سلسله گفتارهای حجابیه! پاره دوازدهم بردن مردم به بهشت، ا | عمادالدین باقی

سلسله گفتارهای حجابیه!
پاره دوازدهم

بردن مردم به بهشت، اجباری است!

گزیده ها:

...عده ای می خواهند هرطور شده اجبار را توجیه کنند و درباره این سخن مشهور که بسیار گفته شده است طبق آیه «لااکراه فی الدین» در اصل دین اجبار نیست چه رسد به فروع دین، این مناقشه را مطرح می کنند که آزادی انتخاب مربوط به قبل از انتخاب دین است، نه پس از آن.
مقاله به مغالطه ها و تناقض های این ادعا پرداخته و تعارض آن با نص قران و و‌اقعیت های زمان پیامبر را بیان کرده است.

در این اظهارات، مبنای بحث عوض شده و دلیل الزام این است که حکومت می تواند مانع از به جهنم بردن دیگران شود. این سخن دقیقا همانند استدلال داعش است و با منطقی که در بالا ذکر شد تمام اعمال داعش هم موجه می شود زیرا چنین اجباری دیگر حد یقف ندارد. وقتی حجاب مشمول این قاعده شود بسیاری از مسائل دیگر مانند نماز و حتی مدل موی سر و صدها موضوع دیگر را هم می شود محکوم به این قاعده کرد و این یعنی خفقانی هولناک و البته ناممکن در روزگار ما.

هنگامی که مرجع تشخیص بردن به بهشت، حکومت و قدرت باشد فردا هر چیزی که مغایر با منافع حکومت است مصداق ان می شود.
این اظهار نظرها نشان می دهد هنوز کسانی هستند که از منسوخ شده ترین نظریات حکومت، دفاع می کنند.

اگر مردمی ازادانه حکومت را انتخاب کردند و این حکومت با نمایندگی مستقیم و غیراستصوابی، قانونی برای حجاب اجباری مقرر کرد تازه بحث شروع می شود که ایا چنین حکومتی که وضع اجبار ازطرف ان مشروعیت دارد می تواند هر قانونی را برخلاف عقل و نص و حق، وضع کند؟

حکومت های مدرن هم الزام دارند اما مبنایش حقوق، فلسفه قانون و اصول پیشینی است نه بهشت و جهنم انهم به تشخیص حکومت.

نتیجه نظریه مزبور، تایید سخن معاویه است که در توجیه حکومت خودسرانه می گفت: «اَلاَرْضُ للهِ وَ أَنَا خَلِیفَةُ اللهِ» یا «المال مال الله و انا خلیفه الله».

این ادعا برخاسته از دین جدیدی است که عده ای در جمهوری اسلامی اختراع کرده اند و با نص قران مخالف است.

هدف حکومت کردن، بردن مردم به بهشت نیست فقط مبارزه با عوامل و شرایطی است که جهنم دنیا و آخرت را رقم می زند یعنی مبارزه با فقر و بیکاری و موانع رشد آزادی و آگاهی.

مغالطه واجب بودن حجاب با اجباری بودن، از مغالطات شایع است. برفرض که روسری، جزو واجبات باشد حداکثر مانند نماز است و به معنای الزام حکومتی نیست.

در کتاب وسایل الشیعه بحث عدم وجوب آمده و درباره آشکار بودن ساعد و دست و پا و صورت روایاتی آورده و در پایان می افزاید: جمع احادیث این است که عدم وجوب پوشش، جواز نگاه عمدی را ایجاب نمی کند (وبه يجمع بين الأحاديث على أن عدم وجوب الستر لا يلزم منه جواز النظر عمدا).
آیه «قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ». می گوید مردان چشم چرانی نکنند. به بیان دیگر بیش از اینکه زنان مجبور به استتار و انزوا شوند مردان موظف به اصلاح نگاه و رفتار خود شده اند.

امروزه برخی کشورها به همین نکته باریک و مهم رسیده اند که به جای تنبیه افراد تن فروش، مردان را مجازات کنند و قوانین مصوب در این زمینه، مترقی، نوآورانه و انسانی شناخته شده است. در قوانین جدید سوئد، نروژ، فرانسه و هلند، خریداران سکس و رابط های آنها را مجرم می دانند و از زمانیکه که این قانون اجرا شده، پدیده تن فروشی کاهش یافته است زیرا این نوع پدیده های اجتماعی هم از منطق عرضه و تقاضا تبعیت می کند و تا وقتی تقاضا وجود داشته باشد عرضه هم وجود دارد و با کاهش تقاضا است که عرضه کاهش می یابد.

(در صورت تمایل به مطالعه متن کامل مقاله روی INSTANT VIEW بزنید )

https://telegra.ph/%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-05-12