای که به مادرش می‌چسبد! آنگاه رو به من نموده، فرمودند:

«هر کس جنازۀ یکی از دوستان و موالیان ما را #تشییع کند، مانند روزی که از مادر متولّد شده، از گناهانش پاک می‌شود.»

وقتی جنازه کنار قبر گذاشته شد، حضرت کنار میّت نشسته و دست مبارک خود را روی سینۀ او گذاشتند و فرمودند: «ای فلان پسر فلان! تو را به #بهشت بشارت می‌دهم که پس از این دیگر ناراحتی نخواهی دید.» (خوشا به سعادتش!)

عرض کردم: «فدایت شوم، مگر این مرد را می‌شناسید، در حالی که اینجا سرزمینی است که تا کنون در آن گام ننهاده‌اید؟!» حضرت فرمودند:

«موسی بن سیّار! مگر نمی‌دانی که اعمال شیعیان ما، هر صبح و شام بر ما ائمّه عرضه می‌شود؛ اگر در آن تقصیر و کوتاهی ببینیم، از خدای تعالی درخواست عفو و بخشش و اگر عمل خیری مشاهده نمائیم، از خداوند پاداش و نعمت برایشان طلب می‌کنیم.»

«موسى بن يسار قال: كنت مع الرضا علیه‌السلام وقد أشرف على حيطان طوس وسمعت واعية فأتبعتها فاذا نحن بجنازة ، فلما بصرت بها رأيت سيدي وقد ثنى رجله عن فرسه ، ثم أقبل نحو الجنازة فرفعها ، ثم أقبل يلوذ بهما كما تلوذ السخلة بامها ، ثم أقبل علي وقال : يا موسى بن يسار ، من شيع جنازة ولي من أوليائنا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب عليه ، حتى إذا وضع الرجل على شفير قبره رأيت سيدي قد أقبل فأخرج الناس عن الجنازة حتى بدا له الميت فوضع يده على صدره ، ثم قال : يا فلان بن فلان أبشر بالجنة فلا خوف عليك بعد هذه الساعة. فقلت : جعلت فداك هل تعرف الرجل؟ فو الله إنها بقعة لم تطأها قبل يومك هذا فقال لي : يا موسى بن يسار أما علمت أنا معاشر الائمة تعرض علينا أعمال شيعتنا صباحا ومساء؟ فما كان من التقصير في أعمالهم سألنا الله تعالى الصفح لصاحبه ، وما كان من العلو سألنا الله الشكر لصاحبه‏.»

مناقب آل ابیطالب علیهم‌السلام (ابن‌شهرآشوب)، ج۴، ص۳۴۱
بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج‏۴٩، ص٩٨

«یارب فرج امام ما را برسان.»

#حدیث #اعتقادی #امامت #علم_امام #سیره #امام_رئوف #رحمت #شفاعت
@Hedayatgary باز کردن / نظر دهید

2022-06-11 12:18:56 اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِيٍّ بْنِ مُوسى الرِّضا المُرْتَضى عَبْدِكَ وَوَلِيِّ دِينِكَ القائِمِ بِعَدْلِكَ وَالدَّاعِي إِلى دِينِكَ وَدِينِ آبائِهِ الصَّادِقِينَ صَلاةً لايَقْوى عَلى إِحْصائِها غَيْرُكَ باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 11:58:29 امام صادق علیه‌السلام:
" اگر این دوران را درک کردی، به خدا پناه ببر... "

" دنیای بی امام "
#بلای_غیبت

t.me/mtsobhani
@Elteja باز کردن / نظر دهید

2022-05-27 12:21:27 گزارش مکتوب و تفصیلی نشست «فتوحات در صدر اسلام؛ آیا فتوحات یک جریان اسلامی بود؟» که هفتۀ گذشته توسط شرکت چاپ و نشر بین‌الملل در نمایشگاه بین‌المللی کتاب برگزار شد.

نکاتی که در این نشست توسط اساتید تاریخ اسلام، آقایان بهرامیان، رجبی دوانی و طاووسی مسرور مطرح شد، پاسخی است به بسیاری از پرسش‌ها و شبهات.

ان‌شاءالله با نشر این مطالب بتوانیم گامی در جهت نشر فضائل امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام و دفاع از مکتب ایشان برداریم.

در نشست «فتوحات در صدر اسالم» عنوان شد؛
بهرامیان: خلیفه، قبایل عرب را با انگیزۀ غنائم آل کسری به سمت
عراق فراخواند نه اسلام و جهاد
رجبی دوانی: اميرالمؤمنين علیه السلام دختران ایرانی را که در زمان خلفای گذشته به اسارت درآمده
بودند، به سرزمینشان بازگرداند
طاووسی مسرور: روایات حضور
حسنین علیهما السلام در فتوحات کذب محض است.


منبع: کانال شرکت چاپ و نشر بین‌الملل



پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
https://t.me/ebnearabi
@ebnearabi باز کردن / نظر دهید

2022-05-27 10:21:28 ‍ #درس_های_توحید (۲۴۵)
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین (۱۳۲۲)


امام جعفر صادق علیه‌السلام احیاگر توحید

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در خطبه اول نهج البلاغه آمده است:
«خداشناسی امت ها در محیط ظهور اسلام دچار انحرافات بسیار بود.»

پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله حقیقت توحید را احیاء فرمودند و پس از ایشان حضرات معصومبن علیهم‌السلام راه ایشان را ادامه دادند و پیروان خود را از معارف و براهین ناب توحیدی بهره‌مند ساختند.
آثار تعالیم ایشان در دیگر جریانات اسلامی به گونه ای است که مخالفین هم به آن معترفند:

تاج الدین سبکی از رساله یک عالم اشعری (که برای رد #ابن_تیمیه نگاشته) چنین نقل میکند :
«خدا اگر در مکان باشد، قابل اشاره حسی است. که لازمه ی این نیز محدودیت ذات اوست. و شی محدود ، قابل زیادت و نقصان و نیازمند به خالق است. این برهان را از سید العلماء و وارث خیر الانبیاء جعفر بن محمد (حضرت امام صادق علیه‌السلام) اقتباس کرده ام»

طبقات الشافعیة الكبرى ج۹ ، صص۸۵ و ۸۶

پی‌نوشت:
آشنایان با کلمات اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام میدانند که ملاک و مناط #مخلوقیت در بیانات گوهربار ایشان همانا #زیاده و #نقصان_پذیری معرفی شده، خصیصه ای که به هیچ وجه از شئ محدود قابل انفکاک و جدایی نیست و بالنتیجه خالق و فاطر چنین موجودات محدود و زیاده و نقصان پذیر، غیر محدود و غیر قابل زیاده و نقصان بوده؛ مبرای از زمان و مکان و اجزاء و مقدار است به خلاف تمام مخلوقات که متوغل در اجزاء و مقدار و قابل زیاده و افزایش اند.

این عبارت کوتاه و پرمعنای «زیاده و نقصان پذیری» در کمال ایجاز، حامل زیباترین و رساترین #برهان در اثبات حدوث و امکان عالم و ماسوی الله و ایضا نیاز ذاتی آنها به خداوند منزه از حد و عد است که به وفور در کلمات عترت علیهم‌السلام بدان استشهاد شده و این عالم اهل سنت نیز مفتخر و معترف است که این اصل اصیل توحیدی را از وجود مبارک امام استضائه نموده و آنگاه برخی... به جای بهره وری از نور امام آنهم در مهمترین آموزه دینی(توحید)، به منحرفانی چون ارسطو و افلاطون و فلوطین و ...متمسک میشوند!
نعوذ بالله من سبات العقل


عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب الجلل باستشهاد سيدنا ومولانا الامام الصادق مبين المشكلات، و مظهر الحقايق، المفحم بحجته كل ناطق، مخرس ألسنة أهل الجدال مسكن الشقاشق، العليم عند أهل المغارب و المشارق، جعفربن محمد الصادق عليهما‌السلام



@borrhan باز کردن / نظر دهید

2022-05-27 00:02:09 بر ما در کنار حوض وارد نمی‌شود...

۱. از ابوبصیر روایت شده است که گفت:‌ بر حمیده خاتون وارد شدم تا وفاتِ امام صادق (ع) را به او تسلیت عرض کنم. پس گریست و گفت: ای ابا محمد [کنیه دیگرِ ابوبصیر است.] ای کاش حاضر بودی هنگامی که مرگ، او را دربرگرفت؛ در حالی که یک چشمش را بسته بود. پس فرمود: خویشان و نزدیکان مرا خبر کنید. هنگامی گرد او جمع شدند، فرمود: همانا شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمرد نخواهد رسید و کسی که از این نوشیدنی‌ها بنوشد، بر ما در کنار حوض کوثر وارد نمی‌شود. یکی از اطرافیان پرسید: کدام نوشیدنی‌ها؟ فرمود: هر نوشیدنی مست‌کننده.

مُثَنًّى، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى حَمِيدَةَ أُعَزِّيهَا بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَبَكَتْ، ثُمَّ قَالَتْ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ! لَوْ شَهِدْتَهُ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَ قَدْ قَبَضَ إِحْدَى عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُوا لِي قَرَابَتِي وَ مَنْ يَطُفُّ بِي فَلَمَّا اجْتَمَعُوا حَوْلَهُ قَالَ: إِنَّ شَفَاعَتَنَا لَنْ تَنَالَ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلَاةِ، وَ لَمْ يَرِدْ عَلَيْنَا الْحَوْضَ‏ مَنْ يَشْرَبُ بِهَذِهِ الْأَشْرِبَةِ، فَقَالَ لَهُمْ‏ بَعْضُهُمْ: أَيُّ أَشْرِبَةٍ هِيَ؟ فَقَالَ‏ : كُلُّ مُسْكِرٍ. (الأصول الستة عشر، ص۳۱۰، چاپ دارالحدیث)

۲. از ابوبصیر روایت شده است که امام کاظم (ع) فرمود: هنگام که پدرم (ع) در بستر مرگ افتاد، فرمود:‌ پسر عزیزم، بی‌گمان به شفاعت ما نمی‌رسد، کسی که نماز را سبک بشمرد؛ و بر ما در حوض کوثر وارد نمی‌شود [و از آن نمی‌نوشد] کسی که به نوشیدن این نوشیدنی‌ها ادامه دهد. گفتم: پدر عزیزم، کدام نوشیدنی‌ها؟ فرمود: هر نوشیدنی مست‌کننده.

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّهُ لَمَّا احْتُضِرَ أَبِي ع قَالَ لِي يَا بُنَيَّ إِنَّهُ لَا يَنَالُ شَفَاعَتَنَا مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلَاةِ وَ لَا يَرِدُ عَلَيْنَا الْحَوْضَ مَنْ أَدْمَنَ هَذِهِ‏ الْأَشْرِبَةَ فَقُلْتُ يَا أَبَهْ وَ أَيَّ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ كُلَّ مُسْكِرٍ. (الكافي، ۶/ ۴۰۱)

۳. از ابوبصیر روایت است که امام صادق ع فرمود:‌ رسول خدا ص فرمود: هر کس نمازش را سبک بشمارد به شفاعت من نمی‌رسد و بر من در کنار حوض کوثر وارد نمی‌شود؛ نمی‌شود به خدا سوگند! به شفاعت من نمی‌رسد کسی که شراب مست‌کننده بنوشد؛ و بر من در کنار حوض کوثر وارد نمی‌شود، نمی‌شود به خدا سوگند!

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ الْعَطَّارِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ وَ لَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ‏ لَا وَ اللَّهِ لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ وَ لَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ لَا وَ اللَّهِ. (الكافي، ۶/ ۴۰۰)

#دعائم_الاسلام #حدیث

@zecra باز کردن / نظر دهید

2022-05-26 18:38:43 شهادت امام صادق علیه السلام تسلیت باد باز کردن / نظر دهید

2022-05-24 10:57:26 آفرینش ازلی نیست
ترجمه کتابِ وجود العالم بعد العدم
به ضمیمه رساله‌ای در نقد آتئیست‌ها و منکران خدا

مولف: سید قاسم علی احمدی
به ترجمه و کوشش: جواد عبدی

فهرست کتاب:
https://t.me/nosakh_shii/2260

مشخصات:
وزیری، جلد سخت | ۴۱۹ص
قیمت: ۱۸۰/۰۰۰ت + ۱۵/۰۰۰ت هزینه ارسال
مجموعا: ۱۹۵/۰۰۰ت
قیمت با تخفیف برای ۱۱۰نفر اول:
۱۴۵/۰۰۰ت

ارتباط و تهیه کتاب: @shii_studies1

@nosakh_shii باز کردن / نظر دهید

2022-05-24 08:55:37 نقد تصوف و صوفیه در کلام اهل بیت علیهم السلام و عالمان متقدم شیعه
نویسنده: دکتر محمدعلی صابری


جريان تصوف، يکي از تاثيرگذارترين جريانات در تاريخ اسلام و مسلمين است. درباره تصوف سخن بسيار گفته شده است ولي آنچه کمتر بدان پرداخته مي شود ـ خصوصا در تحقيقات معاصرين ـ، بررسي موضع شخص نبي گرامي اسلام و ائمه اهل بيت عليهم السلام و نيز عالمان متقدم شيعه درباره اين جريان است.در اين خصوص با سوالات اساسي زير مواجهيم:

الف. آيا اساسا از مذهب و مرامي به نام «تصوف» و يا از افرادي تحت عنوان «صوفي» در روايات پيامبر و اهل بيت عليهم السلام ذکري به ميان آمده است؟
ب. اگر چنين است چه ويژگي هايي را درباره تصوف مي توان از اين متون استخراج کرد؟يعني با بررسي اين متون چه عقايد و اعمالي را مي توان به جريان تصوف در آن دوره نسبت داد؟و موضع پيشوايان معصوم و عالمان متقدم شيعه در برابر اين عقايد و اعمال صوفيان چه بوده است؟
ج. رابطه سران و شخصيتهاي برجسته صوفيه آن زمان با امامان معصوم چگونه بوده است؟

ما در اين مقال بر آنيم تا به سوالات فوق طي سه فصل زير پاسخ دهيم :
1. اصطلاح صوفي و صوفيه در روايات معصومين.
2. عقايد و اعمال صوفيه در روايات معصومين و تاليفات عالمان متقدم شيعه.
3. سران تصوف در روايات معصومين و تاليفات عالمان متقدم شيعه.

منظور ما از عالمان متقدم شيعه آنهايي هستند که تا زمان علامه حلي زيسته اند و منظور از شيعه نيز، اماميه است. البته چند نقل از قاضي نعمان مغربي شيعي اسماعيلي مذهب نيز آورده ايم.




مشاهده متن کامل مقاله در سایت:
https://ebnearabi.com/138784/نقد-تصوف-اهل-بیت-عالمان-شیعه.html


پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
https://t.me/ebnearabi
@ebnearabi باز کردن / نظر دهید